文物的證據-馬鐙
現在的影視作品當中，大量題材反映秦統一六國這個時期，比如張藝謀導演拍攝的《英雄》，陳凱歌導演拍攝的《刺秦》，都是反映戰國到秦這一時期的作品。我們看到電影當中淨是一些騎馬打仗的鏡頭，可這個時期的騎兵跟我們後來熟知的騎兵有很大差別。當時的騎兵沒法在馬上打仗，隻體現一種運行的速度。當時的騎兵基本上是騎著馬衝到你跟前，然後翻身下馬，倆人打起來。不是在馬上打仗，在馬上打不了仗。為什麼呢？因為當時沒有馬鐙。沒有馬鐙就在馬背上待不住，也使不上勁兒。除了沒有馬鐙，還少有馬鞍。秦代的馬很少有馬鞍，馬鞍是秦以後才逐漸使用的。所以我們看《英雄》某些場景是對的，大部分都是步兵，排著陣往前衝，那是當時戰爭的一個場麵，真正騎在馬上打仗是以後的事情。
我們可以用文物來說明這個事。今天能看到的秦兵馬俑，請注意看馬，馬身上沒有馬鐙，絕大多數也沒有馬鞍，但其他裝備是齊全的。再看唐代的三彩馬，既有鞍又有鐙，裝備齊全，非常清楚。
馬鐙大概是公元3世紀，差不多三國時期以後發明的，三國時期都不能證明有馬鐙。所以電視劇《三國演義》裏那種騎馬打仗的場麵，說起來非常難過。我們猜想在古代，即便在馬上打仗，大概也是夾著腿，上身使不了勁兒。不是又要拍新版《三國演義》嗎？不知道導演會怎麼拍。
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過去的騎兵古書上有記載，比如戰國時期趙武靈王胡服騎射，當時的騎兵主要是一個快速部隊。馬並不是戰車，而是運輸車，它把人運到敵人跟前。在戰國到秦的戰爭場麵中，馬車衝進敵人的一方，是要把方陣衝亂，並非一個殺人武器。到了三國以後，當真正的馬鐙發明，就導致戰爭變得非常殘酷：不用下馬就可以殺人了。
在全世界範圍內，所有的先進發明一般都是先用於軍事，所以馬鐙很快就傳到歐洲，歐洲管中國的馬鐙叫一個很奇特的名字：中國靴。過去歐洲騎兵的馬上也沒有馬鐙，兩條腿都夾酸了，根本就騎不住，所以馬鐙是可以徹底釋放戰鬥力的一件重要軍事裝備。
秦兵馬俑
秦兵馬俑屬於灰陶。和紅陶相比，灰陶硬，北京的四合院都是灰磚蓋的。灰陶是在工序上加了一道工藝，使它的硬度增加。在古代，灰的陶器相對都比紅的陶器硬，今天也是灰磚比紅磚貴。多了哪道工藝呢？這種工藝是在它燒製的最後階段，潑水悶製，所以使陶器變得更加堅硬。兵馬俑都用灰陶燒製，這是中國陶瓷史上的一個奇跡。我們以今天的工藝燒造這麼大型的兵馬俑，都還有一定的難度。
俑的出現，是人類文明的進步。首先，俑是人殉製度的一個替代物。商代盛行的人殉製度，一般都是幾個人到100人之間，記載中最多的有300多人的陪葬。所以這個俑代替人殉製度，以做成人樣的陶俑替代真人去殉葬，是文明的進步。但當時這個製度出現後，在社會上還有阻力。比如孔夫子就講過，他說："始作俑者，其無後乎？"第一個做這個俑的人，該沒有後代吧？有點兒說斷子絕孫的意思。孔子就很憤恨這件事，認為用和人一樣的俑殉葬，也是不對的。
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但是社會文明的進步，不會因為某一個人的厭惡而停止前進的腳步，它依然會向前發展。兵馬俑，說起來也是一種人殉製度，像秦始皇這樣偉大的皇帝，他去世以後要有這樣的陵寢，有這樣一支陪葬的隊伍，表明他生前的強盛。我們今天挖出來並展出的這部分有8000多件，地底下還有多少，現在不是很清楚，還有很多沒出土。試想，如果當時是用人殉製度，那是不可想象的，要有這麼多人一起下葬嗎？要陪著一個皇帝死亡嗎？想起來真讓人不寒而栗。
