聖駕準備回鑾的前兩天，一個傳言悄悄地在圍場中傳開來。
就在白州民變的消息傳來的次日，圍場中出現了疫病。
疫病似乎是從侍衛營中開始的，像是忽然之間就有大片的侍衛病倒；還未等人們反應過來，疫病就已經擴散到了兵營；然後是服侍主子們的宮人；最後連福王和淑妃都感到了不適。
禦帳周圍服侍的宮人換了一批又一批，嚴格限製人員出入，所有送進禦帳的食具都用滾水煮過，沒有陽光，禦帳中的各種榻具、衣物無法晾曬，便頻頻更換。用了各種各樣嚴格的預防措施，才沒讓本來就受了傷的慕容源雪上加霜。
近來接二連三地發生不祥的事情。先是聖上的寵妃梅婕妤無端端誤服了毒蕈湯，然後就是聖上的突然墜馬，爾後是白州民變，接下來圍場裏竟然有了疫病，兵士、侍衛、太監、宮女，甚至連福王和淑妃都病了。
牽連的範圍越來越廣，圍場中人心惶惶，接下來還要發生什麼？
這些事情，若是拆開來單獨發生都沒什麼好大驚小怪的。但怪就怪在這一連串的事情竟然都“湊巧地”發生在了短短七天裏。
自古以來，大凡有什麼難以解釋的事情發生，人們便會開始害怕，是不是自己做了什麼錯事，引來了上天的不滿？
這種事情到了皇帝的身上，就是國家大事。比如說某地大旱，某地洪水，某地地動，日食，月食，皇宮、太廟起火，都是了不得的大事，通常認為是皇帝做了錯事，上天降下懲罰。遇上這樣的事情，皇帝就要下罪己詔，齋戒、頒赦，向上天承認自己的錯誤，以祈求上天的原諒。
這次圍場和白州的事情，雖還沒到要皇帝下罪己詔的地步。可是在很多人看來，必定是有什麼人觸犯了鬼神才會造成如今的事態，必須找出這個犯事的人加以嚴懲，以平息鬼神之怒。
慕容源下令，徹查春獵期間一切可能衝撞鬼神的事情，推遲回京。
“真的是鬼神作祟麼？”宛初躺在榻上，看著帳子裏的火盆中跳躍的火光，喃喃自語，“若非鬼神，怎麼解釋這一連串的事情？”
眸光流轉，宛初忽然想起某人近日的一些事情。
那天晚上她在外麵吹了一點風，回來以後有點不舒服就叫了太醫。第二天子微來探病，臨走的時候讓她安心養病，不要胡思亂想。
那時不覺得有什麼，現在回想起來，宛初卻是覺察出了一絲怪異。
“安心養病”沒什麼，平白無故的，“胡思亂想”是怎麼回事？
宛初習慣於事事仔細思量，這已並不是一天兩天的事情。子微從認識宛初的第一天起就知道她是個慣於思慮的人。從前宛初也曾大病過幾回，子微來探病也不是一次兩次，卻從未聽過他會有這樣的囑咐。
若是宛初是因為思慮過多而病倒的還好說。
這次的疫病並不嚴重，偌大個營地，那麼多人染病，可並沒有幾個是重病的。就算是病得最嚴重的那兩個侍衛，也隻不過是看起來凶險，適當用藥，沒幾天就可以恢複過來。
宛初小時候生活在依州，沒有見過疫病。八歲隨父親搬到雲京之後，聽過幾回長輩們談論外麵的疫病，還親身經曆過一回雲京的夏季時疫，還曾經特意詢問過大夫們關於疫病的事情。疫病盛行，哪次不是要用石灰埋上一大堆白骨的？可是從來沒有聽說過這樣輕微的疫病。
那如果這不是疫病……
如果不是疫病又能怎麼樣呢？
宛初鳳眼微眯，換了個姿勢讓自己躺得更加舒服。
既然子微也說了讓她不要胡思亂想，那她多想也無益。反正她身體不適又不是假話，還是好好地“安心養病”比較好。
查事的人很快就找到了一個“觸怒鬼神”的人來。
緣起是幾天前的一次行獵。
禦前侍衛雖說要護衛聖駕，可是在不當班的時候，也能夠參與到行獵的行列中來。若是能夠獵到大堆得好獵物，同樣能夠得到慕容源的賞賜。
那天，幾個不當班的侍衛們便約到了一起，帶上馬匹、弓箭、獵鷹和獵犬，到林子裏去打獵。
正是生物繁衍的季節。林子裏跑跳的動物很多，侍衛們興高采烈地提了一大堆的獵物回來。
野兔、梅花鹿、野鴨，還有野豬。
其中有一頭美麗的母鹿，皮毛鮮亮極了；長得也好，油光水滑，腰肥膘壯。獵人的箭術也是高超，沒有將母鹿的皮射壞。獵到這鹿的侍衛得意極了，要從腹部開始將那母鹿剖開，剝下皮來，做一張漂亮的鹿皮。
沒想到那母鹿卻是懷了孕的，這一刀下去，竟然生生拖出個還沒完全成形的小鹿出來。
那侍衛倒是沒有太過驚慌。畢竟像這樣的事情，他從前也不是沒有做過。宮中人冬半年穿皮子，每到八九月和二三月左右要穿“一鬥珠兒”，這叫做“一鬥珠兒”的，就是母羊肚子裏成形的小羊的皮，因卷毛像一粒粒珠子，也叫“珍珠毛”、“珠毛”、“小毛”或者“一斛珠”。