【題解】
這是作者歐陽修為悼念亡友石曼卿而作的一篇祭文。文中三次提到石曼卿：一是讚歎他英名卓然不朽（“生而為英，死而為靈”，“著在簡冊，昭如日星”）；二是悲其墳墓滿目淒涼（“奈何荒煙野蔓，荊棘縱橫；風淒露下，走燐飛螢”）；三是敘己交情傷感不已（“感念疇昔，悲涼淒愴，不覺臨風而隕涕”）。其文簡約，字句凝練，氣勢軒昂磊落、突兀崢嶸。讀之令人淒然泣下。情真意切，堪為後世祭悼文之楷模。
【原文】
維治平四年[1］，七月日，具官[2］歐陽修，謹遣尚書都省令史[3］李敭，至於太清[4］，以清酌庶羞之奠[5］，致祭於亡友曼卿之墓下[6］，而吊之以[7］文曰：嗚呼[8］！曼卿！生而為英[9］，死而為靈[10］。其同乎萬物生死，而複[11］歸於無物者，暫聚之形[12］；不與萬物共盡[13］，而卓然[14］其不朽者，後世之名。此自古賢聖，莫不皆然[15］，而著在簡冊[16］者，昭如日星。 嗚呼！曼卿！吾不見子[17］久矣；猶能仿佛[18］子之平生。其軒昂磊落[19］、突兀崢嶸[20］，而埋藏於地下者，意其不化為朽壤[21］，而為金玉之精[22］。不然[23］，生長鬆之千尺，產靈芝而九莖[24］。奈何[25］荒煙野蔓，荊棘縱橫；風淒露下，走燐飛螢[26］！但見牧童樵叟[27］，歌吟而上下，與夫驚禽駭獸[28］，悲鳴躑躅而咿嚶[29］。今固[30］如此，更千秋而萬歲兮[31］，安知其不穴藏狐貉與鼯鼪[32］！此自古聖賢，亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒城[33］！ 嗚呼！曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念疇昔[34］，悲涼淒愴，不覺臨風而隕涕[35］者，有愧乎太上之忘情[36］！尚饗[37］。
【注釋】
[1］維：句首助詞。治平：宋英宗年號。治平四年：即1067年。[2］具官：指寫明官爵品級。這是我國唐宋以後，古人在公文函牘或其他應酬文字上常用的一種款式。[3］謹：恭敬。遣：派遣。尚書都省：即尚書省。唐垂拱中，改尚書省曰都省。尚書省是古代的官署名。唐宋時尚書省與中書、門下二省合稱為三省，長官稱尚書令，負責宰相職務。令史：尚書、中書和門下三省、六部及禦史台的低級事務官員。[4］至於：到，前往。太清：道家所謂的三清之一。道家認為人天兩界之外，別有三清。三清（玉清、太清、上清）是神仙居住的仙境。這裏實指石曼卿的墓地。一說石曼卿墓地在河南永城縣太清鄉。[5］以：用。清酌：占代稱祭祀用的酒。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……酒曰清酌。”庶羞：多種佳肴。庶，眾多。羞，同“饈”，美味的食物。奠：設酒食以祭。[6］致：到達。墓下：即墓前。[7］而：並。吊：哀悼。以：用。[8］嗚呼：歎詞，表示悲傷。[9］而：第二人稱代詞，你。《尚書·洪範》：“而康而色。”英：英雄，傑出的人物。[10］靈：神靈。《屍子》：“天神曰靈。”[11］而：可是。複：又，仍舊。[12］聚：聚合。古人認為，人和萬物都是天地之精氣的暫時聚合。形：形體。[13］共盡：同盡，一起消失。[14］而：卻。卓然：特異貌。[15］莫：沒有誰。皆：全都。然：這樣。[16］著：書寫。簡冊：書本，史書。古人把字寫在竹簡上，然後用繩子把它們穿聯起來，謂之簡冊。[17］子：您，古人對人的尊稱。[18］仿佛：大概記得。[19］軒昂：氣度不凡的樣子。磊落：灑脫不拘，直率開朗。[20］突兀：高高的樣子。崢嶸：比喻超越尋常。[21］意：心想。朽壤：爛泥。[22］而：應當。為金玉之精：像金和玉一樣長存不壞。精，精華。[23］不然：不是這樣。[24］九莖：指九莖靈芝。《漢書·武帝紀》：“芝生殿房中，九莖。”[25］奈何：怎麼會。[26］走燐：燐火走動。飛螢：螢光飛舞。[27］但：隻。樵叟：打柴的老頭。[28］驚禽：受驚的飛鳥。駭獸：被驚嚇的野獸。[29］躑躅：徘徊不前，猶豫不前。咿嚶：鳥鳴聲。[30］固：已經。[31］更：經過，經曆。兮：語氣詞。[32］穴：洞穴。鼯鼪（wúshēng）：鼠類，這裏指黃鼬。[33］獨：惟獨，單單。纍（léi）纍：相連不斷。荒城：指墳墓。[34］疇昔：往昔、往日，指兩人相處交往之時。[35］隕涕：落淚。涕，眼淚。[36］太上之忘情：《晉書·王衍傳》：“聖上忘情。”這裏是說自己懷念故人雖已涕淚交下，但聖人之忘情相比，自己猶覺有愧。這裏傷感唏噓欲絕的自述。[37］尚饗（xiǎng）：祭文結束時的常用語，意思是希望死者來享用祭品。尚，庶幾，即希望之意。饗，盛酒食供死者享用。