“沒問題，我一直都主張教學相長，我也想知道你們的一些想法。”秦仁說。
“說實在，我認為我們的教育才浪費我們的時間，教一些我們或許一輩子也用不上的東西，就拿數學來說，我想所有的同學都和我一樣，過了下半年就會忘記所有的微積分，可為了考試卷上的那個A或者B，每個人都要花100多個課時來學它——”
秦仁打斷他滔滔不絕的演說，說道：“你所講的是實用哲學，關於這一點我們會在接下去的章節裏介紹。”
“秦老師，你把這觀點稱為實用哲學也可以，我要說的是——”
“就算你是實用主義的角度出發，數學教育也是有必要的，你雖然不直接運用微積分，可微積分的教學可以開發你們的智力和思維。”
“秦老師，這一點我不敢苟同，我聽說大曆史學家吳晗數學就拿了0分。前麵我說的是課程編製的問題，我還要說一點就是直接跟老師教學相關的地方——比如，如果我們的哲學課隻是走馬觀花的介紹各位哲學家，就不應該稱為哲學課，其實作為哲學，無非不過是讓我們學會思考，我們更加關心的是哲學家他們為什麼會有這種思想……”
這時下麵的同學也在議論紛紛，坐在不遠處的羅素文朝著薄真豎起大拇指。秦仁顯然有些不高興，他打斷薄真的講話：“對於教育問題的討論已經超出了本節課的範圍，這個問題薄真同學可以私下和我探討，我非常歡迎。”便準備繼續介紹他的柏拉圖。
“柏拉圖的學生亞裏士多德也說：吾愛吾師，但吾更愛真理……”薄真嘀咕著這句話，秦仁是聽到了，本來想反問亞裏士多德是怎麼愛他的老師和真理的，可他忽然不準備繼續這個辯論，他自己向來知道一個人要是不想被人羞辱，最簡單的辦法就是不給別人這個機會，他對薄真這個人也有些了解，聽說他能說會道，有詭辯的本事，萬一讓他問住了自己顏麵過不去，要是拿老師的威嚴來壓製他，也顯得太沒有風度了，同時，他也知道薄真說的問題確實存在，可中國哲學裏有一個條——明哲保身，難道我要主張廢除文科的數學，那明天就有人要廢除哲學，當然更不能否認自己教學方法有問題。
袁姍有著看熱鬧的心態，沒想到這場爭辯就這麼無疾而終，覺得秦仁老師太敦厚了，沒給薄真一些顏色看看，這個薄真也真是太囂張了。況且這麼上課有什麼不好，自己認真做好筆記，考試得一個優，到了期終還能拿到幾千塊錢的獎學金，總比到外麵當家教強多了吧。
下課後，等大家走了以後，羅素文也圍了過來，對薄真說：“薄真，你來和不來都能引起轟動，你沒來的時候，老師說你成了知名人物，你來了卻成了致命的人物了，要是老秦早知道你這麼今天的表現，恐怕寧願你不來。”
薄真說：“先說一句，我可不是想出風頭，我隻是想表達自己的真實想法。”
羅素文說：“我可沒說你是想出風頭，其實我也很認同你的觀點，隻不過我選擇另外的態度——當你無法改變環境的時候，不防改變自己。”
白天樂也不以為然，認為薄真隻是人雲亦雲，因為現在社會上都在批評教育製度，大有過街老鼠之勢，人人喊打，可喊的聲勢大於打的效果，打到了老鼠的更是少有，好像誰一不喊打誰就不是“有識之士”了，就不落伍了，就像廣告詞裏說的“今天你批評了教育嗎？”，而他認為是社會變了，學生和老師的心態變了，不能簡單的歸咎於教育製度。
薄真有些生氣，他一向認為自己是有獨立思考的能力，便敲著桌子，打斷白天樂的陳詞，說：“嗨！我問你，是要改變教育來適應社會還是改變社會來適應教育？我知道自己人微言輕，就算在課堂上發出一點感慨，除了讓老師不快，讓一些人嘲弄外並不能起什麼作用，可是如果大家都不發出聲音，就什麼也不會改變，這樣一批一批的人在這裏消磨時間，浪費光陰，是的，你我可以改變自己，做自己想做的事情，恐怕在這裏浪費光陰的人還不是太少。”
白天樂接著說：“我還是反對你的觀點的，其實課堂本來就提供給了你自由度，魚兒在水裏遊，鳥兒在天空飛，羊吃青草，豬食雜糧，這樣的世界才精彩。”
“那為什麼一定要羊吃雜糧呢？數學、哲學之於我們不就相當於雜糧之於羊？”薄真反駁說。
白天樂說道：“看你從什麼角度來看，詩人來到草原，看到爛漫的野花，而羊來到草原隻看到鮮嫩的青草，而草地還是那片草地，其實課堂就像一片草地一樣。”