秦代的兵馬俑，兵俑以及馬俑，大小都與實物一樣。比如兵俑的身高,矮的有1.68米，高的到1.87米，跟今天的人的身高幾乎一致。隻有秦代做了這樣跟真人大小一致的兵馬俑。而秦代之前的戰國也有俑，後來的西漢、東漢都有俑，但一般情況下，俑都比較小，東漢最大的俑大概隻有真人的二分之一大。
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20世紀70年代兵馬俑剛出土的時候，當時的管理沒有現在這麼嚴。我去陝西時，碰到過偵破案件，有人跑到工地裏偷了個兵馬俑的將軍頭去賣，最後被公安局抓住，判了刑。兵馬俑到目前為止，有大量仿製品，但是真的兵馬俑市場上沒有流通過一件。國家管理得非常嚴格，沒有使一件兵馬俑流出挖掘場地，所以說兵馬俑是我國的一個寶藏。
我們在世界各地都能看到代表國家出去的文物展覽，兵馬俑在美國、英國都展覽過。西方人看到中國的兵馬俑覺得特別神奇。這些兵馬俑的麵部都非常個性化，不是千篇一律地從一個模子裏磕出來，每個俑都是富有個性的個體。所以說，當時的工匠對陶器、雕塑的理解是登峰造極的。我們今天都不能想象，秦朝用了那麼大的國力去做這樣一件事情。
秦兵馬俑的發現本身也是一個故事，很偶然。1974年3月，陝西有幾個農民打井，打了好幾天，挖土的時候越挖越硬，也不見水。後來挖出來陶器的殘片、箭鏃等很多東西，正好一個人路過，他多少見過一些世麵，就說這底下好像是文物，把這件事上報了。偶然的一個上報，導致兵馬俑的發現，並被稱為世界第八大奇跡，距今也三十多年了。
現在我們去陝西兵馬俑博物館看展覽，有很多老頭兒在那兒給你簽名，說是他發現的。當時有案可查的發現者有5個人，現在估計不止15個人在那兒簽名，都說是他發現的，大家覺得這是一樂兒。是不是他發現的不重要，重要的是我們民族有這樣的寶藏，被我們這一代人看到了，多大的榮幸啊！我們看到了古人都沒見過的東西。
實際上在民國時期曾發現過兵馬俑。當時也是打井，打出過俑。那時候的認知能力特別低，挖出一個俑的頭，特別害怕，把它捆起來吊到樹上，曬了好幾天，曬完以後再卸下來打碎深埋。當時的人非常迷信，覺得不吉利。這在民國初年有記載。
當時沒有知識，後來有了相關的知識，就知道了文物的重要性。今天，秦始皇陵兵馬俑還在為國家創造很多利益，每年幾百萬人參觀兵馬俑博物館，據統計，全世界有將近100個國家的首腦都參觀過。
秦始皇的貢獻
如此壯觀的兵馬俑，反映了當時高度的陶器文明。從這一點上，我們可以想見秦始皇是一個什麼樣的皇帝。這個皇帝做過的最偉大的一件事往往被我們忽略，就是他統一了文字。
秦始皇拿下江山以後，做了很多事情。他首先要做的，就是統一所有亂七八糟的事情。《史記·秦始皇本紀》記載："一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。"秦始皇把重量單位、體積單位、長度單位、貨幣、文字全部統一，這是一件非常偉大的事情。秦始皇統一六國以後，他的詔書到了桂林，桂林的人看不懂，不認識你這字，無法執行，所以他一定要統一文字。不統一文字，中央的精神不能下達，到了下麵就變味兒。統一度量衡也很偉大，今天可能覺得不是很重要，其實非常重要，我們生活中很多不方便的地方，都是因為度量衡的不統一。直到今天全世界沒有統一的度量衡，導致有時候遇到一些換算上的問題。西方人願意用"磅"，我們用"斤"，兩個詞之間沒有什麼關係，換算起來非常麻煩，成為生活中的一個不便利。
