墨中白
初識我的人，都不相信我會寫小說。也難怪，生活中，我待人處事，總是心直口快，說起話來，滿口蘇北方言，衣著也不修邊幅，黑胡子包裝一黑臉，沒有半點斯文的樣子，壓根兒不像是一個搞文學人的模樣！
老婆也曾多次說我，是文入就應該有文化人的樣子，說話辦事要注意點形象。可我卻不以為然，我不喜歡故作姿態，更不喜歡壓抑自己，我喜歡盡情釋放自己的快樂。感謝文字，因為迷上她，我才可以不用顧忌自己所謂的形象，把所思、所想、所愛、所恨，甚至是罵，全通過文字釋放出來。我創作，我快樂。生活中，我沒有別的愛好，連簡單的打紙牌也不會。我喜歡笑看生活中的芸芸眾生，喜歡聽談遠古的醉人傳說。
記得兒時，我最喜歡聽奶奶講故事：張果老的毛驢踢翻木桶水漫泗州城，朱洪武定都錯數九座梅花山，江大佬財大氣粗濟鄉鄰等等，這些美麗的傳說，讓童年的我做過無數個夢。
長大後，我喜歡看有關泗州城的傳說，曾多次在夢中走近這座沉睡在水下而充滿神奇的古城。癡迷寫小說，我不由把筆伸向那個曾經讓我神往的夢裏，於是就有了春香、白一品、馬皮金、江大佬、九娘等一個個活生生的人物。
梅花山的黃土地養育了我。梅花山的砂塘常出土一些古墓，我不喜歡收藏，但卻喜歡想象，每有古墓出土，我都會在夜深入靜時猜想，這個墓的主人生前是什麼樣人物，過著一個怎樣的生活，他生活在泗州城嗎？想多了，就不由坐到電腦旁和他們說說話，於是一篇篇小說便敲想而來。《獨眼佛》《六指猴》《拉馬王》《盤玉》《鐵五銖王》《醉石》《香玉》《春香樓的女人》等泗州城係列傳奇小說先後在《小小說選刊》《百花園》《小說月刊》《文學港》等雜誌刊出，產生了一定影響，許多人不但知道泗洪有個擅寫傳奇小說的墨中白，還知道洪澤湖水下有座神秘的泗州古城。
我寫傳奇也寫舊味，寫得久了，就思考如何讓自己的小小說更耐讀。我喜歡稱寫小說為創作，而不喜歡叫其寫作。在我的眼裏，總覺得寫作不如創作好。一個“創”字，較好地體現了小說要寫得好，就必須要創新，走別的作家沒有走過的路，這樣的小說才有生命力，也更能激發讀者的閱讀欲望和快感。
無論是閱讀小說還是創作小說，我十分注重自己的感受。我從來不強迫自己讀不想看的小說。我不迷信名家，我隻相信我的感官，吸引我讀下去的，至少對於我來說，就是好看的小說，否則，我不會讀。
有了這樣的固執，在創作中，我總會思考如何寫出有思想、藝術性很高、又能吸引讀者目光的好看小說，當然小說好看的前提是要耐讀，有思想內涵。我在參加江蘇省20屆青年作家讀書班時曾聽一個老師說：決定一個作家能走多遠，不是他的小說，而是他的思想。
我時常尋思著這句話，每創作一篇小說時，我就想，我的小說除了耐讀好看，能給閱讀的讀者帶去什麼？有了這種想法，我把川劇的變臉運用到我的小說創作過程中，努力做到常寫常新，常創常新。從人物的刻畫、細節的描寫、語言的敘述到最後標題的敲定，我都十分認真，力爭讓自己的文字不會讓讀者看後有太多的失望。在創作泗州傳奇舊味小說時，我試著寫別人沒有寫過的人和事，就是有前人寫過，我也盡力不走他們的老路，從敲定標題、對話語言、寫作方式到人物的形象，都在創新，我試著用現代的標題、現代的口吻，去寫古泗州人和事。例如《通緝墨中白》《好想和你一起去溜冰》《哥不是個傳說》《哼一首歌等日落》等小說，讀者一看標題誤認為是現代感極強的小說，一讀，才知是寫古泗州的。再讀下去，發現文章的語言更是極富現代氣息，人物的思想也有當代人的影子，可發生在他們身上的故事，卻是在遙遠的泗州古城。有時細一想想，連我自己都禁不住喜歡上這些活生生的小說人物，為他們感動，為他們動情，為他們流淚，仿佛他們真的就生活在我身旁，如我的親人一樣。
寫了許多泗州係列傳奇小小說，可是我寫得最多的還是我生活的小鎮。有時我總認為，我身邊的人就是生活在遙遠古泗州城的百姓，他們的笑，他們的哭，他們的無奈，是那麼的一樣，隻是現代人生活得比古泗州人更自由、幸福。