日本古典詩歌形式。起源於長連歌和俳諧連歌中的“發句”，江戶時代由於鬆永貞德等人的提倡，才逐漸獨立出來，並加上與四季時節有關的詞句，成為一種新的詩歌樣式，這就是最早的俳句。俳句的基本規則是：每首由17個音節構成，這17個音節又分為五、七、五共三個音段。在日語中，一個音節並不等於一個實詞，所以，俳句實際上隻有幾個詞構成，可以說是世界上最短的格律詩之一。另外，每首俳句必須有一個“季題”，就是與四季有關的標誌和暗示，要讓讀者一看就明白所吟詠的是哪個特定季節的事物。一首俳句不能有兩個以上的季題。俳句多采用象征和比喻手法，崇尚簡潔含蓄，比和歌更為精練。被稱為“俳聖”的鬆尾芭蕉是最著名的俳句作者。草紙文學
日本文學的一種體裁。草紙，又名草子。草紙文學有兩種含義：一指用假名寫成的物語、日記、隨筆等散文，以區別於用漢字寫成的文學作品；一說是指日本中世和近世文學中的一種群眾讀物，是一種帶插圖的小說，多為短篇。前說中物語、日記、隨筆與民間口語相結合，發展成為更具日本民族特點和更富文學意味的散文。最早的作品有紀貫之的《土佐日記》和清少納言的《枕草子》等。室町時代(14世紀中葉到16世紀末)出現的大眾小說稱為禦伽草子，多取材於民間故事，它的出現標誌著平民階級文學的興起。江戶前期(17世紀初期到17世紀80年代)興起一種幾乎全用假名書寫的通俗文藝作品，稱為假名草子，重要作品有《兩個比丘尼》等。江戶元祿前後，以京都、大阪一帶為中心流行一種浮世草子，正麵描寫現實人生，重要作品有井原西鶴的《好色一代男》等。
懸詩
即“懸掛的詩”之意，是阿拉伯蒙昧時期的七首長詩的總稱。據載在伊斯蘭教產生之前，阿拉伯人每年都到麥加朝覲，並在麥加附近的歐卡茲進行集市貿易活動，舉行賽詩會。會後，由公認的詩人選出優秀的作品，用金水抄寫在細麻布上，掛在城牆上，供人們閱讀觀賞，所以稱為“懸詩”或“描金詩”。流傳下來的這七首詩被認為是蒙昧時期阿拉伯詩歌的代表作，內容和形式都基本成熟。作品常以詩人緬懷遺址，抒發對情人的愛戀開始，描寫沙漠、駱駝、羚羊等，宣揚阿拉伯人的生活哲學和崇高理想。形式上看，這七首詩都是工整的格律詩，在韻律上對後世詩歌影響很大。七位詩人中最重要的是昂泰拉·本·舍達德，他的詩僅存約1500行，最集中反映了阿拉伯沙漠騎士自由勇敢、慷慨堅忍的性格。
物語文學
日本一種敘事性散文的統稱。產生於平安時代，在日本民間評說的基礎上形成。約產生於10世紀初的《竹取物語》，是日本最早的一部物語文學。早期的物語文學分為兩大類，一是“傳奇物語”或“虛構物語”，即充滿傳奇色彩的物語，如《竹取物語》和《落窪物語》。另一類是“歌物語”，以《伊勢物語》為代表。它以和歌為主，使和歌和散文融為一體，成為整篇小說的有機組成部分。11世紀初產生的((源氏物語))標誌著平安時代物語文學的最高成就，並將上述兩種物語結合起來，使物語成為逼真地描摹人情世態，細膩地抒發情感的具有近代心理小說性質的文學體裁。到中世紀，出現了《平家物語》為代表的戰記物語，在文體上，韻散並列，對後世的敘事文學影響很大。