布符實在是一個在各大鬼神電影裏常見的步驟，往往大師握劍畫符請神，供奉祭品，有各種各樣的排場。但是何家沒有那麼多條條框框，因為何家請的不是神，而是鬼，或者說，是陰兵。何謂陰兵？其實就是地府的官方部隊，專門押送魂魄的官兵，有大批部隊戰死或者有重大自然災害時常有“陰兵借道”，不過十大鬼帥諸如黑白無常之類不一定在其中隨同出巡，主要還是看事大事小。雖然除了何家很多人也可以請陰兵，但何家家主不需要麻麻煩煩的齋戒沐浴，而是備鈴取血，再餓一頓，挑個合適時辰，多半就可以請來，這也和何家每任家主的特殊體質有關。不過這不適用於大規模的作法，隻能請來一小部分救急。
何處鄉說要布符，江湖自然不敢攔他，隻專心研究飯碗。過了一會兒江湖徹底放棄了吃米飯，掏出了兩塊方便麵下進去，直接做了一碗麵湯。何處鄉就在決定布符前吃了一根火腿腸，不敢吃東西，隻好躲進帳篷裏眼不見心不饞。江湖哈哈大笑，端著一碗麵繞著帳篷亂轉，邊吃邊喊香，氣的何處鄉在裏頭問候江家祖宗三代。
等江湖收拾了碗筷熄了火堆已經快六點了，天開始漸漸黑了。為避免節外生枝，何處鄉沒挑最佳時間，也就是亥時，那要等到九點。五點到七點的卯時是最近的吉時，要趕快布符避免夜長夢多。
帳篷外，江湖在東西南北四個方位架柴點了一點火，代替蠟燭，就退到帳篷裏去了。這時天已經黑的差不多了，星鬥滿天，月亮反倒不見。夜色壓在山幕中，
何處鄉去溪邊洗手洗臉，脫了外套挽起袖子，展開了一張長方形的帶印黃紙。他掏出軍刀來，右手食指在刀刃上一摁，馬上開了一個口子。血湧出來，何處鄉把手指向天一指，向地一指，又向自己心口一指，而後向南麵的火堆幹脆利索的一甩手，血珠啪嗒掉進了火苗中間，火焰隨之反常的騰地一下竄起一寸，如同有人突然甩進了煤塊，燒的更旺，而後從南邊開始，每個方位的火按順序竄了一下，待到四個小小的火堆都再次平靜下來，何處鄉知道已經召來了鬼差問詢，這就是可以開始畫符請兵的信號了。火焰竄起來的方位也是有講究的。通常來講，如果要請陰兵，那麼在召鬼差傳話時就要把血滴進所在地的陰麵，比方說他們現在的方位來講南麵是背陰麵，北麵是朝陽麵，血就要灑在南麵的火裏，而後四個方位的火才會閃，說明有鬼差來了；如果沒反應，就說明沒有請到，或者通俗講，地府占線了，那就隻好換個時間再說了。現在鬼差已經到了，何處鄉就可以畫符了。按理來講應該至少有符頭、符心、符腳三個咒請神，正式還有更多規矩；但何家請鬼自古沒這麼多麻煩，隻要鬼差請到了萬事好說，走個流程就行。
何處鄉蘸著血一筆下來寫了一張符，念了個給鬼差打報告前的固定開場白：
“五方鬼帝，十殿閻羅，四判官，十鬼帥，十八層地獄諸鬼差鬼王——”
江湖坐在帳篷裏看不見外麵，聽得這一聲猛地哆嗦一下。何處鄉的聲音沒有一點起伏，和從冰上敲下來的一樣，又冷又平；堵上耳朵，竟然還聽得清清楚楚！江湖縮起脖子，嘟囔都不敢嘟囔。雖說江家也還沾染這些陰陽事宜，但這樣麵對麵叫鬼的事兒江湖也是頭一回遇見，心裏多少有點怵。
帳篷外何處鄉不知道也顧不上這些，抓起一旁的鈴鐺，用指甲一下掐斷了別在當中防止鈴鐺發響的那根小樹枝，手一抖，刻滿了咒文的銅鈴立馬當啷啷響了起來，聲音很脆，還有沉重悠遠的餘韻，很久才完全安靜下來。等到鈴鐺不響了，何處鄉就馬上又一抖手，再讓鈴鐺響起來。如此重複了三遍，待到最後一次鈴鐺響聲也完全消失，南麵的火堆突然開始詭異的抖動起來，同時帳篷裏外的兩人都感覺到氣溫驟降，並且不僅是溫度的降低，還有一種來自於心底的寒意，是生人對於死魂本能性的恐懼。
何處鄉連眼也不眨的轉身麵對南麵反常的火堆鞠了一躬，繼續用嚇死人的語音語調背誦著第二段話：