黑龍使的神色更加陰沉了，幾乎要同坑底深處的昏暗之色相融合。他低聲冷笑，說不出的怨毒，隨著這聲聲笑音逐漸迸發，自言自語道：“對待敵人不可過於狠毒？不可絲毫不給人留有餘地？拿‘天滅地絕粉’向人眼珠子裏撒，果然慈悲得‘狠’！好哇！好！我這不是還活著嗎？這條命暫時是無憂了，我真後悔當初為什麼不一口氣將那毒粉吞了，一了白了，勝於此刻這般受罪！”
忽然他心中一驚，像是一隻無形的手猛然間掐入靈魂的喉嚨，他再次抬起頭來之時，“陰雲”已一掃而空，慘白的麵色反襯著似乎來自地獄的的陽光，一張一揚，一閃一逝。
他聲音有些顫抖，而又不為自己所察覺地問道：“您……您的兒子，可是那個叫……叫……叫伏……”
那老婦人一臉驕傲自得的笑容，肯定道：“伏羲！是啊！他就是我的兒子！這小子就是喜愛胡鬧，不過為人倒正直果敢，有勇有謀。族中好些個閨女都瞅上他了，喲！你瞧我這張老嘴，一誇起自己的兒子來總是不怕人家笑話的沒完沒了。小兄弟可別見笑？”口裏雖如此說，但內心深處，實為自己有這樣一個優秀的兒子而感到老懷暢慰。唯一的缺憾便是這小子頑劣不堪，不將終身大事放在眼裏，一直都未婚娶，老人家抱孫子的急切心情，是再真切不過的了。或許，逐漸衰頹的人隻有看到這種象征性的生命的延續，才會使內心稍感安慰。
“伏羲”這兩個字就同伸進黑龍使胃裏的一根木棍，攪動著裏麵的胃液，他險些嚇得將方才吃的東西全都嘔了出來。這種驚懼充斥著他的大腦，遠比任何食物更能讓他感到“再飽”不過了。
恐懼占去了他體內一些空白的地方，包括胃口。生物在遇到致命的危機時，總會非條件反射地表現出一些不可思議的本能，智慧了較往常為高。
“死在伏羲手裏，比回到族中被同類剝皮下酒要痛快得多。”黑龍使稍稍冷靜了下來，雖然終究不免一死，但死在敵人手裏，龍王按照規矩是不會為難其子女、家人的。
想到這裏，他寬慰了許多。不過限定一個人的死期，並不可估算地等待下去，實在是令人無法忍受的。這種精神上的折騰會大大地加強對死亡的恐懼感。讓人不由自主的幻想起過去、現在、未來……
難道死人也有未來？唯心主義者或許承認，幸好黑龍使接受的是純粹的唯物主義哲學觀。
他甚至預感到心髒被刺穿時的痛苦，他不敢想像，也不願去想，而這種感覺偏又死皮賴臉、死纏濫打，一點點地在他的思維中滲透著，融化他僅有的那點兒勇氣。
這世上本就沒有視死如歸的人，視死如歸不過是一種極端無奈的表現，是人們用來掩飾內心恐懼的自我安慰罷了。安慰別人的同時，也安慰了自己。所以，黑龍使並沒有徹底的放棄，他還要做最後的掙紮。
“掙紮又有什麼用？回去還不是死的更慘？”可此刻的情況的確又變得有些撲朔迷離，這個善良慈悲的老婦人“脫穎而出”，一下子成了黑龍使最後的救命稻草，他怎麼會輕易錯過？不管希望有多大，他總要試一把，無需賭本的豪賭，誰都會去選擇。
伏羲可能馬上就會來，可能已經來了，也可能正在路上，或者也有可能還沒打算立即動身。黑龍使當然更希望是後一種情況。他向來自負，極為看重自己的能力，可此時此刻，他卻祈求上蒼賜予他更多的運氣，將伏羲到來的時間一推再推！
他從來都不向天奢望什麼，這是第一次，如果成功了，或許還有第二次，第三次的機會。如果不幸失敗，第一次也就成了最後一次。
在這個時候，最需要的是冷靜，而不是驚慌失措。雖然最要緊的是爭取時間，越快越好。冷靜地去思索問題或許會慢一些，而驚慌失措地去思索問題卻永遠得不到理想的答案。