三、建安遊氏後裔傳衍考述
建安此支遊氏始祖，其後人公推為遊恭，如《閩遊族史》之“八閩遊氏.古田遊氏”引古田縣鳳都鎮東山村“新修《東山村誌》載：清乾隆二十八年癸未（1763）四月，三十世七十叟祚遠靜侯氏手輯家譜，略謂：八閩形勝……始祖恭公遊宦斯所不忍舍去！延及子若孫，代傳簪纓，聲籍閩郡。第六世長宅閩邑，次仕玉田（古田縣曾奉旨賜名玉田），其子遂家焉。……傳到第二十世（古田鳳都遊氏以鼻祖遊恭公為第一世）”雲雲。然而，依馬書“遊簡言字敏中，其先建安人。父恭，登進士第”判斷，遊恭還不是此支遊氏的始祖，而是“其先”就已經入閩來到建安了。
建安遊恭的子與孫。史載，遊恭子簡言，遊簡言子愻。《閩遊族史》“建甌遊氏”引“據迪口手抄《遊氏家乘》記載：鼻祖遊三公諱恭，字夢得……生二子：長曰簡，字敏仲；次曰鈺，字玉仲。二世祖玉仲公……生一子諱恙……中丞公墓（即所謂遊鈺墓）坐落迪口鎮山麓，旁有民房數間。墳地頗廣，青草叢生，石碑寬厚，高二尺許，碑石已剝蝕分化，‘宋遊中丞墓’五字仍很明顯。古田遊裔對這座祖墳亦甚愛護。”其“古田遊氏”引古田鳳都鎮“《東山村誌》謂：恭公次子鈺，曾在閩節度使王延羲官府任殿中丞”，而所附“古田縣東山遊氏世係表”列：二世遊鈺公生於“約905年”。顯然，“長曰簡”意指“簡言”，隻是遊簡言生卒年可考，為913年或914年；因此，如果遊簡言有弟弟，則居“次”的遊鈺就不可能“約905年”生而應出生於915年以後。
遊居敬《譜圖篇》謂：遊恭“仕楊吳，為別駕員外郎……考元致和元年（1328）餘族初建祠堂碑記雲：定夫公‘五世孫自長平來蓼溪，拜中丞公墳；順流而下，至延平之吉溪，樂其嘉名，遂卜居焉。’……其雲蓼溪者，隸建安縣，又長平所自析，與吉溪不甚相遠，今其尚蕃。曰中丞公者，不知幾世祖。據蓼溪舊譜雲：‘始祖諱恭，即員外郎也。生二子：長曰簡言，字敏仲，即右仆射；次曰玨，字玉仲，仕閩，為禦史中丞、上卿大夫。’則所謂中丞公疑即玉仲公矣。然傳世之遠，未敢必也。”按林興祖《禦史定夫遊公祠堂記》作：遊酢“第五世孫自長平來蓼溪，拜中丞公墳，順流而下，至延平之吉溪，樂其嘉名，遂卜居焉。”其中“墳”，該《族譜》所錄“碑記”作“墓”。所謂“蓼溪”者，一指溪名，民國《南平縣誌》卷三《山川》載：“桔溪，源出建安蓼溪，由龍灣曆普安、遷橋諸鄉，出吉溪橋入大溪。”民國《建甌縣誌》卷四《山川》載：“迪溪，發源南才裏之桔嶺……至迪口北……抵吉溪口，彙大南溪。”《建甌縣誌》第二篇第四章《水文》謂：今名為“吉溪（又名迪溪）”；一指地名，即今建甌迪口鎮，但不知是因溪名“又名迪溪”而後更改地名，還是先更改地名而後溪名“又名迪溪”。在此，則顯然是地名。
建安遊恭此支遊氏，傳建安（今建甌）與古田縣之後裔，皆出自“次曰鈺，字玉仲”。遊鈺子遊恙，為第三世，《閩遊族史》“建甌遊氏”引據迪口手抄《遊氏家乘》謂：“三世祖恙公，字元章，官拜禮部尚書……生有二子：長曰公穗，字伯秀，次曰公振，字伯起。四世祖公穗公，妣張氏，生子四：長仁霸遷迪口店村；次仁廣遷迪口畫錦坊；三仁著遷小橋鎮百丈，失詳；四仁貴世居迪口巨濟坊。四世祖公振公，妣邱氏，生三子：長仁翊遷迪口井泉坊，二仁愛居巨濟坊，三仁徹遷忠和坊。”其中“畫錦坊”之“畫”為“晝”之誤。其“古田遊氏”引古田《東山村誌》謂：“恭公第六世孫居佐，字佑之，初任崇安尉，後任福州府古田縣丞，卒於古田。生二子，定居古田。長子二十三公創居東山，約於公元1024年之間……傳到第二十世（古田鳳都遊氏以鼻祖遊恭公為第一世。定居古田和創居東山之祖，仍稱六、七世）”，所附“古田縣東山遊氏世係表”列：三世恙公“約933年”生，四世公穗“約961年”生，五世仁霸“約989年”生，六世即居佐。