後來不久，生活費不發了，大家沒有飯吃，我上去哭訴，向當權派要。每個僧人好不容易分了一份，可還有些有俗家的和尚在那裏鬧，要我的一份，說我就一個人拿一份生活費嫌多。後來搞批鬥會，有人聯合起來批鬥我，那打鬥喝罵的場景，凶神惡煞的，直到現在，我常常還會在睡夢中被那些不堪回首的痛史驚醒。
五、在混亂的日子裏，盡力保護寒石寺
寒石寺有好多碑刻，都是寶貝。如清朝俞樾寫的《楓橋夜泊》詩的手跡；宋朝的嶽飛、明朝的唐伯虎、文征明、清朝的康有為、羅聘等等名人，也都留有墨跡或字或畫。紅衛兵常爬牆過來，想砸爛一切“封資修”，我一麵討笑求饒，一麵暗裏加緊找演林想辦法來保護好，以免不測。
我們用稀泥巴把碑上的字糊起來，把買來的宣紙染黑貼上，讓它曬幹，再用白色粉筆研成粉末製成的顏料在碑麵認真書寫上“最高指示”和“老三篇”，讓造反派和紅衛兵看到望而生畏，不敢輕舉妄動，隨意破壞。當時寫的有：《愚公移山》、《為人民服務》、“千裏冰封、萬裏雪飄”、“金猴奮起千鈞棒、玉宇澄清萬裏埃”等等。
我和演老連日連夜地搞，藏經樓也用這個辦法，恭恭敬敬地貼滿了偉大領袖的畫像。月波和妙華看到我們還反唇相譏，說走資派還要吃苦。那時藏經樓裏有清版的龍藏，還有《三國演義》、《紅樓夢》等小說。
五百羅漢是清朝一位雕刻家的傑作。為了保護他們，我們請五百羅漢搬了三次家。演老是有功的——搬家就是靠他和我用扁擔、提桶一擔擔挑，然後藏在藏經樓隱蔽的密室裏。
那時我還要表揚爬到牆上的紅衛兵是無產階級新生力量，功德無量。不要現在就砸濫“封資修”，要等“後期處理”，那時執行什麼“後期處理”，我也搞不清了，反正一說，他們就被嚇住了，大概也是最高指示裏的重要一條。
後來，城裏來了隊“紅黃會”的造反派，是輪船上的紅衛兵集合起來組織的。他們把大殿、藏經樓用門攔成一格格的，住在裏邊。楓江樓裏掛的些字畫匾，我偷偷把玻璃取下來，把字畫藏起來。有兩幅是清代名人的畫，被造反派抄家抄出來，扯碎扔到垃圾堆裏去了。還有一尊銅觀音像，一尊玉如意，也丟失了。
佛教內部的情況也越來越不好了。寺裏的韶一、月波參加了紅衛兵組織，很吃香。西園寺的明開老法師被鬥，把頭往牆上撞。明開是個硬骨頭，說你們是社會上的垃圾，廟裏養著你們，還造反，搞破壞。安上被剃掉眉毛。明學、皖峰、我也都是被鬥的對象。皖峰後來到安微迎江寺做了方丈，前年過世了。唉，慘呐！
這期間的寺裏生活來源，主要是靠我給附近的村裏人理發賺來。村裏人也有時也送點肥皂、麵粉什麼的給我們。
文管會的人來看看，要求我們保管好藏經，防止被破壞。保存好寺院文物是“封資修”，有時又被他們鬥我是保皇派，我到現在也弄不清，反正都是紅衛兵說了算，隻得認命，隨他們去。
文革期間，我不談有功，藏經、碑刻保住了，現在覺得欣慰。
六、“先勞動，再學習，鬥的鬥，死的死”
造反派、紅衛兵紅極一時，好在安上、明開和我也沒被弄死。“文化大革命”這樣搞搞鬧鬧的，也不是個辦法，我們都暗地裏擔心這樣下去究竟會是個什麼結果。西園有兩個和尚陰陽怪氣地來通知，要我集中到西園去學習，學習什麼？我想。
到了才知道，是位叫姚天惠的人負責的，那個人倒是個好人，現在九十多歲了。去“學習”的人，不隻有佛教的，還有基督教的，天主教的，不過是以和尚為主體，集中到一起改造的。陸建也在——陸建當時六十多歲，是西園寺的退居方丈，即明開的前任方丈。當時普遍認為，信仰宗教的人思想上都有汙點，雖然程度不同，但都反對過政府，都是放毒的，所以要通過改造，要在監督下勞動。
白天把我們送到龍興學校去勞動，種菜、拔草或挑糞，陸建也去。下午四點多到西園去吃晚飯，日日如是，有兩三個月的時間。晚上回來要學習——自己罵自己，批判佛教是迷信，害人的。還不僅如此，陸建除了拔草，還把他隔離到土坡上，讓他趴在那裏除草，有人專門看住。當時陸建六十多歲的人了，年老體衰，手腳活動不方便，力不從心。幹活稍慢了，就要遭人喝罵，罵“跑快一點，剝削分子、賣什麼老？賣！”
這期間還發生過一件事情，陸建吃飯先合掌，默念供養咒，馬上就有人彙報上去，說是懷念封建，吃飯也不肯丟，還夢想回到已失去的天堂。
為什麼會這麼折磨陸建呢？原來在以前，上海有個有名的流氓頭子叫黃金榮，曾送了個匾到西園寺，當時陸建是西園寺的方丈——因為這件事，就被扣上了“中統特務”的帽子，每天鬥他。就這樣，在“文革”中，造反派一直按“中統特務”處理他。
