紹興初，福建寇亂，賊魁曰張義、張萬全、葉百三，凶焰頗盛。提刑李稷臣諭降之。二張譖葉於稷臣，且言初無降意，將複為變。稷臣信之，乃植大柱於通衢，取葉以鐵索鎖縛於柱，熾炭圍繞，醯和五辛飲之，備極楚毒，稷臣躬臨視之，葉大呼曰：“我已就降，何罪至此？”體皆焦爛乃死。自是稷臣每獨坐，時見葉在側，大惡之。後三年，稷臣遍體生瘡痕，狀如火灼，痛不可忍，竟卒。
王聖圖，元城先生之外舅也。未第前，嚐夢被命除給事。以有箋榜來議姻者，視其家世，惟題四字曰靈澤夫人。明年登上第，晚年得知潞州，吏白典祠當謁者，而靈澤夫人在其數。聖圖恍然，甚驚異之。期年，以給事召。聖圖私念前夢，忽忽不樂，不複理裝為行計。一日，過靈澤廟闕門，狀甚惶遽，人問其故，曰；“此夜連夢。”遂卒。
元城先生幼子景道。元城在貶所，嚐晝寢，夢一道士來謁，頃之得家書，報其內子生男，而誕辰即夢道士日也。先生異之。俄還自貶所，視所生男，狀貌宛然夢中所見也，故名之曰景道，鍾愛之異於它子。暨元城再貶嶺外，景道生九年矣，忽得疾，卒於家。元城聞之，悲悼不能自勝，南海道士有異術，元城命醮以致其魂，景道果見形於位，謂元城曰：“我昔為道士，公為淄青節度，因射誤中吾臂，出血四合而死。今以撫育之恩，猶當償其半。”元城於是為刺臂血書般若心經以薦之。
汴河岸有賣粥嫗，日以所得錢置缿筒中，暮則數而緡之。間得楮鏹二，驚疑其鬼也，自是每日如之。乃密自物色買粥者，有一婦人青衫素襹襠，日以二錢市粥，風雨不渝。乃別貯其錢，乃暮視之，宛然楮鏹也。密隨所往，則北去一裏所，闃無人境，婦人輒四顧，入叢薄間而滅。如是者一年。忽婦人來謂嫗曰：“我久寄寓比鄰，今良人見迎，將別嫗去矣。”嫗問其故，曰：“吾固欲言，有以屬嫗。我李大夫妾也，舟行赴官，至此死
於蓐間，蒿葬而去。我既掩壙，而子隨生，我死無乳，故日市粥以活之，今已期歲。李今來發叢，若聞兒啼，必驚怪恐，遂不舉此子。乞嫗為道其故，俾取兒善視之。”以金釵為贈而別。俄有大舟抵岸，問之，則李大夫也。徑往發叢，嫗因隨之，舉柩而兒果啼。李大夫駭懼，因為言且取釵示之。李諦視，信亡妾之物，乃發棺取兒養之。（李知縣明仲說）
王陔字希武，參政綯之子，有第宅在平江之昆山。陔居家艱，獨處於廳事之側，其家婢妾頗眾，夜則扃鎖堂門而寢。一夕，有老乳婢夢中若驚魔，其聲初甚微，叫呼不醒者久之。婢輩驚起，就榻視之，則無見矣。舉家驚駭，明燭四索，無所得，乃開扃遍索於外，得之西圃池亭之側，坐以胡床，而耳目鼻口悉為泥塞，急扶掖洗剔去之，則已昏然不知人類。舁歸灌沃湯藥，移時竟死。其宅牆垣四周而中門扃鎖，則不通內外，不知何從而出也。時傳其地基故漏澤園也。
宣政間河決，湍流橫潰，不複可塞。有河清卒牢吉，往來壞堰之旁，相視塞河之策。忽聞有呼其姓名者，至於三四，親比近闃無人，尋呼聲出葭葦間，迫視乃一大蝦蟆，蹲高如人。異而拜之，蟆問：“爾數往來何為者？”對以河決不可塞之狀。蟆即吐一物，舉蹯承之，狀如生離支。以與吉曰：“吞此可沒水七日，即能窮堰決之源。或有所睹，切勿驚也。”且授以沉置茭楗之法，雲：“堰成須廟以鎮之。”吉拜謝，忽失蟆所在。自此遂善沒水，深行河底，見決處下有龍方熟寐。出如蟆所教，河決迄，塞而建廟焉。（李知縣昭明仲說）
許式字叔矜，赴調京師，歸行由汴，岸舟有呼許侍郎者，直詣式舟。式曰：“誤矣，某小官也。”其人笑曰：“君即是矣。某與君有先契，聞君將歸，故欲一見。”因探懷出物一襲曰：“以此贈行，異日得十四歲女子乳，即可餌也。”許大訝且奇之，徐發襲，得白石數塊，堅瑩可愛，因緘藏之。是後凡曆數任，得倅博州。一日行縣還，太守謂曰：“近一事異甚，民家一小女不夫而孕，父母弗能堪，今在禁矣，而情未得也。”許曰：“其年幾何？”曰：“十四歲矣。”許急記曩事，特詰問之。女子涕泣曰：“實無它，但一日嚐浣衣溪旁，南岸忽有人呼某小字者，誤應之，乃一道者，熟視都無一語，徑去。方應聲間，忽若有感，自爾成孕，初不知其所自也。”許因訪道者容狀衣服，即汴岸所見者也。大神其事，令人謹養視女子，及產子取乳，以磨所藏之石，應手如膏，因即餌之，經月餌盡，乳即止而子死。召其父母，告以實而釋之。其後果登禁從，享年八十，容色童潤，如少壯時雲。（鄉人蔡津退若說）