對著滿屋的古舊之物，我時常會想，若與它們在一起久了，是否自己本身也會變得老氣橫秋？兒子經常勸慰我，多關注一些新的東西，否則遲早會被時代所遺忘。
我想，我大抵真是與這個日新月異的時代脫節了。流行歌曲聽不來，英文一塌糊塗，打開電腦不會用，就連頻繁來往的朋友都是年過半百之人。我實在想不出，我所接觸的事物，到底有什麼可以範疇為新新人類的專屬。
我熱衷於一切已經成為曆史的物件。我習慣寫繁體字，習慣說一口純正的小鎮方言，喜歡穿寬鬆的衣服，喜歡翻閱詩書典籍，更喜歡到附近的古董店古玩所閑逛。
家人不大喜歡與我交談，尤其是正值年少的後輩。他們時常說一些莫名其妙的網絡語言，做一些古靈精怪的動作。甚至，無緣無故將烏黑的頭發染成碧綠或者金黃。用他們的話來說便是我與時代的距離，就像一枚古錢幣和美元的距離。
我不生氣，我從古物中所學到的人生哲理，不僅僅是篤定守恒，物格致知。翻開現代圖書的內頁，與中國古文典籍相比，兩者除了文字根源一脈相承之外，你再難尋到互通的地方。即使偶然拾到一本解讀中國經典的書，你也難以從作者的筆鋒中尋到該經典所投射出的文化底蘊，人性光芒。
自永平七年出現僧人至今，佛教一直都是中國的大教。因此，它在成為宗教信仰的同時，更潛移默化地彙進了中國文化的滾滾河流。但值得一提的是，所有人知道，佛教並非源自中國。那麼，中國文化為何沒有被同化為印度文化呢？
尤其在唐朝，民間佛經典籍的數目，何止數十倍於儒經？為何中國的儒家文化不曾被印度佛理所同化，反而被儒學影響，繼而吸收容納，成為有別與印度佛教的“儒佛”？
那是因為我們有著強大且堅固的文化根源。
每一枚錢幣，每一本古籍，每一幅墨畫，每一個典故，都是龐大中國文化中的小小分支。正是這些分支的成長與滲透，才使中國成為唯一一個可以完整保存至今的文化古國。
今天的後輩，已經不聞《禮》《孝》《詩》《書》，他們夢想中的朝聖之地，已不在中國。他們的身體雖然被牛奶麵包充塞茁壯，但內心，卻脆弱得如同一頁微黃的紙張。每每在報紙電視上看到這樣那樣的學生跳樓自殺新聞，我總是忍不住想起《孝經》裏的第一篇章：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也……”
每一個藏品都有僅屬於它的故事，而每一個故事都是一段沾染著中國氣息的曆史。它在滿足個人需要的同時，更使獲得者懂得了其中的道理。“去念勿貪，本真求實”不都是大多藏品中的蘊含的處世哲理嗎？
珍愛藏品的同時，多去了解它背後的故事，我想，你的生命定會豁然充滿睿智的生機。