白天把我們集中到龍興學校勞動，晚上開會學習，把西園寺、寒石寺院的僧人集中到靈岩山上去，叫陸建交代。
由造反派領導的工宣隊負責，華九年當隊長，倪誌海當指導員，進住靈岩山，他們高舉“造反有理、革命無罪、下定決心、排除萬難、爭取勝利”的口號，說和尚躲在避風港裏，都是一批壞蛋。對和尚們“內查外調”，實行“一鬥、二趕出、三抄家、四占據”的政策。
靈岩山的70多歲的妙真上吊而死，還有幾個和尚跳崖而死了。其中有個和尚想把戒牒藏到石洞裏，被人看見報告上去、要鬥，嚇得從山上跳下去死了。西園寺的仁理、三思等跳河而死。那時天天鬥，西園有個叫旭明的，看見貓吃魚，就罵貓懶、貪饞，被人彙報上去說是“指樟罵毛”，陰謀惡毒攻擊偉大領袖。“小眉毛”也被嚇得吊死了。
當時，西園寺有個叫大寶的和尚，文化好，字也好，曾在南京為偽政府汪精衛做過事，被安排在西園文物室看藏經。他想得開，人倒也瀟灑，有時到街角去改善改善生活，回來後就痛罵自己為業障深重，到靈岩山去也照直說自己在南京為汪精衛做過事，吃過兩餐大菜，造反派卻沒怎樣他。
有個和尚叫胡勝的，曾做過偽保長，查出來，開批鬥會，高呼“糾出胡勝，有冤還冤，有血債還血債，坦白從寬，抗拒從嚴”，後來押送回原地了。
上海真禪有個兄弟，也集中到寒石寺院的，是個老實人，對曆史古典很熟。妙華、韶一甚是嫉妒他，說是哪個山上下來的大和尚，後來也被拉到靈岩山上批鬥了。
還有一個瀘洲的達和，後來押送回原籍的，他走時，關照我，還是別回去的好。後來知道了，達和說得對！
山裏麵有個農場，有人譏笑和尚在在城裏過得開心，吃現成的，說風涼話。挑煤炭上山，挑大糞、扛麵粉、推煤球和挑煤炭，這些明學和我都幹過。
和尚吃素，要求開齋。他們卻把山上養的豬殺掉，強迫僧人吃葷，開始吃很腥氣，他們不知怎樣搞的，可能放了些酒在裏邊。
有一年多，他們不管你有罪無罪，吃飯睡覺，隨時恣意施以精神和肉體的虐待，使人整天處於失魂落魄的恍惚之中。鬥夠時候罵得最多的是“你這個老不死的老棺材、你是個特務”，簡直像鬼哭狼嚎，叫人心驚膽戰。那一段時間裏，先勞動，再學習，鬥的鬥，死的死，實在是不堪回首。
那時，耳朵裏整天都塞著口號、報告、開會、誰鬥誰的。什麼打倒地主啊，沒有無產階級就沒有自己啊，還要求每人繳大字報，要檢舉揭發人，什麼道德沉淪、佛教失敗呀、無中生有呀。
大字報到處貼，貼滿了靈岩山的前院後院。我一直懺悔到現在，有一張大字報寫錯了，我寫的是“安上是大紅傘下的走資派”。人被鬥暈了，沒話找話說，也為了應付紅衛兵造反派們。學習了一年多時間，眼看著死了多少人，眼看著這麼多人還活著、還活過來了，眼看著就這麼些事，沒辦法，就是這樣的。
七、下放
韶一在寒石寺院看廟，歸“紅幫會”。有天開廟門，來了一個的小姑娘，傳出話來說，韶一不正派，動手摸腳的，就送到靈岩山上被鬥。冬天回來拿棉襖的，被什麼人偷掉了，老昆山有病，又是個聾子，倒也太平無事。
事件總要處理結束的。演老回鄉下，送回去的。月波後來看了幾天鍾樓，病死掉了。韶山死在江北，有了個兒子，可能那時他手裏還有點小錢。
我被安排到農場，後來怎麼自己要回老家了。整天沒頭沒腦似的。
我去找安上商議，安上說除了做和尚，哪一項都比做和尚好。其實我那時不回去也不要緊，回去的人員名單裏沒有我——這是以後聽人告訴我說的。
回去的日子真難挨。我想是我寫的關於“安上是大紅傘下的走資派”——因果所致。
第二次到鄉下去。“好人不下放，下放不好人”，知青們都看中這般人，盯住，不是好人。明學被說成是壞分子，後來到昆山去了。他起初由兄弟照顧，可兄弟的女眷看不下去，容不得，日子難過。地方幹部安排我到糧食加工廠，還算好的，照顧我，也苦。在打碎機上幹到半夜，打米、打粉、打草等等，工分到各隊去拿，苦得要命。
那是1969年，我47歲。由於同意每位和尚離廟前可帶一塊鋪板，以免下鄉沒有地方可睡。我就帶著清代俞樾老人題寫的“五峰古方丈”五個古逸大字的木板到農村去的。在那“夜夜清燈伴孤魂”的日子裏，這古匾成了我唯一的精神寄托。艱苦的勞動，抑鬱的心情，加上嚴重的營養不良，我終於一次又一次的病倒，胃疼得臥板不起。
當時村上有一農戶打家具，聽說和尚睡的是塊很厚實的銀杏木板，便找上門來，願以高價購買，那時，雖然我連一分錢一塊豆腐都不舍得買來補養身子，也沒有幾個錢，但我沒動心，一口回絕。回來後，又拿回來了，現在掛在我日常起居的方丈書齋內。