莫言還將人比喻為豹子、壁虎、蝙蝠、鱉、蠶、蒼蠅、蟬、蟾蜍、蟲子、大蝦、鵝、狗、猴子、蝴蝶、公雞、母雞、狼、老虎、老鼠、狸貓、驢、馬、螞蟻、蜜蜂、泥鰍、兔子、鴨子、蜘蛛，等等等等，天上飛的，地上跑的，水裏遊的，應有盡有。在莫言的眼裏，人與動物非常多的相似點，有時強調人的力量，有時突出人的渺小，有時描寫人的美麗，有時突出人的獸性，莫言信手拈來，將人的世界與動物的世界緊緊聯係。也有把車比喻為驢或馬的，有把太陽比喻為雞的，有把花比喻為蝴蝶的，有把星星比喻為狗的，有把沙發比喻為蛤蟆的，各式各樣的比喻，給我們呈現出了一個精彩的動物世界。
（二）以熟悉的生活用品作喻
比喻的認知功能就是化未知為已知，化陌生為熟悉。人的生存和生活離不開衣食住行，生活場景是我們最熟悉的事物，我們在進行比喻的時候，拿最熟悉的東西作比，這再自然不過了。莫言使用第二多的喻體是生活用品，包括各種各樣的生活用品和學習用品，例如沙發、被子、綢緞、掛鍾、鏡子、盤子、酒杯、爐子、扇子、掃帚、針線、玩具、運動器材、紙墨筆硯等等等等。
莫言喜歡用鏡子作比。如：
（128）月亮升起來了，青草湖變成了一麵銀光閃閃的大鏡子。
（《金鯉》）
（129）八隆公路從馬桑鎮後一直向東延伸著，新鋪敷的路麵像鏡子一樣泛著光。
（《民間音樂》）
（130）頭和頸上有著明麗的綠羽，脖子上圍著白環，翅膀像兩麵藍鏡子，它們是公鴨子吧？
（《老槍》）
（131）一上大道，正逢著太陽初升，田野寬大無邊，遍野的麥苗上沾著一層冰霜，太陽血紅，麥苗金黃，人口馬嘴裏噴出一股股五彩的熱氣，馬身上塗滿了金紅色，所有的馬腚都像鏡子一樣閃爍光芒。
（《淩亂戰爭印象》）
（132）那天晚上，不是十五就是十六，月亮像個明晃晃的大銀盤，掛在半天空，照著地上的雪，亮堂堂耀眼明，就像大鏡子似的，連雪上的老鼠腳印都看得清清楚楚。
（《一匹倒掛在杏樹上的狼》）
（133）除了新軍裝、新襯衣、亮得如同鏡麵的牛皮鞋之外，我還戴了一塊鍾山牌手表。
（《養兔手冊》）
以上幾個例子中，作者將“青草湖”“路麵”“鴨子的翅膀”“馬腚”“地上的雪”“牛皮鞋”等事物都比作鏡子，利用鏡子光滑、平整、可以反射光線的特點來突出事物不同方麵的特點。
莫言喜歡用綢緞、布匹作比。如：
（134）但很快就起了變化，男孩伴著樹枝慢悠悠地落下來，她看到他的身體拉得很長，似一匹抖開了的棕綢緞，從樹梢上直掛下來，那根她選中的樹杈抽打著綢緞，索然有聲。
（《枯河》）
（135）貓的身體都拉得很長很細，八貓首尾連接，宛若一條油滑的綢緞。
（《養貓專業戶》）
（136）他撕一片月光——如綢如緞，聲若裂帛——把中藥包裹起來。
（《拇指銬》）
（137）原本如藍緞子似的河水此時變得千瘡百孔。
（《蝗蟲奇談》）
（138）他抬頭看到，溫柔的南風像絲綢一樣拂拂揚揚；低頭聽到，輝煌的天空裏回旋著野鳥的叫聲。
（《拇指銬》）
（139）隻有用“月光斬”砍人首級，才能滴血不出，才能茬口如熨過的“的確良”布料一樣平滑。
（《月光斬》）
作者將人的身體比作綢緞，將首尾連接的貓比作綢緞，將月光比作綢緞，將河水比作藍緞子，將南風比作絲綢，將“月光斬”的茬口比作“的確良”布料，人、動物、自然物，有形的無形的，有生命的無生命的，都可以跟綢緞作比。
將“眼睛”比作秤星、玻璃球、瓷器、棋子、炭、針，將“臉”比作綢緞、燈籠、門簾、氣球、門簾、白紙，將“人”比作電線杆、掛鍾、風箏、酒桶、樂器、鏈條、皮球、鬆香、爐子、棉絮、紙人，將手比作扇子，將腿比作蠟燭，將雲比作紗巾，將樹比作筆，將馬比作墨……用各式各樣我們熟悉的日常事物來進行比喻，使文章通俗曉暢，充滿生活氣息。