既去，頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。於是襄子乃數豫讓曰：“子不嚐事範、中行氏乎?智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質臣於智伯；智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也?”豫讓曰：“臣事範、中行氏，範、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然歎息而泣曰：“嗟乎，豫子!子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣!子其自為計，寡人不複釋子!”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之焉，以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心!”於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日，趙國誌士聞之，皆為之泣。
其後四十餘年而軹有聶政之事。
聶政者，軹深井裏人也。殺人避仇，與母、姊如齊，以屠為事。
久之，濮陽嚴仲子事韓哀侯，與韓相俠累有郤。嚴仲子恐誅，亡去，遊求人可報俠累者。至齊，齊人或言聶政勇敢士也，避仇隱於屠者之間。嚴仲子至門請，數反，然後具酒自暢聶政母前。酒酣，嚴仲子奉黃金百溢，前為聶政母壽。聶政驚怪其厚，因謝嚴仲子。嚴仲子固進，而聶政謝曰：“臣幸有老母，家貧，客遊以為狗屠，可以旦夕得甘毳以養親；親供養備，不敢當仲子之賜。”嚴仲子辟人，因為聶政言：“臣有仇，而行遊諸侯眾矣；然至齊，竊聞足下義甚高，故進百金者，將用為大人粗糲之費，得以交足下之驩，豈敢以有求望邪!”聶政曰：“臣所以降誌辱身居市井屠者，徒幸以養老母；老母在，政身未敢以許人也。”嚴仲子固讓，聶政竟不肯受也。然嚴仲子卒備賓主之禮而去。
久之，聶政母死，既已葬，除服。聶政曰：“嗟乎!政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千裏，枉車騎而交臣。臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子奉百金為親壽，我雖不受，然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安得嘿然而已乎!且前日要政，政徒以老母；老母今以天年終，政將為知己者用。”乃遂西至濮陽，見嚴仲子，曰：“前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天年終。仲子所欲報仇者為誰?請得從事焉!”嚴仲子具告曰：“臣之仇，韓相俠累，俠累又韓君之季父也，宗族甚多，居處兵衛甚設。臣欲使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益其車騎壯士可為足下輔翼者。”聶政曰：“韓之與衛，相去中間不甚遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人；多人不能無生得失，生得失則語泄。語泄，是韓舉國而與仲子為仇，豈不殆哉!”遂謝車騎人徒，聶政乃辭。獨行。
杖劍至韓，韓相俠累方坐府上，持兵戟而衛侍者甚眾。聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂。所擊殺者數十人。因自皮麵決眼，自屠出腸，遂以死。
韓取聶政屍暴於市，購問莫知誰子。於是韓懸購之，“有能言殺俠累者予千金。”久之莫知也。
政姊榮聞人有刺殺韓相者，賊不得，國不知其名姓，暴其屍而懸之千金，乃於邑曰：“其是吾弟與?嗟呼!嚴仲子知吾弟!”立起，如韓，之市，而死者果政也。伏屍哭極哀，曰：“是軹深井裏所謂聶政者也。”市行者諸眾人皆曰：“此人暴虐吾國相，王懸購其名姓千金，夫人不聞與?何敢來識之也?”榮應之曰：“聞之。然政所以蒙汙辱自棄於市販之間者，為老母幸無恙，妾未嫁也。親既以天年下世，妾已嫁夫，嚴仲子乃察舉吾弟困汙之中而交之，澤厚矣，可奈何!士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名!”大驚韓市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。
晉、楚、齊、衛聞之，皆曰：“非獨政能也，乃其姊亦烈女也。鄉使政誠知其姊無濡忍之誌，不重暴骸之難，必絕險千裏以列其名，姊弟俱僇於韓市者，亦未必敢以身許嚴仲子也。嚴仲子亦可謂知人能得士矣!”
其後二百二十餘年，秦有荊軻之事。
荊軻者，衛人也。其先乃齊人，徙於衛，衛人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。
荊卿好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用。其後秦伐魏，置東郡，徙衛元君之支屬於野王。
荊軻嚐遊過榆次，與蓋聶論劍。蓋聶怒而目之，荊軻出。人或言複召荊卿，蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之。試往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也?吾曩者目攝之。”
荊軻遊於邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不複會。