朱雅娟
一、誰能讓我忘記
追溯過往，觸電小小說是較早一個年齡。那時候正在讀初二，整個校園都在辦刊。作為班長和文學發燒友，我亦不例外加人了熱衷辦“班報”的行列。至今記得我們創辦的班報叫《醜小鴨》，而我的作品時常就在那裏露臉。我的小小說處女作應該是我寫的契訶夫《變色龍》的續，用語文老師的話來講，已經是文學創作而不是簡單的一篇學生習作了。但那時候的寫作是一種無意識狀態。高中三年寫過一些武俠類的小小說，不超過二百字，也在同學當中流傳過，但我從來都是拿它當作自娛自樂的事。上大學的時候，入了學校的文學社，成為光榮的辦刊青年之一，那時候才有意識進行文學創作，並寫了三部中篇、一部長篇和若幹小小說。在此期間，文字上過《中國青年》《大學生》，可惜的都是豆腐幹。因為校刊很薄，我上的稿多是小小說。《指頭》《秦老頭》《轉過娘》《林小鬆》都是大學時期的作品，現在看這些作品，我心裏還是有些自得的。
我的小小說正式發表，是在2003年，作品還是朋友幫著寄出去的。也沒有收到用稿通知，隻是在某一日，忽然就接到了這家雜誌社的樣書，我的作品不但上了封皮，而且一發就是一組十四篇。再過；導些時日，又有熱心人把我的一組小小說寄到《百花園》，引起了編輯家秦俑先生的極大關注。在我投寄的十多篇小小說中，過終審的達到六篇。如果沒有記錯，我是2004年在《百花園》二稿最多的作者，一共七篇。也就從那一年開始，我的小小說之路越走越寬，作品收入了許多選本，獲得了幾項全國性的小小說獎項，在當地乃至甘肅都成為小小說創作隊伍的前行者。2006年鄭州龍湖筆會後，楊曉敏老師在《小小說選刊》第一時間欄目，力薦我三篇新作，秦俑也在《小小說選刊》新人秀欄目中極力推介我的武俠小小說《神箭手》，力爭將我這個西北女子推向小小說創作的高峰。到現在，我耳邊還一直響著楊曉敏老師的一句話：小小說作者是鼓勵出來的。是啊，如果沒有楊曉敏跟秦俑等師友的幫助和鼓勵，我一定還是遊離於小小說隊伍的：散兵遊勇。所以無論昨天還是今天或是明天，我都會叩擊靈魂捫心自問：在小小說創作的道路上，誰能讓你忘記？
二、小小說是不是快餐文化
2004年4月，在身兼《百花園》編輯和“小小說作家網”站長的秦俑先生的大力支持下，由我提出來的討論話題“小小說是不是快餐文化”在小小說論壇上引發了兩萬多人次的關注，跟帖人數達169人，並在當年《百花園》第12期“對話”欄目予以選登。這一事件也被列為2004年小小說十大事件之一的一個關注點。
這自然是一個仁者見仁、智者見智的話題，但觀點迥異之幅度，語言碰撞之熱烈，讓我深感意外。欣慰的是，小小說不是快餐文化的觀點居多，而持小小說是快餐文化的眾多讀者也認為小小說是“高營養的快餐，是高濃度的奶片”，是“色香味俱全的精美快餐”，多少讓我這個始作俑者萌生淺淺的笑意，並引發進一步的思考。
由於物質生活的豐富，生活方式的多樣化，許多人開始將文學當作一種娛樂人生、享受人生的方式，逐漸放棄了對某種形而上的意義、價值的執著追求和向往，渴求文學能夠消解、剝除各種人為的貴族化的外裳，回到表層的平麵，回到大眾的生活中來。這些人基本上都處在這樣一種狀態：他們具有一定的文化素養和自我意識，但既不像所謂的精英階層有超前的先鋒思考和要求，也不像普通大眾那樣滿足於淺層的基本娛樂。他們需要一種文化來滿足自己的消費需要，借助文學藝術來表達對生活的體驗和玩味。但是因為現代生活節奏的加快，生活內容的龐雜，生活壓力的劇增，他們更多地將目光投向了一樣能夠將多元性、偶然性、暫時生等觀念引進人們的認知過程和審美過程中來的小小說上。正是基於這一原因，同樣具有大眾性、平麵性、消解性等現代主義文學基本特征的小小說被矚目，而且被當作消除文學與生活、俗文學與雅文學、精英文學與大眾文學之間鴻溝的工具，為更多的人接受並認可。
但令人尷尬的是小小說因為其“小”，幾乎淹沒在各種文學藝術創作和理論批評的海洋中，縱然是喜愛、接受並關注它的入都不能完：全將它安置到一個相對公正、平等的位置去評說，不能用一種客觀冷靜的態度去分析去評判，還其“廬山真麵目”。而小小說是什麼？是不是快餐文化隻不過是有關它的爭論之一罷了。