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長沙窯、魯山花瓷
邢窯、越窯這兩種瓷器，是統領中國唐代瓷器的兩支大軍。在這兩支大軍之外，還有很多小部隊，比如長沙窯，也叫銅官窯，窯址就在今天的湖南長沙附近。
長沙窯很重要，它開創中國瓷器釉下彩裝飾、文字裝飾之先河。長沙窯有很多文字裝飾，在瓷器上寫了很多世俗俚語，比如"仁義禮智信"。還有我們在《全唐詩》上都查不到的唐詩，因為長沙窯是唐代的窯口，所以它上麵寫的詩都可以稱之為唐詩。比如："上有千年鳥，下有百歲人。丈夫具紙筆，一世不求人。"這聽著像詩，也像順口溜，很通俗，表明了當時人生活的狀態。
唐代的另一種裝飾非常強烈的瓷器，叫魯山花瓷。魯山花瓷在中國陶瓷史上的意義也非常重大，窯口在河南。上麵裝飾很多大色塊，明顯是有意識地塗上去的，有點兒像我們今天的現代抽象畫，不具象。長沙窯往往會畫隻鳥，畫朵花，很具象。
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魯山窯的花鼓非常有名。我一開始喜歡陶瓷的時候，也研究了很長時間。我當時不能想象，一個這麼大的瓷鼓背在身上多重啊，也很容易碎，腰鼓要拍來拍去嘛，總覺得不成道理，但古書上記載非常明確。
魯山花鼓比較罕見，所以當你碰到的時候，你往往不能相信這個東西是真的。
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我就碰見過一個，人家從鄉下給我背上來，他不知道是什麼。這腰鼓沒蒙皮子，兩頭是通的。他說："我不知道是什麼，這個東西中間細、兩頭大，也盛不了水，也盛不了糧食，什麼都幹不了，這幹嗎的？"我當然裝傻說："我也不知道。"我們今天看到東西，有大量書可以去翻，大部分還能猜出來。當時找本書都很困難，根本找不到。信息永遠是第一位的，沒有資訊，這個東西就得放棄。我就說："我也不要，這東西太大了，幹嗎用啊？"那個人說："你得念我從鄉下背上來不容易，你多少也得給我點兒錢。"後來我就把它買了，至今還在我手裏。後來我跟很多人說這事，人家都不相信，說怎麼那麼好的東西讓你碰到了？但事實還就是讓我碰上了，一生中遇到這樣的事情算是傳奇。
唐代是中國曆史上很特殊的一個朝代，其開放的程度不是今天能夠想象的，當時有大量的文化交流。中外交流非常多，在長安城裏到處都是外國人，有點兒像今天。當時外國人帶來了很多外國物品，跟中國人交流，從而影響了中國的瓷器。
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比如唐代的龍柄鳳首壺，除了龍柄和鳳首是中國人的概念外，壺的造型以及壺身凸起的人物裝飾，都是受西域影響的。這件東西現在故宮，定為國寶。它在解放前就出土了，在一個大古董商的手裏。解放後，政府跟這個古董商商量，希望把這個壺勻給國家。古董商貪，想賣高價，國家當然不高興他賣高價，他也知趣，想了想沒什麼辦法，最後歸了國家，現在故宮博物院裏常年展出。這種龍柄鳳首壺，如此精美的可能就故宮這一件，後來陸陸續續又出土過一些，但都沒這件精美。
法門寺秘色瓷
唐代晚期出現了一種瓷器，對中國瓷器影響非常大，叫秘色瓷。秘色，意為秘密之色，充滿神秘感。實際上，秘色瓷算是越窯的改進版。今天很多商品都是一代代地改進，曆史上的越窯也是這樣不停地改進。我們講過，最早的越窯顏色叫糖黃色，有點兒像紅糖的黃色。黃色肯定不如綠色好看，於是它就向綠色慢慢過渡，要追求這個綠色。秘色瓷的顏色就非常青綠了。
目前為止，明確發現秘色瓷的就是陝西法門寺。法門寺的物品入庫有單，上麵寫著"秘色瓷"多少件。因為有了法門寺這批東西的出土，才把我們傳了一千多年的秘色瓷的謎底揭開。原來誰也不知道"秘色"到底是什麼色，它是一個秘密的顏色，是一個你甭想看到的顏色。
