第二十章
眾友圍爐賀新人
“大雪，，到了。
“大雪”是一年二十四個節氣之一。這時，長江以北大部分地區便開始下雪了。其實，在我國北方哈爾濱一迪化(烏魯木齊)一線，由於處在北繹45度,早在兩個月前就開始積雪了，而上海，因隻在北緯30度，所以溫差極大。農讀說:“大雪冬至雪花飛，搞好副業多積肥”。這諺語提示，農友們要開始作春耕的準備工作了。下一個節氣就是冬至。“冬至”和“夏至”,是日月天時轉換的分界線，過了冬至，日間的時間就開始增長了，所以更有利於農友們的春忙勞作。
這“大雪”之節，理應下雪，而且還該下大雪，然而，這天的上海，不僅沒有下雪，而且風和日麗，天氣很暖和。這天，瞿秋白和王劍虹乘著那“叮咣叮咣”像老牛拉破車的有軌電車,穿過蘇州河上的外白渡橋，來到黃浦江畔的外灘。這是他們倆人第一次正式“談情說愛'
這天，由於氣侯溫和，劍虹隻穿一件淺綠色絨線衫外套，一件粉紅色毛背心，顯得很秀麗窈窕，脖子上那條淡黃色紗巾，不時被
微風吹拂飛揚,更有縹渺如仙之狀。
秋白本來平時就講究衣著，今天，他特地穿一身藏青色西裝，一條鮮豔的領帶，壓在咖啡色毛背心雞心領裏麵，因而也更加顯得英俊瀟灑。
王劍虹，這位二十歲的青春少女，緊緊依倀著秋白的身體，秀發自然輕鬆地散搭在秋白的肩上，她的心靈裏，第一次感受到這種無限的慰藉和溫馨。而秋白呢，同樣是第一次感受到這愛情的甜蜜和幸福。他們已把珍貴的愛情融入於他們那誌同道合的事業追求，和共同興趣愛好之中。他倆幸福地徜徉在這外灘黃浦江畔，江麵上，大船小舟，新舸舊駁，客舶貨艇，就像漂浮在水麵上的魚群，往來穿梭不絕。
上海這個東方大商埠——冒險家的樂園，如果說長江口是它的門戶，而黃浦港，便是它的內院大門。眼下，瞿秋白和王劍虹這X中清人，隻是看著江麵上那些鳴著長短汽笛往來穿梭的船隻，默默漫步著，卻很少說話。他們沿著堤岸走了好一段後，劍虹才問道:“秋白，你在想什麼?”
“喔，觸景生情，我是跑到你那大作裏麵去了。”秋白扭頭看著劍虹說。
“什麼‘大作’‘小作’？”劍虹衝他甜蜜一笑說。
“《輪舟晚景》呀。”
“《輪舟晚景》？拙文你看過了?”
“拜讀過了，寫得不錯。”
“喲,還是‘拜讀’的呢？貧嘴!”劍虹口氣裏埋著潛台詞:“那我就請先生‘賜教’吧!”
秋白朝劍虹瞟了一眼。劍虹微微一笑,兩腮上的展窩顯得更漂亮了。秋白接著說：
“虹，你這首詩確實寫得不錯，意境很美，就像你這兩隻靨窩,
“對姑娘奉承拍馬,可能是每個男人共有的本事吧!”王劍虹
“我倒不是奉承拍馬，是講的真感覺。”秋白轉口問道:“哎，虹，你是在什麼背景下寫的?”
“還是那次我回湖南去接冰之，在輪船上，看到長江兩岸的景色和社會風貌，便漸漸觸發了感情。”
“難怪，這說明實際生活確實是一切文學藝術創作的源泉。”秋白肯定地說。“比如晉代那位‘不為五鬥米折腰％陶令先生，他如沒有十多年自耕其食的隱居生活，就不會成為優美田園詩派的權威。”秋白指著江上說你看，我們眼前這黃浦江也是江，卻和你那《輪舟晚景》就完全是另一種景色格調了。”
“說來也巧，它不是遇上‘伯樂’，還不會出世呢。”
“那怎麼講?”
