慧可覺得這位將軍甚是眼熟，想打招呼，又怕認錯人，忍不住向田乾真多看了幾眼。田乾真見狀，主動上前行禮：“昆侖後進田乾真，見過慧可大師。”
“嗬彌陀佛，我說怎麼這樣麵熟？原來是田大俠，田大俠武林第一高手，前年在昆侖山上不見田大俠，感到十分奇怪，原來田大俠投靠了安大帥。現在身穿紫袍，想必是飛黃騰達了。”其實，他早就認出來了，隻是看他穿的軍服，不好打招呼。慧可的話雖然說得客氣，表情的表現卻甚為不肖。
田乾真當然看得出慧可的不滿行為，因為武林人都不願為官府做事，這是江湖中不成文的規定。何況安祿山做的是反叛的勾當，更加另人不齒。
他對慧可說道：“江湖之中逍遙自在，何等自由，我一直向往。但有些事情不以人的意誌為轉移的，我從軍不是本願，而是迫不得已。已經遇上了安帥，隻好跟隨他了。”
這些話表明了田乾真身不由己的苦衷，以改變武林人士對他的看法。聽田乾真這樣說，慧可已經想起昆侖山上項強所說過的話，是他將他逼走的。但是項強已死，而且臨死之前反戈一擊。他不願評說死者的過錯，便說道：“人各有誌，豈可強求，田施主從軍，是走上正道了。不要刻意責備自己，我對田將軍十分的理解。”
安祿山在大雄寶殿，虔誠的祭拜佛祖，使的都是天子禮節。禮畢之後，慧可帶著少林寺眾僧送出寺門。慧可說道：“安大帥誠心向佛，乃天下蒼生之福也。隻要你一心向善，佛祖會保佑你的。”
安祿山喜笑顏開，“哈哈，老和尚，謝謝你的吉言。如果，我真能成功，我一定再來少林寺，為這些佛祖、羅漢再塑金身，並封賞少林寺全體僧人。”
天寶十五載正月初一，公元756年2月6號，安祿山在洛陽正式登基，自稱雄武皇帝，國號大燕，改元聖武元年。
政權機構仿照唐朝，封其子慶緒為晉王，慶和為鄭王。設置朝官也與唐朝相同，任命達奚珣為中書令同中書門下平章事、兼吏部尚書。張通儒為侍中同中書門下平章事、兼兵部尚書。阿史那承慶為右仆射，兼刑部尚書。史思明掛禮部尚書的頭銜，蔡希德掛工部尚書的頭銜。嚴莊為禦史大夫，呼延寶金為太府寺卿，高尚為翰林院首席大學士、戶部侍郎。
定洛陽為都，稱西京，張通儒兼任西京留守。以薊城為東都，稱東京，史思明為東京留守。
封史思明、蔡希德為正一品天策上將，崔乾佑、田承嗣、田乾真為從一品驃騎大將軍，安忠誌、張獻誠、孫孝哲、李歸仁、武令珣為正二品輔國大將軍。
將政事委於達奚珣為張通儒兩人，安祿山攻取河南之後，地方官多為原來的降官。達奚珣當河南尹，而對河南熟悉，委以重任，有利於管理。
張通儒投靠他的時間很長，而且有在朝為官的經驗。嚴莊是他的親信，掌管至關重要的禦史台，高尚是文人任翰林院首席大學士，負責起草詔書。這樣安排有利於國家治理，應該說是比較合理的。
但有些人並不滿意，嚴莊就是最典型的一個，他的抱負很大，拿下洛陽後他就建議安祿山建國，一直在做宰相夢。但安祿山做了大燕皇帝，卻隻給他一個禦史大夫，雖說禦史台很重要，但隻是一個監察部門，與他的設想相差太遠。內心之中十分的不平衡，對安祿山十分不滿。