紹興間，一郎官（不欲言其姓字）疏蕩不檢。一朝士與之善。朝士家有數妓，客至必出以侑酒。郎官者與一妓私相說慕，而未得間。一日郎官拆簡寄妓，與為私約，朝士適見之，妓不敢隱，具言其故。朝士曰：“然則非爾之過，當為爾輩為一笑資。姑答簡，與之期以來夕密會於西廂，且雲主人者適有故之城外，越日乃歸，此機不可失。”郎官得簡，喜不自勝，如期赴之，妓已先待於會所。引入屏後曲房，妓先登榻垂幔，命郎官解衣而登。暨前褰幔，則妓已自榻後潛去，朝士者方偃臥榻上，瞠目視之。郎官贏露，惶遽欲走，則門已閉。朝士謾為好辭謔之曰：“與公厚善，何為如此？妓女鄙陋，不足奉君子之歡，已遣歸矣。惟公勿訝。”徐起複曰：“某家使令稍眾，不略相懲，彼將觀望，無所畏憚。”乃呼群仆掖之於柱，以巨竹梃撻之二十，流血及髁，呼服謝罪。複謂曰：“與公素善，故不欲聞官。薄示庭訓，亦不泄於它人也。”乃遣出，亦不與衣。其人狼狽遁還。明日朝路，仍複相見如故雲。（慮德廣說）
無為有陳氏，家資累百巨萬，而主人者貌甚寢陋，時謂之陳獼猴。起宅於郡治之西南，頗華壯而多怪。紹興改元，大盜焚劫之餘，觸目荊棘，有賈知丞和伯借其宅居之。堂後地形隆高，夏夜納涼，忽聞絲竹之聲甚微，而清遠可聽。屬耳久之，乃在地中。疑古塚也。
平江陸大郎者，家頗富厚，有別業在平山。一庵僧與之素善，僧所置產業率皆寄陸戶內。既久，陸遂萌幹沒之心，僧索之不與，乃訟之官。陸多推金錢賂胥輩，僧不得直，反坐誣詐。僧不勝忿恨，乃日焚香望陸門而拜且禱，願為其子，取償所負。久之，僧死。逾年而陸生子，以年長始立嗣，鍾愛之，號曰小大郎。稍長，遊蕩不檢，家資為耗，陸不之禁也。及陸死，小太郎者奉葬甚厚，是後妄費益侈，不數年，財產蕩盡。無以為計，乃伐墓木以易鬥升，既童其山，則又托言風水不利，發取其棺及甃甓之屬盡賣之，焚其骨，棄燼湖中。人皆謂小太郎即僧後身，蓋伐墓焚屍之酷，非至讎不忍為也。今世之不肖子，以貧故若小太郎所為者多矣。是雖名為子孫，安知非宿世冤憎，願力之重假托以償其忿耶？但業緣所牽，一經歌羅邏位，則不複自知耳。（鄭光錫都承說）
遊學士酵捐館，棺際舍利湧出，靈座亦有之。其邑封爇香視之曰：“性相空寂，況此幻身，本來無有，既到這裏，莫作野狐精魅。”俄而舍利皆不見。（表兄魏守高佐說）
閩人鄭鑒虛中，假玉泉僧舍教授生徒。居久之，日覺瘦悴。友人訪之，見其露臂，膚革虛黃如蟬蛻然，怪而問之，虛中恍惚若譫言者曰：“居妻家亦頗樂，偶自瘦爾。”虛中初無室家，友人疑其妖魅所惑，驚謂之曰：“君未嚐娶，何者為妻家？得無妄想耶？”虛中遽若省悟，但唯唯愧謝而已。是夜即得疾，繼而殂。寺僧雲其所寓室有數政前兵官子婦之棺瘞其下，而鄭初不之知也。他日兵官之家發取其殰，棺壞易之，見其屍初不朽，而自腰腹以下肌肉如生。人始悟虛中蓋與之遇也。（何庇縣尉說）
朱藻字元章，徽人。某年南宮奏名，方待廷試，有士人同寓旅邸，士人便服日至瓦市觀優，有鄰坐者，士人與語頗狎，因問其姓字鄉裏，皆與元章同。士人訝之。又雲：“某幸已過省而不得及第，今且欲部中注授差遣。”士人益怪之，未及詳詰，適優者散場，觀者哄然而出。士人與鄰坐者亦起出門，將邀就茶肆與語，而稠人中遂相失。士人歸邸，與朱言及，共拊掌笑其妄人，以朱登科故冒其名字也。頃之庭對，而朱以犯諱降學究出身，且就部闕。因追憶曩者士人所遇，蓋鬼也，益知科名無非前定。（司農及寺丞躬明說）
