他寧願回到那個無憂無慮的少年去，在那裏，有無數的故事可以發生，可以沒有結尾，每個故事都是歡樂向上，朝氣蓬勃的。
現在呢，如果他提前給它安排了死亡，它就變成一個封閉性的故事了，這種封閉性的故事總是讓人看出絕望的感覺來，讓人周身充滿寒冷。
所以，他喜歡那些沒頭沒腦的故事，那些沒頭沒腦的話，他喜歡那些情感雜誌，那裏麵都隻有半個故事，沒有說到，也不打算說到死的問題。
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以死亡為最終目的來安排故事的發展，太多這樣的成名作了，他喜歡那些以半個故事為目標進行寫作的寫作者。他看見他們在那裏竭力避免著，他們是生活的真正熱愛者，因為他們不願意得罪生活，寧願自己的故事寫不出來，寫不完整，也不把死亡預先地放到故事的後麵，從後麵朝前推，那種寫作最終帶給人毀滅的傷痛。
一個人到底為什麼而死呢？有的為善而死，有的為惡而死，有的提前規定死亡從而來安排自己目前的行為目標，以死亡作為行為的目標，也有這樣的人嗎？
有的，當人跨過了一定的歲月，死亡二字竟時時進入他的腦海，不得不成為他考慮的一大內容了，提前用死亡來規定目前的行為竟成了好多人規劃自己的方式，他呢，恐怕也有點吧！
但也有人始終對死視而不見，即使已到了死亡的邊緣，他還是寧願相信睡著，他對生活充滿了開放性的好奇，絕對不相信他人已經給故事預設了一個結局，他的行為沒有目的性，對他無法預測，但他一定更容易被眼前的事物所左右，所以他不一定是智者。
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善與惡往往隻是故事的表象，力量的消長才是故事真正的線索，死亡有時在力量的高峰發生，有時在力量的低穀出現，這都沒什麼關係，因此，他超越了死亡。
那快樂此時又在何方呢？當死亡的陰影把他們籠罩的時候，快樂又跑到何處去了呢？
那首先要問，他的痛苦此時在哪兒呢？
如果已經把死亡設定為故事的結局，不存在怕死的問題了，那麼，何者為痛苦？他已經很久沒有感覺到痛苦了，他沒有痛苦，但他也沒有快樂。
如果是一個開放性的故事，那麼他會為時間的流逝而痛苦，他會為時間的永駐而快樂，但現在，時間不是問題，這一個注定有結局的故事裏，根本不用考慮時間，所以痛苦與快樂都不存在了。
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人總是要死的，但其實在死之前，他早已毀滅了，他的精神世界毀滅了，他的事業毀滅了，他的國毀滅了。
有創造就有毀滅。
要正視毀滅，要學會欣賞毀滅。
社會要承認一個人的毀滅，要安排一個人毀滅的機製，給人留下毀滅的空間，讓他自在地消失。
他從舊日文化大革命的傳聞中，感到過一個政治家的毀滅，一個革命者的毀滅，以及一代人的毀滅。
論及自身，何嚐不是一樣呢？何嚐不是感覺到毀滅的來臨呢？給自己留下毀滅的空間吧！讓他們在那裏燃燒而不至於影響他人，讓他們在那裏爆炸然後無聲無息地化為飛煙。
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社會要給每一個人留下毀滅的空間，給人留下毀滅空間就是給他留下尊重而不是憐憫，給他留下最後發光的機會，因為人人都有毀滅時。
從周圍人身上，從前輩的身影中，他們知道自己要麵對毀滅，要正視毀滅，要學會欣賞毀滅。
為它要提前做好準備，要防備好自己的突然爆炸。
他向往那毀滅時的年華，那無奈的年華，那蛀成空洞的年華，那讓一切破碎的年華，那化為灰燼的激動和喜悅，但他還沒有準備毀滅的道路。
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真的，他要有毀滅的資格才行，而他沒有這資格，他還在大地上耕耘，他還渴望著收獲。
他沒有為自己建造一座塔，也沒有給自己開辟一塊墓地，他不是王，他還在荒野上遊蕩。
王者，才可以毀滅，高樹，才稱得上倒下，而他不能，他隻能慢慢消逝，無聲地消逝，在朋友和他人的心目中化為無聲，然後消逝……