九月底，應羅安奈公爵之邀，遊普瓦圖。
1654年 三十一歲 撰《數學冪大全》。撰寫《論液體平衡》。
撰寫《論空氣的重力》。擺出事實後，作者豪邁地說：請亞裏士多德派從他們先師著述汲取力量而以自然害怕真空學說來證明種種事實吧，請吧，否則就老老實實承認物理學上隻能追隨實驗這位真老師而不是什麼權威。
向巴黎科學院提出《論算術三角形》。
秋季，致信費馬。
九、十月，搬到市郊聖米歇爾。
十月，撰寫《罪人的皈診》。
十一月，二三日，激情之夜心血來潮，若有所悟，撰禱文《追思》於羊皮紙上秘藏於貼身衣襯。身後始為仆人發現。
禱文宣布：正直的天父，這世界從不知道你，但我已知道你。願我再不離開你。
帕斯卡的宗教狂熱至此固然使他不再為流俗生活所動，但也逐漸幹擾他之獻身科學研究的活動，成了他身上消極的因素。
1655年 三二歲 一月，接受森格蘭先生的精神指導，隱居度日。
先是住進呂伊納公爵的沃米裏堡，後搬進鄉間波修院隱士棚，又轉到城區波院，前後三周
（七至二八日），最後回到聖米歇爾街家中。
在這期間，對於小學校的教學頗下功夫，結合以往參觀教課，提出教語文的一套方案。和修道院女修院懺悔神父、隱修士指導、沙西、討論古希臘哲學家艾比克泰德、法國十六世紀懷疑論者蒙田。後撰《與沙西談艾比克泰德和蒙田》。
1656年 三三歲 一月，參加阿爾諾秘密召集的討論會，宣讀《致一位外省人信劄》。
1657年 三四歲 這個春夏，直至下年春天，寓於聖米歇爾門外家中，讀書、思考、寫作、翻譯。
撰寫《幾何學精神》波修院學校幾何學課本序。
六月，《律師給最高法院談宗教裁判所函》。
七月，致函列日（比利時）總教堂牧師、數學家斯呂斯。
《耶穌的神秘》開寫，下年完稿。
1658年 三五歲 帕斯卡苦於病魔（牙劇疼）糾纏，潛心研究擺線竟使病疼奈何他不得。十月，寫《擺線通論》。
《思想錄》筆錄近千段，長短不一，他總是隨時記錄於大頁紙上。自1656年九月至本年十二月，寫下約七五成。他開始裁為小條，按內容歸納排列，準備輯錄成《為基督教辯護》。全稿經親友整理，出版於1670年。
《信劄》由尼柯爾譯為拉丁文，經帕斯卡同意出版。
1659年 三六歲 《關於四分之一圓周的正弦論》
八月，病劇疼。
1660年 三七歲 五月，接受醫生勸告，到外省旅行。
在鄉間，和冉森派友人，和同鄉法學家多馬相過從。
八月，接費馬邀約南下相會。
十月，和貴族子弟《談論偉大人物的條件》。
1661年 三八歲 《信劄》拉丁文版再版。
冬春，擬定四輪馬車維持巴黎公共交通的公證文書。並緊張籌備。
1662年 三九歲 三月十八日，主持巴黎公共馬車試車，轟動全市。
帕擬定《巴黎地區公共交通方案》派七輛他所謂“五蘇馬車”接送乘客，行駛兩條路線，一路上，乘客蜂擁，還引得沿線弓箭手、軍人、居民、達官貴婦老老少少參觀喝采。
六月，忽得劇烈腹絞痛，病情急劇惡化。
八月，病逝（十九日），麵容被套下，以便塑像，軀體葬於巴黎聖愛基納教堂（二一日）。
帕斯卡思想錄（完）