雨聲蓋過了他猥瑣的笑聲，過客不再無聊，骷髏不再寂寞。
雨停了，天地一片清淨，避雨客拍拍屁股走人，隻留下牆洞中一個被蹂躪過的骷髏頭。
幾年後，怪事發生了。
每天夜裏都有個紅彤彤圓溜溜的鬼火在村子外頭飛來飛去。
這隻是普通的鬼火嗎？不，因為沒有鬼火會跟複讀機似的一個勁地呼喊：“棗子好吃，蒜頭太辣！”
沒有人知道它的叫喊是什麼意思，但凡是不幸遇到它的人回去都會頭疼腦熱，生一場病。
出場的台詞實在太可愛，要不是他的陰氣害得別人生病，其實也可以作為旅遊一景炒作起來的。
“不會是那個骷髏在作怪吧？”當年村裏那人聽說了，頓時一驚。
於是他回到當年那座古墓前，隻見那倒黴家夥還躺在洞裏呢，嘴巴邊上還生了圈茂盛的紅毛，跟一把大胡子似的。大夥兒便順手將這骷髏給搗毀了，隻聽它還嚶嚶地發出慘叫，果然那妖怪就再沒有出現了。
記得《西遊記》裏孫悟空三打白骨精吧？文裏這個妖怪就算是個入門級的白骨精了，承受了一絲人的陽氣，吸取了一點日月精華，仗著點本事就開始在人間搗亂。明清誌怪裏就有好幾篇類似情節的故事，有位往骷髏嘴裏撒尿的，和抱起骷髏對飲酒的就因此倒了大黴被鬼纏身，頗像是20世紀80年代香港鬼片的橋段。
逝者已去，死者為大，對死者最大的尊重就是讓其安息，不受打擾。至今港台地區和大陸老一輩的人都認為站在別人的墳堆上是十分不禮貌的，甚至可能引起靈界報複，對屍骨的褻瀆更是不可取。
論語說：“慎重，追遠，民德歸厚矣。”且不說有沒有鬼這件事，從道德和人性上出發來說，尊重逝者不但是為了體恤生者的情緒，更是對生命的一種態度。對死者的戲謔，等同於對生命的放肆，既侮辱了別人，也侮辱了自己。
申某，燕人，遊幕於閩。夜與友鬥葉子，局散，各歸寢室。申至己齋，門扃閉，室中燈影煌煌。怪而自窗窺視，有一無首婦人，置首案上，雙手理發。急返故處，見三友仍在燈前賭戲，駭述其異。邀眾往視。眾笑曰：“君何少見多怪，我等盡能之。”於是以手承頰，各摘其頭，置幾上。申驚喪魂魄，飛出衙中。天明賊至，闔署遇難，申獨免。
沒有人見過死神的模樣，因為見過死神的人都死了。
燕人申公子卻和死神擦肩而過，而他的幸運，正是死神帶給他的。
閩地的夜晚燥熱又潮濕，年輕人總是會聚在燈下鬥葉子，這是一種相當耗費腦筋的紙牌桌遊，直到有人撐不住眼皮打架，各自回房就寢。
夜更深了，園林中襲來的風帶來一絲涼意，吹得申公子的胳膊上不由起了一陣雞皮疙瘩。接著，他在自個兒的房門前停下了腳步。房門緊鎖，裏頭卻燈影憧憧，他倒吸了一口涼氣，緩緩從窗中探去，這不看不打緊，一看差點兒把魂給嚇飛了——
一個無頭女子把頭顱放在桌上，兩手正緩緩地打理那一頭烏黑的長發。
他一屁股跌在地上，扭頭，連滾帶爬，一路滾到廳堂，卻見三個朋友還在燈下玩桌遊，忙結結巴巴地把剛才看到的靈異事件複述了一遍。
“真的有鬼啊，你們快去看看啊！”
“嘻嘻嘻嘻，少見多怪，我們也會啊！”朋友們異口同聲地笑了起來。
廳堂裏回蕩著他們怪裏怪氣的笑聲，幽幽的燭光映照著申公子驚恐的臉。
隻見他們個個伸手捧住臉頰，把頭拔下來放在桌子上，就像拔U盤蓋子那樣輕鬆。
桌子上一排的腦袋對著他露出了親切而溫馨的笑容。
“哎呀媽呀！”
一聲慘叫劃破了夜空，一個人影踉踉蹌蹌地衝出了大門。
淩晨，一群強盜來了，整個府裏的人都被殺了。而這時，申公子正在很遠的一個路邊攤上驚魂未定，一邊窸窸窣窣地吃著鹵麵，一邊和攤主講述他驚悚的撞鬼經曆。
申公子撞了鬼，卻換回了一條小命，但心髒受到了不小的衝擊，說不定還有找心理醫生尋求安慰的必要。
“我發誓再也不玩葉子戲了！”每當看到葉子紙牌，這個可憐的年輕人就止不住再度回放那夜的情景——把腦袋放在桌子上梳頭的女鬼，和好友們放在桌上的笑容……是的，昔日好友！
古人常說：福兮禍所伏，禍兮福所倚。就是說有時好事會變成壞事，有時壞事會變成好事。
所以，不要讓一時的好事壞事左右你的情緒，寵辱不驚，是最酷的中華美德之一。