秦奎為鄂州都統司幹官，嚐於臨安買一妾歸，居數年，生一男。其妻嚐以事怒之過甚，妾不勝忿，厲聲曰：“我非人也，何乃苦見淩逼！”妻叱之曰：“汝非人，是何物？”妾即應曰：“我乃鬼耳。”忽變其形長大，容質不異，而顙抵屋極。舉家駭愕，已複如故。詰問之，終不言其所以。其家以其子慕戀之故，亦不遣之，今猶在其家。（周師禹左藏說）
曹滋學仲益，嚐以幹至衢州江山縣。縣有江郎廟，滋聞其靈響，往拜謁焉。廟有二女像甚美，俗傳江郎之女。滋心悅慕，注視甚久。見一像若動目相盼者，驚懼而還。夜夢其女來與之偶，久益狎，往往暮夜不夢而至。間與滋論文，多所啟發。俄而滋苦贏疾，其家命道士作法驅之。女怒曰：“相慕而來，非有不利於子，何乃見逐？吾不可複留此。”會曹亦將行，送之出州境，泣別而去。（七舍鄭林說）
靳瑤者，丹陽牙校，嚐得譴，避地維揚，與其妻偕謁後土祠。甫瞻禮間，妻遽得心痛，浸劇不省人，歸即死。郡人素傳有五通神依後土祠為祟，瑤不勝哀憤，既斂火化畢事，即具羊酒詣城隍祠禱且訟。翌日暮歸，還經後土祠東空曠處，見婦人獨行，漸近乃其妻也。相持悲慟。妻曰：“我感君掛念之恩，且有憾焉。君既訟於神，神俾我還。既被焚，乃無所依。君若不忘平生伉儷之情，當為至懇萬一再生。”瑤請其故。妻曰：“城南十五裏外有茅君者，有道術，君往求焉。”言訖而隱。瑤詰朝走城南訪茅君，果得於村巷中。茅簷荊扉，教授村童十數人。瑤前拜之，茅起遜謝，再四不已。茅問來意，瑤具陳其故。茅初笑曰：“此何等事而告我？”拒之甚力，繼之以怒。瑤懇益勤。茅默然良久曰：“君真篤於伉儷者，姑以事狀來。”瑤已素備，即探懷出狀。茅覽之，就其書幾取筆連書數十字，類隸草，淡墨欹橫，茫然不可曉，語瑤曰：“持此北去十裏所，有林木神祠，扣扉當有應者，即以授之。”瑤如其言，至則茂林蔭翳，廟極邃深，森然可畏。勉扣其扉，有青衣童出，受書而入。俄頃複出，斬竹一根，囑瑤曰：“騎此但閉目東行，當有所睹。”瑤跨竹，去如駛馬，時竊開目，則竹上不行，所向皆荊棘，複閉目則又迅馳。久之，忽覺自止，開目乃見粉垣華居，若王侯居第，有人引瑤入，指東廡下小門，令瑤入觀。回廊四合，中有婦女，或笄或丱，以百數，而妻在焉。近語瑤曰：“感君之力，今冥官許借體還生。城東有朱氏年十八九，某日當死，我之精魄徑投其體，則再生矣。然彼身則朱氏女也，君當往求婚。冥數如此，必可再合也。”複遽曰：“君不宜久此。”送瑤廡門。瑤出，門亦隨閉，回視殿堂皆神物塑像，亟趍出門，所乘竹故在，倉卒複跨之，瞑目，覺去愈疾，如行三裏所，忽若馬蹶，墮地驚顧，乃在城濠側，已昏暗嚴鼓後矣。褰衣揭水，攀垝垣以入。至其日，訪城東朱氏，聞其女病甚。瑤固已疑，徊翔鄰近，至午後聞其家哭聲甚哀，移頃哭聲遽止。詢之，雲女複蘇矣。瑤怪其事頗驗，暨複訪茅君，則室已虛矣。自是暇日，時一至城東密訪其鄰，皆雲朱氏女自還魂，神識不複如舊，至不識其父母兄弟，但口時問靳瑤何在。瑤因托媒氏通意。父母聞瑤姓名已駭愕，遽入謂女曰：“靳瑤今來議汝姻矣。”女曰：“此我夫也。”自此口不言靳瑤。其家竟以歸之。它日瑤從容訪以朱女及其故妻前事，皆懵然不省雲。（新廣州李司理箎說）