說閑人是一個階級，這肯定有人要批評用詞不準，那麼，是一些人，是階層，是……反正閑人在社會上多了。據聞在一次高級的會上，天文學家說，因為天上的太陽的黑子增多才有了這些閑人，地理學家說，因為地上的草木減少才有了這些閑人，人類學家卻一口咬定是人太多的緣故，南瓜葫蘆一條蔓上花開得太多必然是有荒花的。會議上的這些爭論當然閑人不可能聽到，聽到的是平日周圍的人喊其“閑人”，閑人就甚是不悅，回一句：哼，我們才是忙人哩！
［鑒賞］
這篇散文收集在賈平凹的散文集《人跡》的第一組中，而在這第一組中，賈平凹旨在寫出“社會的芸芸眾生相”。閑人，便是這芸芸眾生相中之一種。
我們不能不佩服賈平凹以其敏銳的觀察力，捕捉到當代社會中一群年輕人獨具的生活態度和行為方式，並通過藝術的提煉和大筆勾勒，展示出一批閑人形象。這些閑人們的生活方式，包括穿衣打扮、風度氣質都與一般人不同。他們沒有一定的生活原則和目的，沒有信仰也沒有權威。他們不修邊幅卻嘲笑衣著整齊而不倫不類的人，他們心寬體健胃口好，他們錢不多卻隨意揮霍，朋友多但沒有貴賤之分，瞧不起小偷流氓之流卻愛肆意談論女人，遊手好閑卻又有那麼點俠義勁，好管閑事又往往不落好，不怕苦不怕死卻怕結婚和寂寞。而他們又是坦率真實的，更是極聰明、有文化的。他們什麼都懂，什麼都不精。他們就是以這種反傳統的麵目出現在世人眼裏。他們對一切都滿不在乎，可謂瀟灑人生，而當他們在無所事事，偶聚在一個狼藉不堪的小屋裏，一邊手抓鹵豆和雞腿，一邊海闊天空，談論人生種種時，又不免失落感傷，便一醉到天明。
這難道是新時代下的多餘人形象？新時代從封閉走向改革開放，傳統文化失去往日的神威，而思想開放，價值觀念更新，新的文化體係卻尚未成熟；這是一個探索、彷徨的時代啊。隨著現代化的艱難起步，不可避免地帶來種種社會矛盾和社會弊病。於是，麵對這樣一個時代，一部分有文化有思想，然而卻看不到未來前景的年輕人，被眼前的暫時困頓所困惑，為精神上的無所適從而苦悶。他們不滿現狀，又無力改變現狀；他們不甘寂寞，又找不到出路，隻能不斷尋求刺激安慰自己。由於失去了精神支柱和理想信仰，他們隻能以落拓不羈、玩世不恭的態度處理自己在生活中的位置。悶了，發發牢騷而已。他們隻能是語言的巨人，行動的矮子。這些閑人形象，正反映了時代變革中一部分年輕人思想的混亂和無所適從，而又沒有找到自己人生位置和責任的變態心理。
作者將社會中存在的閑人進行了客觀而精煉的描述，並未給予明確的定性評價。末句，“我們才是忙人哩！”意味深永。閑人，並非本體意義上之閑人，而是一種值得深思的文化現象。