因為汝窯的崇高地位，很多人就特別想收藏到汝窯。我有一個朋友，他把官、哥、鈞、定，都收藏齊了，就想湊這汝窯。他跟我一個想法，我也是官、哥、鈞、定全有了，也在湊汝窯。我自個兒湊了二十多年了，估計也快湊成了，是不是？
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汝窯非常難得、稀少，我們先不談它的價值，即使你碰到它，可能也買不起，是這個問題。碰見汝窯的機會非常罕見，所以我們隻能到博物館去看。收藏是一個隨遇而安的事，碰見了是緣分，碰不見也得心安理得。
造假手段
中國曆代皇帝都對汝窯有所追求，尤其到了清代，雍正皇帝對汝窯非常讚賞，所以雍正時期仿汝窯的成就最高，達到曆史最高水平。今天的仿製手段也非常高，有大量贗品充斥市場，我見過很多人拿著各式各樣的汝窯來給我看。由於汝窯窯址的發現，使我們對汝窯有了新的認識，也知道了汝窯不僅僅有青灰色，還有其他顏色，所以大量仿品也出現了。
我曾經給一個老工程師看過汝窯。他70多歲了，一看就受過良好的教育。他通過一個熟人的介紹找到我，掏出一件汝窯。我那天因為有點兒急事，所以話說得就比較急。我一看就是作偽的，馬上說："你這個東西不真。"這位老先生立馬就開始發抖，哆嗦，汗如雨下。我當時就知道話重了，也急了，所以趕緊往回找補。我就說："我說了也不算，您先坐下喝點兒水。"我趕緊讓工作人員給他倒水。但老先生喝不下去，坐都坐不下去，就在那兒站著。我估計他花了很多錢，就問："您花了多少錢啊？"他說："我花了很多錢。"他先不告訴我花了多少錢。我問："您在哪兒弄的這東西？"他說："河南，人家領我去買的。我不是為買這汝窯去的，我為買別的。但是我走到那兒，人家正在挖菜窖呢，一鐵鍬連沙子帶土帶這件汝窯，一下子扔到我腳底下來了，我眼瞅著挖出來的！"他也不想，這世界上的事怎麼這麼巧合啊！扔得那麼好？我估計頭天晚上練好幾回了，不能扔碎了，扔碎了賣不出錢去，對不對？這汝窯帶著沙子土，扔他腳底下以後，這幫人就撲上去了，不給他，給多少錢都不賣，成心吊著他。最後，老先生用一生的積蓄，我估計包括過去科研成果的獎金，一共花了124萬，把這汝窯盤子買回來了，給我瞧。我當時惟一的擔心，就是怕老先生犯心髒病，他在那兒直哆嗦。
這是一個人生慘痛的經驗，眼見未必是實。你是親眼看著他挖出來的吧？可你得想想，怎麼就平白無故那麼準？老先生不想，認為一定是真的。還有一點，就是所有人做戲都做得比較足。人家不賣給你，是你非要買。對不對？所以人到什麼時候都應該冷靜地判斷事物。我估計他事後也能想出這事兒不那麼真，讓人聽著都是個笑話。
汝窯的特征
汝窯有什麼特征呢？古書上記載得比較含糊，說有"蟹爪紋"。蟹爪紋說得非常抽象，書上的記載也不是很清楚，大致就是說那釉麵開片的紋理毛毛紮紮的，我們看大閘蟹的蟹爪尖上都是小毛刺，就是那個感覺。
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第二點是"魚鱗狀開片"。你注意看，汝窯釉麵的開片跟所有瓷器的開片都不一樣，裂紋的角度是斜著的，不是直著的。斜著就會有折光率，看著很漂亮。
第三點就是香灰胎。我們能看見的汝窯，胎是淺淺的灰色，像燒了香以後落下來的香灰。胎非常薄，一般情況下，胎和底同厚。一般的瓷器，都是底厚，壁薄。
汝窯是裹足燒、芝麻釘。所謂"裹足燒"，非常專業，是指瓷器的足部有釉，釉要裹過來。"芝麻釘"，是指足部用很小的支釘支起來，把瓷器支在空中燒，燒好後，底部釉麵會有幾個點，是非常講究的工藝。
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其實，從科學的角度上講，汝窯是個夾生胎，沒燒熟，有點兒像夾生饅頭。為什麼要夾生呢？就是汝窯不能燒熟，如果燒熟了，它的釉色就達不到那麼漂亮了。燒汝窯的溫度不能達到1300度，到1200多度就行了。有時在藝術的追求上，就不能嚴格遵循科學的規律了。
