布幺根的“故事”咬齧著我的心。一連許多天，耳畔始終回響著他那痛苦不平的聲音。
第三天傍晚，我正在揮扇驅蚊，布幺根又來到我的房間。他坐下來，語氣平靜地說道：“今天咱在書攤上看了一本好書，上麵寫了兩個姓楊的。一個叫楊乃武，一個叫楊月樓，都是冤案，同誌，你想不到喲，那櫪月摟的冤案，跟咱的冤案，象得很喙！”
“哦，有這麼巧的事？”我故作驚呀，隨口敷衍。
“咳，不信，咱從根打梢說給你聽聽！”
不等我回答，布幺根便詳詳細細地講起了當年楊月樓在上海灘無端蒙冤的經過。講完，他提高聲音問道：“作家同誌，你看，咱的冤案不是跟楊月摟一模一樣嗎？可人家是名角兒，有慈禧太後撐腰，最後無罪釋放。那楊乃武，也有人替他挖通大官的門子，徹底平了反。咱呐？”個地主崽子，不作冤死鬼，作啥呐？”停了一會兒，他繼續說道：“現在咱算明白過來啦--不認倒黴，自找苦頭吃！明天一早，咱就回家去。要是再喊冤，給咱連右腿也砸斷！”
說罷，他仰頭喝幹我給他斟上的茶水，扭頭走了出去。從此，果然再未見到他的影子。看拳，真的不再喊冤，回家種田去了。
布幺根和楊月樓的冤案，纏繞了我許多日子。事情一忙，漸漸的忘在了腦後。
大約過了半年多，我偶然在一本雜誌上讀到一篇報告文學。寫的是一位獨身的性心理學專家，因為高超的學術造詣引起轟動，並為女弟子所鍾愛，竟以“散布異端邪說”和“作風不檢點”的罪名，被拒絕晉升職務，並被強迫提前退休！
一道閃電，劃過天空！被拋在腦後的布幺根和楊月樓的冤案，驀地浮上了腦際。
如果說，楊月樓的冤案是發生在反動封建王朝末期，布幺根的冤案是發生在“四富”橫行年代，那位性心理學家的不幸遭遇，卻是發生在改革開放的八十年代！這說明，封建道學先生的陰魂，至今仍在神州大地上空遊蕩。說不定什麼時候，他就會使劍作法，搬澱出一幕幕“莊嚴公正”盼鬧劇。因此，撕開那帷幕，讓鬧劇爆光，從而引起世人的惕厲，應該是一個作家義不容辭的天職。
於是，產生了一個執著的念頭--寫楊月樓的冤案。
大家知道，“殺子報”、“張汶祥刺馬”、“楊乃武與小白菜”以及所謂的“楊月樓誘拐案”是轟動一時的“清末四大奇案”。可能是出於梨園同行的回護，前三者都曾先後搬上戲劇舞台（《楊乃武與小白菜》還拍成電影、上了瑩屏），唯獨楊月楱的冤案，至今熟悉的人仍不多。而它的荒唐離奇，不但絲毫不亞於前三者，應該說還有著更高的審美價值和現實意義。因此，筆者去北京、上海，搜集了一些資料之後，便於！987年春動筆。其間，因其他事情幹擾，時繼時輟，曆時三載，總算完成了呈現在讀者諸君麵前的這部小說--《空穀蘭》。
楊月樓是一代武生泰鬥，“內延供奉”“同光十三絕”之一。當年對京劇藝術的形成做出過傑出過貢獻。被譽為“老生三傑”之首的程大老板（長庚），曾親自指定他接替自己作“三慶班”班主。他超絕的京劇武生技藝，經過他兒子楊小摟（沈月春所生）的發揚光大，更是日臻完美，有“皆碑。曆經百年，至今仍對京劇武生行當有著深刻的影響。對於這樣一位為弘揚中華民族文化做出卓越貢獻的一代名伶的冤案，相信一定會引起廣大讀者的極大興趣和關注。《空穀蘭》雖是一部小說，但由於狀寫的是著名曆史人物的真實遭遇，對主要人物和情節，都嚴格遵依曆史事實。這對創作不能說不是一個束縛。好在作者所追求的，不是驚心駭魄的怪異，而是企圖準確地再現一百二十年前，發生在神州大地上的一件曆史奇冤的真麵目。
作品之所以取名《空穀蘭》，完全出於對三位主人公的深深崇敬。正如女主人公韋惜玉以室穀幽蘭自喻一樣，飄逸英睿的男主人楊月樓，及另一位俠骨錚錚、熱腸融融的女主人公沈月春，不都是宛如雄螗岣崖、清雅高潔、幽香遠檣的空穀芳蘭嗎？如果讀者潛心閱讀，相信定會不斷嗅到一股沁人心脾的幽蘭異香。果真如此，說明您已成了《空穀蘭》的知音。作為作者，將倍感榮幸！