賈羽
直到我麵對著它們，我才深深地意識到，這樣的創作實在是一種痛苦的體驗。或許沒有人願意承認這種體驗，或許他們無法放下被喧囂包圍的凡心，那是因為他們不願意切開自己的動脈，植入一種叫做回憶的受精卵，讓它憑借可憐的體溫成長。
已成為上個世紀的1998年深秋，我有幸出席了中國作家協會在江蘇省張家港召開的全國詩會，麵對中國近50位頂尖詩家，我實在無法在此時回憶自己無比幽暗的心情。從此，我決心廢除長期以來恪守的創作原則，立誓要改變自己的創作語言和結構，改變一切早已落後的寫作模式，重塑一個全新的自我。收入《立體的船舶》中的百餘首詩作，幾乎就是在如此心境下製作完成的。
憑心而論，製作這樣的詩歌，常常產生一種脫胎換骨的幻覺。
而每製成一首，都有著大病一場的體驗。就這樣，我一次次地強撐著頭顱，在沉默的立體時空中獨享著愉悅。
這的確是源自於生命深處的愉悅，是由心累而產生的愉悅，是過去從來不曾有的一種誕生般的筒悅，是經曆了痛苦才最終獲得的愉悅，我畢生惟一崇尚心靈的真實。
我無心描述完成這些作品的動意，因為它們從來就沒有類似於動意的理念，這隻是將自己心靈中庫存的密碼做些簡單的破譯、歸類而已。因此它們屬於我的心靈，相信它們也必定會屬於那些願意放下一切浮躁間的俗欲，從而靜靜地體驗生死、放大胸懷的朋友。
需要說明的是，位體的船舶黼部分作品在發表過程中，得到了寧夏、北京、新疆、四川、湖北、內蒙古、雲南、廣東及台灣等地的師（詩潑們的積極肯定與尖銳批評，著名詩人、文學批評家栗原小荻是一位活躍於文壇的充滿銳氣的作家，他甚至幾敬通過長途電話與我交談並於百忙中為這部詩集作序。這些肯定或批評成為了我的愉悅與浮躁的資本。這是我寫詩20餘載難得的愉悅與浮躁啊！
我真誠地感謝寄予我愉悅和浮躁的人們。願人們饒恕我的愉悅，也饒恕我的浮躁。
2000．2．15．聰聾齋