法國軍隊從四處集合,要懲罰印第安人。在廟宇被竊八根蘆葦之事泄露了其他謀反部落的整個陰謀,除了牙祖部落,因為索黑爾神父已被野蠻人屠殺。法軍到達羅薩裏要塞,納契人雖然兵分幾路,仍然頑強作戰,烏杜加米茲體弱,幾乎不勝武器的負荷,但他依然在作戰中體現了他的價值,後來他敵不過急流,永遠離開了祖國。
一天夜裏,納契人挖出祖先的遺骸,把它們扛在肩上,命婦孺老者夾在青壯年武士當中,在荒原上四處流浪,尋覓庇身之地。達爾塔吉特中尉參加攻打西卡沙人的部隊,他指揮撤退,贏得最大的光榮,但他卻與他忠實的衛兵雅克英勇捐軀。因為他是在隊伍勝利撤退後才犧牲的,大家認為他有意尋死。亞黛拉依德與阿爾萊離開美洲,雅克的母親壽終正寢,無疾而終。
剩下不多的納契人遠離家鄉,在荒原流浪。烏杜加米茲在離開故土五個月後咽了氣。大家知道他每天夜裏割開自己的血脈,把血流在骨灰甕中,他的血為友誼枯竭了。他樂於死亡,身後留下(他全部的財產就是這些東西)血甕和金馬尼杜,留給勒內的女兒。人們把他埋葬在一棵無名的樹下,就如他埋葬他的朋友。
他死後幾天,塞留塔生了一個女兒,她閉著眼睛把她抱在懷裏,要喂奶了,就把她懸在肩上。她天天如此,從不看這個孩子的臉,也隻叫她做“鬼魂”。
現在米拉也成了寡婦,她抱著勒內的女兒。塞留塔生了第二個女兒後,不敢碰第一個女兒,怕禍及大女兒的性命。塞留塔隻要把第二個女兒貼在懷裏,全身必定痙攣。母愛使她想吻這個孩子,但想到她對勒內的愛情,她就厭惡這孩子。從無辜孩子的呻吟聲裏,她聽到了罪犯的聲音,有時她想撕碎這孩子,但另一種更強烈的感情,母親的感情使她舉不起雙手。誰能描寫她內心的矛盾,內心受到的折磨?
米拉受到流浪者的尊重,在人世間的十七年裏,她表現出非凡的勇敢和理智。她隻為塞留塔生存,她為女友整理床鋪,準備食物,收拾衣物,她成了勒內的女兒的母親。她活潑的姿態絲毫沒變,但她沉默寡言,不愛講話,隻用手勢和微笑代替語言。
納契人終於在一個過去與他們結盟的部落裏受到招待。一個流浪者跳起乞求的舞,獻出被驅逐的人的煙鬥,它被人接受了。一個孩子拿出葫蘆,作為交換的禮物,裏麵裝著槭樹汁,還插著花。於是,納契人的帳篷紮在異鄉的土地上,祖先的骸骨也安放在新的家裏。
上帝慈悲,塞留塔的第二個女兒夭折了。鬼魂消失在永恒的黑夜裏，沒有一個母親把奶汁灑在她的墳上。塞留塔完成了這可憐的職責,她害怕鬼魂和著花香鑽入她的肚子裏。勒內的女兒找到了祖國,翁杜列的女兒回到大地的裏麵。大家發現塞留塔不再勉為其難地生存了,米拉也不會離開她的朋友。
一天晚上,這群被驅逐的人在帳篷外吃飯。塞留塔從她的帳篷裏走出來,穿一條用鳥皮和四足動物的皮縫的裙子,它是米拉的傑作,塞留塔的白發挽了個結,頭上戴著藍花荊棘做的花冠,懷抱著勒內的女兒。米拉半裸,跟著女友。大家看見她們倆很驚訝,站起來祝福她們,成群結隊,簇擁她們。大家來到遠遠就聽得見轟鳴聲的瀑布旁,沒一個旅人曾瞻仰過它呢。它從兩山間直瀉入深淵。塞留塔吻吻女兒,把她放在草地上,把金馬尼杜和血已經幹涸的甕放在孩子的膝上,她與米拉手攜手,走到瀑布旁,似要看它有多深,然後以比江水倒瀉還要迅速的速度縱身投入江中,結束了她們的生命。塞留塔記得勒內在信中說過,他很惋惜不能投入波濤翻滾的江水中。
女人們把留在岸邊的勒內的女兒抱在懷裏,把她帶給最老的酋長,酋長把她交給著名的老婆婆照顧。這女人把金馬尼杜套在孩子的脖頸上,作為飾物。野蠻人不知道小女孩的法國名字,酋長們給她起了另一個名字。
塞留塔的女兒長到16歲,大家給她講她的家史。以後她變得很憂鬱,她的壽命也不長。她的婚姻是沒有愛情的婚姻,比她的母親更不幸。收留納契人的這幫印第安人後來幾乎全部戰死於與易洛魁人的戰鬥中。而納契人——太陽的部落的最後的子孫在第一次遷移中死亡,這次遷移在尼亞加拉的叢林中間。
好些家庭似乎受到命運的迫害，我們不要控告上帝。勒內的生與死都被不合法的情欲所追隨,這情欲使阿梅裏升入天堂,使翁杜列入了地獄，勒內受到他的有罪的感情的雙重懲罰。要使別人不守秩序,他必秉承不守秩序的原則,有些人無意中造成了別人的不幸,無意中造成別人犯罪，在上帝的眼裏看來,這些人絕不是無辜的。
但願我的敘述像你的波浪般流淌,啊,密西西比河!