秦始皇拿下政權的時候，統一文字對他來說有極大的好處。他在統一文字的過程中，讓李斯率領一部分人，以秦代的篆書為基礎，把戰國文字統一成一種容易識別的字，叫小篆。對書法稍微有點兒了解的人都知道，小篆是一個很重要的書體。一般說"真草隸篆"，"篆"就是小篆。大篆非常難認，而稍微有一點兒書法知識，或者讓人家教一教，小篆基本就能認，跟現代漢字書寫的方法基本一致。電影《英雄》裏有這麼一段：梁朝偉扮演的殘劍，天天在書館的沙盤上練一個"劍"字，這個字是小篆，可他寫在李斯前頭了。殘劍是趙國人，他"心中有劍"，要拿下天下，可他讓我看就是一個殘廢的劍。他天天在書館裏練李斯後來發明的小篆，還差著好些年呢，這字是後人發明的，所以這是一個常識問題。在看電影當中，如果你不了解這段曆史，你覺得很自然；但當你了解這段曆史，你會覺得很滑稽。我看這一幕時就覺得特喜劇——他寫著不該寫的字。
秦始皇統一文字，對我們民族的好處是後代人不能想象的，是後代人應該感恩的。曆史上我們的民族無論怎麼分裂，最終要合一，就是因為漢字。如果漢字不統一，我們的國家不可能在長達兩千年的時間裏沒有分裂。歐洲就是一個例子，歐洲的文字非常相近，比如英文、法文、德文中有很多字根非常相近，但文字並不統一。中國的方言很多，我想一個人很難掌握中國所有的方言，比如一個北方人，到了南方基本上就聽不懂人家的話了。但是沒關係，我們隻要寫字，大家都能看得清清楚楚。以文字為準，聚集在這樣一種文化、這樣一種文字之下的國家，具有極強的凝聚力。這就是秦始皇統一文字給我們民族帶來的最大好處。
漢俑
漢俑有兩類，一類是兵馬俑，非常莊重；另一類是說唱俑，反映生活的另外一種形態。一般來說，要了解一個文化的背景，應該了解它後麵的大背景。凡是說唱俑出土多的地方，大多是當時歌舞升平的地方，是國土安寧的地方。比如四川出土的說唱俑就非常多，四川是後方，生活相對來說比中原地區好得多，中原地區戰爭頻繁。連抗日戰爭時期也是這樣，人們都撤到大後方，撤到四川重慶，因為那裏歌舞升平。文物一定是生活的一個真實寫照，不會脫離這個寫照。中原打仗，就塑造兵馬俑；後方歌舞升平，就塑造說唱俑、雜耍俑。
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市場上的陶俑
我們今天對陶器的認識非常低，所以在收藏市場上，陶器的價位一直偏低。
早年北京潘家園市場剛剛形成的時候，有大量陶俑湧到市場，比如小型的漢兵馬俑、說唱俑；還有一些動物俑，比如駱駝、馬。因為說唱俑很容易討一般人的喜歡，所以仿製的特別多。
有一年，潘家園這種俑的數量突然增多，買的人也隨即增多，各類消息也增多，很多人都衝過去買，甚至很多大單位都去買。有一個單位買了很多，樂不可支，又找了許多專家鑒定，當時把我也請去了。看完以後，眾說不一，有人說這東西對，有人說這東西不對，鬧得矛盾比較激烈。
當時這些俑都擱在地上，在一個大走廊裏排了很長的隊。我當時提了兩條。第一條，我說："我們現在已看到的這部分俑，從西漢起到隋唐止，幾百年時間，曆朝曆代的俑都有了，從無間斷。這些俑同時湊在一起的可能性有多大？或者說從統計學角度上講，概率有多大？"第二條，我說："你們注意沒注意，所有的俑神態各異，非常精彩，但有一個問題，就是所有的俑上附著的土都是一樣的，這是怎麼一回事？"因為曆史上所有下葬的地方，都是事先想好的。曆朝曆代的東西，不可能都跑到一個地方下葬，絕對不可能。這些俑有山東出土的、河南出土的、河北出土的、陝西出土的，這就決定上麵附著的土質不可能都是一樣的。所以我當時覺得這件事特別可疑。