第四點就是汝窯的釉色呈天青色。與當時其他窯口相比，它的顏色是天青色，我們可以看到標準的顏色。明代曹昭在《格古要論》中這樣說："汝窯器，出北地，宋時燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土脈滋媚，薄甚亦難得。"這是曹昭對汝窯精確的描寫，說它的顏色是淡青色，釉色很滋潤，如果薄就更難得。
明代人講得非常有道理，但我們掌握起來要靈活。比如他說"有蟹爪紋者真，無紋者尤好"。有蟹爪紋是真的，沒有的更好，這話比較繞。今天說起來，有和沒有都不是標準。現存的汝窯器，確實大部分都有蟹爪紋，但也有少量的不開片，就是所謂的"無紋者尤好"。
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一般的情況下，汝窯都是素器，不帶紋飾。因為它釉厚，胎上麵不好刻劃。那麼，曆史上有沒有帶紋飾的汝窯呢？英國大維德基金會裏有一個汝窯洗，橢圓形，洗中間刻著兩條相對的魚。
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因為它釉厚，刻的魚模模糊糊，非常不容易看清楚。以致乾隆時期宮廷畫譜的記載，說它是"如意暗花"紋。那些太監們看了半天，把兩個魚頭看成兩個如意頭了，所以記載成"如意暗花"了。這件汝窯不要說看照片，就是看實物，都看不清楚。這種汝窯洗，現在全世界有兩件，一件在英國大維德基金會，一件在台北故宮博物院。
汝窯的款識
一般喜歡瓷器的人，首先都要看瓷器的款識，就是把瓷器翻過來看看底下寫的什麼。電視劇裏演的買假瓷器，一翻底，下麵寫著倆字：西漢。都成笑話了！沒東漢時，西漢人怎麼知道自己是西漢。
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在宋代，並沒有形成瓷器底下寫款的製度，隻有部分瓷器寫款。比如汝窯的款識有這麼幾種：第一種是甲、乙、丙。我們一聽很簡單，就是編號，按照順序。但這種編號不是燒製的時候寫上去的，都是後來才刻上去的。
第二種，底下寫很明確的文字，比如寫"奉華"兩個字。"奉華"指什麼呢？奉華堂，南宋德壽宮的配殿，是宋高宗趙構的寵妃劉貴妃居住的地方，很多寫"奉華"的汝窯都是她用的。史書上記載，劉貴妃還有點兒才華，會畫畫，她自己有兩方章，一大一小，刻著"奉華"兩個字，畫完以後蓋在上麵。奉華款的汝窯都應該是劉貴妃的私人之物。
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台北故宮裏有個紙槌瓶，上麵也刻著"奉華"，中間留著一塊空地。乾隆皇帝看見以後，不甘心，覺得自個兒也得刻上點兒什麼。
其實要說起來，乾隆皇帝地位比妃子要高。乾隆就寫了首詩刻在上麵："定州白惡有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其堅銅以鎖，底完而舊鐵餘釘。"這個紙槌瓶原來是一個小撇口，到了乾隆時期，口碎了，鑲上了一個銅圈。"口欲其堅銅以鎖"，意思是想讓口變得結實一點兒，隻好用銅包上。乾隆皇帝對一個破瓶子還這樣珍惜，你想想後來的人，當然更希望得到汝窯了。至今這個瓶子還在台北故宮，鑲著當年的銅圈。
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還有一種款識，隻寫一個字：蔡。一聽就是姓氏，馬上查查當時姓蔡的大官都有誰呢？不用查，蔡京啊！一人之下，萬人之上。宋代書法四大家，蘇、黃、米、蔡，"蔡"原來應該指蔡京，字寫得漂亮。但因為他是奸臣，後來就把"蔡"換成蔡襄了。中國人有很強的好惡，你是一個壞人，就把你換下去。以蔡京當時的地位，完全可以使用汝窯。