第十三章
一二九、人生三樂
【原文】
閉門閱佛書，開門接佳客，出門尋山水，此人生三樂。
【譯文】
關起門來閱讀佛經，開門迎接最好的客人，出門遊賞山川景色，這是人生三大樂事。
【賞析】
人生樂趣很多，在於各人追求如何。佛經中充滿生命的智慧，讀後使人的雜念得到淨化，靈魂得到升華，讀之自然樂趣無窮；有好朋友來訪，品茗談禪，可享受思想共鳴的快意，自然會倒履相迎；走遍天下尋找山水名勝，領略大自然的造化，體會其中無限的生機，其樂無窮。所以從與自己心靈相契合者中，就會得到“樂”的享受。
【故事】
人窮誌不短的杜甫
唐代大詩人杜甫在長安由於得不到任用，加之父親去世，失去了固定的經濟來源，導致生活十分困頓。
他有個族孫杜濟住在長安城南郊，為了叨擾一頓飯吃，他每每前去走動。但這位族孫生活也不寬綽，見長輩來了，心裏老大的不高興。嘴上不好說什麼，卻在行動上表現出來：打井水淘米，使勁擺動水桶，把水攪得挺渾；到園中砍菜，放手亂砍一氣。
杜甫對此感慨萬分，作《示從孫濟》說：“平明跨驢出，未知適誰門。權門多噂杳，且複尋諸孫。小人利口實，薄俗難具論。所來為宗族，亦不為盤飧。勿受外嫌猜，同姓古所敦。”便是遭遇“宗族”冷落後淒涼心境的表露。
後來杜甫被迫離開長安，流落到了到成都。一家人暫時借住在浣花溪畔的一座古寺裏，家裏都揭不開鍋了。
杜甫自己有所記載：“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同，癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。”小兒餓得實在是扛不住，也就顧不得父子之禮，衝著父親一陣怒吼，叫他趕快到鄰居那裏去討口飯回來吃。
盡管個人遭遇了不幸，但杜甫卻無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。
當討伐叛軍的勁旅，鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。
758年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師探親。第二年3月，唐軍與安史叛軍的鄴城之戰爆發，唐軍大敗。
杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難，和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，並在回華州後，將其修訂脫稿。
一三○、眼裏無點灰塵，方可讀書千卷
【原文】
眼裏無點灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。
【譯文】
眼中沒有一點灰塵遮擋，才可以讀盡千卷書籍；胸懷中沒有一些成見，才能處世圓融。
【賞析】
讀書人如果帶著一己之見讀書，就永遠隻能接受適合自己心意的道理，而不能接受與自己意見不同的道理，因為“灰塵”擋住了自己的眼睛，看到的東西已經變形。所以要讀盡天下書，必須摒棄一己之見，以寬闊的胸懷對待書中的道理，莫叫“灰塵”遮望眼。
為人處世也是這樣，胸中應該清除不滿或怨恨的成見，坦坦蕩蕩，沒有任何陰暗的心裏，這樣與人相處時，才能十分快樂，即使有不如意之事，也能及時化解，公正對待，這樣就能圓融地與世人相處。
【故事】
張英讓鄰三尺
清朝康熙年間，安徽桐城才子張英做了宰相。雖然當了大官，但張英做事依然謙恭有禮，並常常設身處地為別人著想，沒有一點官架子。
有一年，張英的妻子見房子很舊了，就想把房子翻新一下。可她家的院牆和鄰居的院牆緊挨著。張夫人就找鄰居商量，請鄰居向旁邊讓出三尺地盤。
鄰居聽了以後很氣憤，以為張夫人是因為丈夫做了大官，就仗勢欺人，所以堅決不肯讓出三尺地盤。
張夫人見鄰居這樣，也誤以為鄰居在故意跟她作對，於是生氣地給在京城的丈夫寫信，叫丈夫回來解決這件事。
張英接到夫人信後，回信說，凡事應將心比心，多替別人著想，時常反省反省自己，鄰居對老房子有感情，不願讓開是可以理解的。而且自己正做官，妻子這樣做，很容易被人誤解。
張英信中的一首詩，一直流傳到如今，讓人感歎不已。這首詩是這樣寫的：
一紙書來隻為牆，
讓他三尺又何妨。
萬裏長城今猶在，
不見當年秦始皇。
張夫人見到信後，十分羞愧。她沒說什麼，就主動拆了自己家的院牆，反而給鄰居讓出了三尺。
鄰居見張夫人這樣做，非常感動，也反省了自己的言行，他知道誤解了張夫人，於是，也就把自己家的院牆向後倒退了三尺。
從此，兩家又成了好鄰居。而這讓出來的兩個三尺巷子，後來就成了南京最著名的“六尺巷”。
一三一、不作風波於世上
【原文】
不作風波於世上，自無冰炭到胸中。
【譯文】
不為世間的欲望興風作浪，自然沒有寒冷如冰或焦灼如火的感覺。