待製盧知原，知某州日，有軍卒妻生子，未周歲而死。既殯葬，輒夜歸乳其子，卒與語，則不應。複謂之曰：“死生異路，生兒飲亡者乳，恐不相益。”亦不應。如是比夜而至，卒懼且疑，曰：“是未必果亡妻，或鬼物所為，不去必害此兒。”乃密置刃席下，是夜複至，舉刃逆之，應手而滅。明旦卒臥未起，有扣門者，出應，乃捕吏，即執之曰：“爾殺人。”視血蹤自藏尋之，直至妻墓，有屍伏於塚上，其腰被刃，流血而踣。卒辭實不殺人，視屍狀貌衣服，宛然亡妻也。因自述其事，鄰裏為證妻實病死，葬且多日。乃發塚驗之，棺空無物。待製之子連親為予言，且雲“此獄適當盧公罷州之際，竟不知後政何以決之？”
蘇州昆山慧聚寺僧如遠，善醫，多受謝遺致富，而不守戒律。一日遇寒食節，邑人陳監倉襄作裹蒸百枚，分半饋之，遠發器食解包，盡成泥塊。俄而遠卒。（陳仲謨說）
蜀道多山鬼，有小吏遠迓憲車，同徒數人，日將暮，見道旁一婦人，攜汲器立溪側。小吏就丐飲，且挑狎之。婦人初無難色，談笑而道之。吏引手捫其胸臆間，皆青毛，長數寸，冷如冰。吏驚呼而走，婦人大笑，挈汲器徐步而去。（李仲明雲司馬端行說）
辛未趙榜有進士魯瑮，省試納卷畢，將出門，偶思省題詩誤押旁韻，倉皇反走，五幕求之。時卷軸混淆山積，人語喧哄，決謂不可檢尋，歎恨憂沮。適一老吏問其故，曰：“吾能為公取之。”瑮賂鏹二十千，吏即入幕於亂卷中，一探得之，以授瑮，乃塗竄其誤。吏囑曰：“謝鏹幸為送吳山坊某人家，即我家也。”瑮喜謝而去。越三日，往訪其家，則雲某人者，故太常吏人，死已旬日矣。詢其狀貌，正貢院所見者也。瑮驚唶，因語其故，且感其德，以鏹付其家，已而登第。
建炎間，泉州有人泛海，值惡風漂至一島。其徒數人登岸，但見花草甚芳美，初無路徑。行入一大林，有溪限其前，水石清淺。眾皆揭涉，得一徑，入大山穀間。俄見長人數十，身皆丈餘，耳垂至腹，即前擒數人者，每兩手各挈一人，提攜而去，至山穀深處，舉大鐵籠罩之。長人常一人看守，倦即臥石上，卷其耳為枕焉。時揭罩取一人，褫去其衣，眾共裂食之。內一人竊於罩下抷土為窟，每守者睡熟，即極力掘之，穴透得
逸。走至海邊，值番舶得還。言其事，莫知其何所也。（武康鄭丞鹹平老說）
湖州武康監稅周光，以職事被檄入府，館於一寺之僧堂。每夜常見聖僧像前，鼠盜其供物果實之類，入於像座之下。一日，乘間於座下尋之，則鼠乃聚故碎經紙為窠，內有新生鼠四枚，皆無足，宛轉瞅瞅然。蓋毀經盜果之報也。
昆山慧聚寺山岩中有開山響大師石像，前有二石虎，一夕忽失其一。他日有人見於常熟虞山中。石重，非可倉卒徙置，蓋歲久能為怪耳。
金陵舟梢李某者，其妻言，有一姊平日惟誦金剛經，死十餘年。近其夫家欲火其骨，啟殯朽化都盡，惟其肝心宛然獨存於白骨間，略無損敗。既火化，意堅如臘然。蓋誦經之驗也。
建炎間，術者周生觀人書字分配筆畫以知休咎。車駕自明駐杭時，虜騎驚擾之餘，人心危疑。執政戲呼周生，偶書杭字示之。周曰：“懼有警報，虜騎將逼。”乃拆其字，以右邊一點配木為術，下即為兀。不旬日果傳兀術南侵。趙相、秦樞廟謨不協，各欲引退。二公各書退字示之，周曰：“趙公即去，秦必留。日者君象，趙書退字，人去日遠，秦書人字密附日下，日字左筆下連，而人字左筆斜貫之，蹤跡固矣。欲退得乎？”既而皆驗。