陳寅恪先生由此一條考證出一六四七年，柳如是三十歲生日時，得到一份生日禮物，正是這雙由錢謙益老友濮仲謙親製的弓鞋底板。乃因平素柳如是頗為矜重自己的一雙纖纖小腳。她初次拜訪錢謙益之日，雖服男裝，卻不忘刻意顯露其三寸金蓮。反觀濮仲謙已過耳順之年，若非錢謙益向其預定，而是此老枉自相送，不唯唐突曖昧，簡直是滑稽可笑了。柳如是惠承這份禮物，一定是看出了錢謙益用情之切、理解之深，不禁欣慰不已。陳寅恪先生觀之，覺其有深意存焉！遂以史筆點出：
"噫！即就此點觀之，牧齋之於河東君感恩之深，用情之足，一至於斯！後來河東君之殺身相殉，豈足異哉！"
當年柳如是，翩翩然一襲男裝，初訪半野堂，宗伯大喜過望，以為天下美女無數，而風流佳麗，文馨嫻雅者，獨王修微、楊宛叔與柳如是閬苑奇葩，碩放三枝而已。
善頌紅妝的陳寅恪，特特將柳如是與東漢諸葛兄弟相比：
“然則當明之季年，江左風流佳麗，柳如是王修微楊宛叔三人，錢受之得其龍，許霞城得其虎，茅止生得其狗。王楊終離去許茅，而柳卒隨錢以死。牧齋於此，殊足自豪……”
那麼柳如是之美，究竟美在哪裏？陳寅恪先生曾給出一個答案，仿佛是人間尤物的魅力，第一次戰平了蒲留仙筆下的狐女：
"河東君往往於歌筵綺席，議論風生，四座驚歎。故吾人今日猶可想見是夕杞園之宴，程、唐、李、張諸人，對如花之美女，聽說劍之雄詞，心已醉而身欲死矣。"
寅恪嚐謂河東君及其同時名姝，多善吟詠，工書畫，與吳越黨杜勝流交遊，以男女之情兼師友之誼，記載流傳，今古樂道……清初淄川蒲留仙鬆齡《聊齋誌異》所記諸狐女，大都妍質清言，風流放誕，蓋留仙以齊魯之文士，不滿其社會環境之限製，遂發遐思，聊托靈怪以寫其理想中之女性耳。實則自明季勝流觀之，此輩狐女，乃真實之人。
明之後，似此輩"狐女"，雲髻鬢影，歎付虛茫，渺渺乎，無跡可尋。
高陽曾論明清兩朝之"四大公子"，可與之互為發明，也見明際之後，"士"風日下，"清末四公子與明末四公子相較，文采相若，風流未逮，聲光自不可同日而語。但求之今日，亦戛戛乎難哉"！
河東君又曾親製青田石書鎮，石長二寸五分，廣二之一，刻山水亭榭。款雲"仿白石翁筆"，小篆頗工致，麵鐫"崇禎辛巳暢月靡蕪製"。
後來震澤名士王研農搜集河東君詩劄為蘼蕪集，既將付梓，奇緣遽至，於古玩攤肆適得此書鎮，鬻者雲新出土者，研農自謂："冥冥中所以酬晨抄暝寫之勞也。"
趙儀姞詩家女史見研農書鎮拓本，感慨良深，因題一闋，辭氣幽鬱，即用蘼蕪集中詠寒柳韻：
"片玉飛來，脂香粉豔，解佩疑臨蘭浦。誰拾得，絳雲殘燼，歎細帙，早成風絮。勝芳名，巧琢苕華，揮小草，依約芝田鶴舞。伴十樣濤箋，摩挲織手，記否我聞聯句。玉樹南朝霏淚雨。共紅豆春蕤，飄零何許，沾幾縷，綠珠恨血，隻畫裏，山川如故。二百年，洗出苔痕，感詞客多情，燃膏辛苦。想蘇小鄉親，三生許認，試聽深篁幽語。"
言歸前傳，如是再次揖謝臥子："兄台以靈石贈弟，弟不盡謝忱之意，然未詳知兄台何以得此寶物？"臥子答："因怪鳥而得此怪石，每憶之，尤覺蹊蹺，或恐有數存於其間。"
崇禎八年起臥子嚐與幾社諸子徐闇公、李存我等儕輩時賢於鬆江南園讌集，放浪嘯傲湖山間，流連數年，習製科業，讀書修史，飲酒賦詩，拓落無所羈。
幾社諸子常年聚會的這座南園，時為李存我私家園林，當年的幾社成員李舒章曾有園記，傳寫南園園貌。後來臥子在園中所遇奇事，幾杜諸子竟也大多不知。
值此明末之際，李舒章筆下的南園頗具江南古園荒疏野逸之趣，南園內：
"修竹長林，荒池廢榭。登高崗以望平曠，後見城堞，前見邱壟。春風發榮，芳草亂動。雖僻居陋壤，無憑臨吊古之思，而覽草木之變化，感良辰之飆馳，意慨然而不樂矣。兼以春多霖雨，此鄉有惡鳥，雉尾而赤背，聲若甕中出者，繞籬大鳴，鳴又輒雨。臥子思挽弓而射之，竟不可得。"
臥子在南園中所遇蹊蹺之事，正是由此地這類羽族中的怪禽所引發。如是撫玩著這方靈石，不忍釋手，靜待臥子進入正題，道出這方奇石的奇異來曆。
"誰料那日，朝暾初上，林抄隱於晨曦，一隻碩大惡鳥，豆豆然，飛複三匝。餘挽雕弓怒射，其聲止，墜落前崗。循及，見其伏於草壤，赤翮微顫，速趨前，忽被絆仆地，起身見一黝黑石峰露出地表，揀起既覺其非同凡物，遂瘞鳥於陷石之坑。未及細觀，攜石歸舍，以清水濯之，乃見石骨嵌奇，咫尺之間，有逸情雲上之姿，以手叩石，磐音清越，疑為天籟。石背有‘青蓮舫第陸拾石"刻銘標記，名石賴射怪禽而得重見天日，石之奇可謂大矣。"