劍虹這才介紹說，當時她隻是練筆寫著玩玩的，因為原來她是學古體格律詩的，這種新體自由詩，她還從沒寫過，根本沒有想到發表。初稿寫出後，她給李達看，本隻是想請他指教提提意見，哪知他看完後大加稱讚，並說可以發表。開始,劍虹不太願意，覺得還很粗糙，很不成熟。但李達則認為，自“五?四”後寫這樣的新體詩還不多，尤其以這種跌宕、跳躍格式的長短詩更不多。他解釋說:“成熟的東西都是從不成熟開始的，往往作為探索的東西會更富有意義和生命力。”於是，他除提了幾點具體修改意見外，當即便決定在《婦女聲》上發表。
“這說明李達先生很有眼光。”
瞿秋白抬頭眺望著遠方接著說:“看了你這篇作品，使我想起兩年前我那首小詩，風格多麼相似！但沒有你寫得好。”
“喔，你也寫過一首類似的詩？那你快說說讓我欣賞欣賞。”劍虹要求說。
“記得那是1920年我在《人道》上發的一首小詩，題目叫《心的聲音遠》”
“文學作品貴在含蓄，力避直露主題。你那《輪舟晚景》比我寫得好，不僅畫麵、意境美，主題也含蓄。《聲音遠》和《晚景》的差異就在這裏。”瞿秋白真誠地說。
他們沿著護城堤漫步。秋白還在思考:從劍虹平時的即興之作，和在刊物上所見這僅有的那篇作品看，她確實是一位有文學天賦的姑娘。在中國曆史上，著名的女性政治家、思想家、社會活動家有不少，連女皇帝都有好幾個呢，但女文學家卻寥寥無幾，就是文化鼎盛時期的唐代，除了薛濤等兩三位不太有名的女詩人外，到了南宋時代，也才有一個李清照，可見要造就一個有成就的女文學家多麼不容易？
瞿秋白想到這裏，便說:“虹，我覺得你和冰之都有很好的文學才華，基礎也不錯，我認為你們應該好好研究文學。”
劍虹挽著秋白的胳膊，說:“我是想追求文學，但女界聯合會一些社會活動總要拉著我,弄得我……”
“社會活動自然要參加，因為文學不僅不能脫離社會,而且就是要反映豐富多彩和複雜的現實社會生活嘛，不深入生活怎麼反映？即使想反映也不會深刻。”秋白想了一下，接著說:“我國曆史上，從屈原、李白、杜甫、蘇東坡到曹雪芹等等，著名文學家很多，但有幾位著名女文學家呢？我們中華民族這個具有幾千年悠久曆史的文明古國,著名的女皇帝、女將軍、女元帥都有了，可惜還沒有一位十分著名的女文學家呢，所以，我倒衷心希望我們國家能出幾位偉大的女文學家。”
劍虹認真地聽著，欽佩於他對文學藝術的酷愛和追求。但王劍虹不理解，既然如此，那他為什麼不搞文學，卻去搞政治？於是她問道：
“白，你的見解很深刻，聽得出來，你很酷愛文學，可你怎麼會去追求政治呢?”
秋白把手插進褲袋裏沉思了一會說，“你可知道，我卻是在得
到你的愛情之前，就已經接受了另一種人生觀的鐵律”(丁玲:1929年《韋護》中語)，這是無法以個人意誌為轉移的。
三年前瞿秋白出國時，中國共產黨還沒有誕生，當他去蘇俄之後，開始接觸西方歐洲文藝複興時代的文學藝術，尤其結識一些世界著名的文學大師，更加深了他對文學藝術的酷愛。然而,兩年以後，就在異國他鄉，為了民族太義，他毅然地加人了中國共產黨。把理想和追求獻給了共產主義事業。他已經明白，一個人的愛好和追求，隻有跟國家和民族的命運緊緊連在一起，才能使自己的追求更有意義。