第一章
論語 事父母幾諫
子曰：“事父母，幾①諫。見誌不從，又敬不違，勞②而不怨。”
子曰：“父母在，不遠遊③。遊必有方④。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜⑤，一則以懼⑥。”
【注釋】
①幾：輕微、婉轉的意思。
②勞：憂愁、煩勞的意思。
③遊：指遊學、經商等外出活動。“父母在，不遠遊”是先秦儒家關於“孝”字道德的具體內容之一。
④方：一定的地方，含安頓父母之意。
⑤喜：高興，為什麼而高興。
⑥懼：害怕、恐懼，為什麼而害怕。
【解釋】
孔子說：“侍奉父母，如果他們有不對的地方，應婉轉地勸說他們。看到自己的意見沒有聽從，也依然恭敬而不冒犯他們，雖然憂愁但不埋怨。”
孔子說：“父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須要有一定的去處。”
孔子說：“父母的年齡，不可以不知道。一方麵為他們的長壽而高興，一方麵又為他們的衰老而擔憂。”
【故事】
杜環古道俠腸代人養母
平民出身的朱元璋建立大明王朝後，無論是出於農民階級樸素的親親情感，還是出於永保萬世一統大明江山的政治需要，他都毫不猶豫地選擇了儒家“孝悌之道”作為維係社會穩定、促進家族和諧的道德力量。
開國帝王強調“孝悌之道”，有皇帝號召於上，就必有臣工響應於下。於是，在明代初期官吏中湧現了像杜環這樣代人養母的古道熱腸之人。
那是杜環在任太常丞時，有一天，他正在家中陪著客人，突然有一個年紀很大，衣衫襤褸的老婦人來到家中。杜環看老人家這個樣子，非常驚訝。一打聽，老太太便把遭遇哭著告訴他。杜環聽著也流下了眼淚。
原來，杜環的父親杜一元有位朋友常允恭，是兵部主事。常允恭在九江去世後家境衰敗。常允恭的母親張氏已經60多歲了，在九江城下傷心地痛哭，哀歎自己無人奉養。
三九寒冬，朔風凜冽，嚴寒透骨。孤苦伶仃的張氏常常拖著病體來到井邊打水，她吃力地搖著轆轤，沒有力氣去提水桶，轆轤反轉，將水桶栽到井裏。有好幾次摔倒在井台旁，但又艱難地爬起來。
有認識常允恭的人可憐張氏年老，告訴她說：“現在的安慶太守譚敬先是你兒子允恭的朋友，你應該前去投奔，他念及與你兒子舊存的交情，一定會照管你的。”
張氏遵從這個人的指點，坐船到了譚敬先處。可是譚敬先婉言謝絕不肯容納。
張氏處境非常窘迫，想到兒子曾在金陵做過官，親戚好友或許還有存在的，也許能有點希望。可是到了金陵，她一個也沒有訪到。
張氏以前聽兒子說杜一元是朋友，就又打聽杜家在什麼地方。知道情況的人告訴說：“杜一元已經去世很久了，隻有他的兒子杜環還在。”並告訴杜家位於鷺州坊間，門口有兩棵枯樹可以辨認。
張氏穿著破舊衣服，走投無路，隻好投奔杜環家。杜環麵對白發蒼蒼的常大娘，大動惻隱之情。他雙手扶著老人坐下，對老人行了晚輩之禮，又呼喚妻子和孩子來行禮。杜環的妻子馬氏換下常母的濕衣服，又脫下自己的衣服給常母穿。然後，捧著熱粥讓常母吃，抱來厚被子鋪在床上，讓常母歇息。
常母問起平素較為親近的、情誼深厚的老朋友。杜環知道常允恭的老朋友沒有存在的了。常母又問起她的小兒子常伯章的下落，可杜環也不知常伯章的確切消息。常母唉聲歎氣，非常失望。
杜環隻好婉轉地對常母說：“天正下雨，等雨停了，我替您老人家打聽一下他們的近況。”
杜環為了打消老人的顧慮，又安慰老人說：“假若沒有人侍奉您，我家即使再貧窮，也能奉養您老人家。況且我父親和常老伯親如兄弟，現在您老人家貧困窘迫，不到別人家去，投奔到我家來，這也是兩位老人在天之靈把您老人家引導來的啊，希望您老人家就別見外了。”