法門寺在陝西扶風法門鎮，係唐高祖李淵定名，寺中供奉佛指舍利。這枚舍利是佛教的至寶，由七個函套裝著，一個套一個，最裏麵的函裝著舍利。因為法門寺的塔突然塌陷，國家在搶救性挖掘時，發現塔下有個地宮。這個地宮從埋好到發現，中間沒有任何人騷擾過，埋了一千一百一十三年。所有的物品都是當時埋下，文字寫得清清楚楚，一共出土了2499件文物。其中，對中國陶瓷界最大的貢獻，就是明確了秘色瓷是什麼樣子。因為法門寺秘色瓷的出現，民間很多過去不能解釋的事全都迎刃而解了。唐代的法門寺在做佛事的時候非常隆重，所有人都頂禮膜拜，皇上親自主持儀式，所以法門寺裏埋的一定都是最高等級的東西，比如大量的金銀器。
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那麼，秘色瓷一共埋進多少呢？14件。門口擱著1件八棱瓶，剩下13件都擱在一個大盒子裏。地宮裏的《衣物賬》上注明："瓷秘色碗七口，內二口銀棱；瓷秘色盤子疊（碟）子共六枚。"寫得很清楚，每一件都對得上。
我最早喜歡瓷器的時候碰見過很多秘色瓷，但當時不知道。法門寺不出土，誰也不知道什麼叫秘色瓷。我就總覺得這個瓷器的顏色跟越窯有區別，按照越窯的標準，這個綠色不正。這種秘色瓷的價錢也忽高忽低，很多人不知道是怎麼回事。當時有人告訴我，說這個綠色的瓷器可能是龍泉地區燒的，窯口也不明。那時我自己也不是很清楚，不像現在。我記得有一次，有個人拿來很多，我挑一兩件買了，剩下的都放棄了，現在想起來特別可惜，當時應該把它們都買了。
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到了秘色瓷的時候，瓷器開始有了宮廷特征。後來說的"官窯"的概念是宋代形成的，宋代以前沒有這個概念。惟獨秘色瓷，開始有了官窯的雛形。比如唐代詩人徐夤，寫過一首詩《貢餘秘色茶盞》，"貢"是上貢，說明秘色瓷不是專門為皇帝燒的，但要為皇帝上貢，所以它帶有官窯的一些特征，是官窯的一個前奏。詩是這麼寫的："捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲。"他就描繪這個瓷器有多麼漂亮，說它像明月染春水、薄冰盛綠雲，都是溢美之詞。但我們注意到，詩裏表明這種秘色瓷的顏色已經不是黃，而是綠了。
五代秘色
五代時期，吳越王國的錢氏政權也燒造了不少秘色瓷。當時吳越王國在杭州地區，正好是秘色瓷生產的區域，所以有大量秘色瓷。當時秘色瓷不停地上貢給北宋皇帝。五代後期，吳越國跟北宋達成協議：吳越要上貢。錢氏政權不願意去打仗，也覺得自己跟趙匡胤根本打不了這仗，於是就投降了。
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曆史上記載了很多這個時期的故事。當年趙匡胤叫吳越王到北宋首都開封去，他不敢不去，因為前麵有南唐李煜的例子嘛。李煜就是不去，最後讓宋太祖滅掉了。滅南唐的時候，吳越王幫了很大的忙，換句話說就是出動了軍隊。南唐滅掉以後，皇上要招待吳越王，叫他去開封，他就不敢不去了。到了開封以後，皇上招待他，送了一份大禮。最後臨走的時候，給他一個包，說："這個包，你現在別看，路上也別看，到家以後再看。"當時從開封回杭州，要走很長時間。吳越王路上就嘀咕，忍不住把這包打開看了，包裏是什麼呢？全是大臣上的奏折，要皇帝宰了他，或者把他留在開封，不讓他回去。換句話說，就是趙匡胤的那句名言：臥榻之側，豈容他人酣睡？當時南方睡著七八個這樣的人呢，北宋就要一個一個收拾。到了吳越王這兒，趙匡胤胸懷坦蕩，讓他回去了。所以他特別感恩，他就說："以後我三年就來一趟開封，我絕對不反，我也不睡，我就伺候你。”
趙匡胤去世以後，宋太宗即位，太平興國三年，吳越王再度入開封，太宗就不想放他回去了，吳越王國就徹底投降了。後來南宋遷都到臨安，就是今天的杭州，其實就是吳越王的屬地。吳越王叫錢（音觸），今天杭州還有保塔，當時建塔就是希望能保護他。《宋史》中有記載："（吳越王）太平興國三年三月來朝，進……越器五萬事，金扣越器五萬事。"一次就進貢10萬件秘色瓷器，有全素的，有鑲著金邊的，都記錄在案，可見當時秘色瓷是非常重要的上貢物品。
由於越窯的改進，秘色瓷的出現，導致後來宋代官窯製度的產生。下一講就開始講宋代的官窯係統-五大名窯。