姚大夫安禮嚐暮宿驛舍，仆輩各已休寢。時夏夜盛熱不得寐，獨起散步屏後，聞庭下簌簌有聲，隙屏窺之，正見一叟皤然，素衣頂冠，長才尺許，策杖緩行，仰自視月，以手加額。姚初意其神物，屏息不敢驚。俄一蜣螂飛過其前，叟即舉仗一擊墮地，俯拾裂食之。姚乃拔劍逐之，轉過廳側廊廡後，走入鬱棲而滅。插劍識之，明旦命仆發視，得一白蝟甚大，旁有故鐵托火箸各一，蓋其冠杖也，乃殺之。驛舍舊多怪，自此遂絕。（陳襄仲謨說二事）
張無盡之子龍圖公，家於義興郭外。有故遣仆入邑，舟行數裏，日將沒，見一婦人行岸上，手挈油罌，迎舟而過。仆熟視，即家故婢招喜也，名呼之不應，去愈疾，停舟追及之，方悟其已死。因問：“爾今安在？”婦人遠指岸側一古木曰：“吾居是間。”複問：“須油安用？”曰：“吾遍體創裂，借此膏潤，則痛少差耳。”且謂仆：“郭門外精舍老僧，戒行嚴潔，惟日誦金光明經，為吾求誦十部，以資冥福，當即往生。”仆如其言訪僧誦經，還過其處，擊木呼之，俄有白衣叟出木穴中，曰：“招喜得經，已受生矣。煩再為吾誦十部。”仆方問其何人，忽不複見。他日複訪僧誦經，但以木中老人回向雲。
宋左藏睍嚐言：家故漳州，有第宅園圃。牆角有古塚，因治地，發之得一石誌，題曰郡守李公之墓。壘石為藏，棺中朽骨一具，無它物，而棺之側，斫石為乳婢抱哺一嬰兒。不知其何為也。
士人李武錫嚐得疾，惟脊骨間痛不可忍，百藥攻治不效，若此數十年。後因改葬其父，易棺遷其骸，脊骨節間有大白蟲，乃撥去之，自此脊痛頓愈。（吳大任承務說）
宗室趙伯琯居明州小溪，遊俠尚氣，建第宅甚雄。嚐暮行溪濱，見有物自其宅門出，乃一熏籠，自行蹣跚勃窣，徐過其前。驚顧之間，乃疾行入水而沒。俄而伯琯死。（張漢卿省幹說）
常州華嚴寺僧道良，為知庫數年，多所幹沒。忽臥病危惙，長老道素夜夢良來雲：“且往近住養疾去。”逮曉則報良已卒。俄近莊報牛夜產犢而病一目，良素眇，皆驚訝。他日道素按視近莊，取犢視之，見素淚下。素謂曰：“汝知庫耶？業報如此，當隨吾還寺，曳磑作麵供眾，以償宿負。”犢即隨肩輿以行，不待驅逐。既至寺，日作麵兩石。有常課主者竊增其數，犢至常課即止，驅之竟不行。或呼知庫良公撫勞之，則淚下。有僮
行斥良名罵之曰：“盜常住賊”，則怒目奔觸，人力不能製。素令日以僧食，啖之酸豏，至頓食五十枚。僧從簡言親見其事。
紹興辛未歲四明有巨商泛海行，十餘日，抵一山下。連日風濤，不能前。商登岸閑步，絕無居人，一徑極高峻。乃攀躡而登，至絕頂有梵宮焉。彩碧輪奐，金書榜額，字不可識。商人遊其間，闃然無人，惟丈室一僧獨坐禪榻，商前作禮，僧起接坐。商曰：“舟久阻風，欲飯僧五百，以祈福佑。”僧曰：“諾。”期以明日。商乃還舟，如期造焉，僧堂之履已滿矣，蓋不知其所從來也。齋畢，僧引入小軒，焚香瀹茗，視窗外竹數個，幹葉如丹。商堅求一二竿，曰：“欲持歸中國，為偉異之觀。”僧自起斬一根與之。商持還，即得便風，就舟口裁其竹為杖，每以刀鍥削，輒隨刃有光，益異之。前至一國，偶攜其杖登岸，有老叟見之驚曰：“君何自得之？請易簞珠。”商貪其賂而與焉。叟曰：“君親至普陀落伽山，此觀音坐後旃檀林紫竹也。”商始驚悔，歸舟中，取削葉餘劄寶藏之。有久病醫藥無效者，取劄煎湯飲之輒愈。（陳仲謨知錄說）
程泳之沂為平江昆山宰，秩滿，其弟钜為府監倉，乃攜其家就居焉。一日，泳之方與妻對食，忽有髑髏自空墮幾案間，舉家駭愕。泳之為祭文而埋之。不數日，泳之妻病，日浸加劇，一夕為鬼所憑，下語雲：“我李貫也。爾先為吾妻，酷妒特甚，三婢懷妊，皆手殺之。今使吾無後，職汝之由。吾既死，資財且多，曾不為吾廣作佛事，以伸薦悼，乃盡奄有為再嫁資。吾已訟於陰府，不汝置也。”妻遂冥然。有道士善治鬼，使視之，道士取幅紙密咒展示童子，童子怖曰：“正見一庭下有人，袍笏而立，旁有三婦人，皆被發流血，庭中捽一婦人鞭之甚楚。”程視之果然，遭鞭者乃其妻也。道士曰：“此已為陰府所逮，疾不可為也。”程懇祈徒欲其少蘇而訣，道士複作法書篆文焚之，童子複視，則曰：“鞭者巳停捶矣。”程亟入視其妻，果漸蘇醒，能言，問之，乃言前嫁為李貫妻，實嚐殺婢，故為所訴。乃囑程集篋中某物，皆貫故物也，可貨以飯僧。巳而竟卒。（陳監倉钜說。）
有士人寓跡三衢佛寺，忽有女子夜入其室，詢其所從來，輒雲所居在近。詰其姓氏即不答，且雲：“相慕而來，何乃見疑？”士人惑之。自此比夜而至，第詰之終不言。居月餘，士人複詰之，女子乃曰：“方將自陳，君宜勿訝。我實非人，然亦非鬼也。乃數政前郡倅馬公之第幾女，小字絢娘，死於公廨，叢塗於此，即君所居之鄰空室是也。然將還生，得接燕寢之久，今體已蘇矣。君可具斤鍤，夜密發棺，我自於中相助。然棺既開，則不複能施力矣。當懵然如熟寐，君但逼耳連呼我小字及行第，當微開目，即擁致臥榻，飲之醇酒，放令安寢，既寤即複生矣。君能相從，再生之日，君之賜也，誓終身奉箕帚。”士人如其言，果再生，且曰：“此不可居矣。”脫金握臂，俾士人辦裝，與俱遁去，轉徙湖湘間，數年生二子。其後馬倅來衢遷葬此女，視殯有損，棺空無物，大驚聞官，盡逮寺僧鞫之，莫知所以。馬亦疑若為盜發取金帛，則不應失其屍。有一僧默念數歲前士人鄰居，久之不告而去。物色訪之，得之湖湘間。士人先孑然，複疑其有妻子，問其所娶，則雲馬氏女也。因逮士人問得妻之由。女曰：“可並以我書寄父，業已委身從人，惟父母勿念。”父得書，真其亡女筆劄，遣老仆往視，女出與語，問家人良苦，無一遺誤。士人略述本末，而隱其發棺一事。馬亦惡其涉怪，不複終詰，亦忌見其女，第遣人問勞之而已。（盧縣丞連德廣說二事）