老舍與聯名詩
一天，有許多青年人到老舍家中訪問，並向老舍請教作詩方法。老舍說：“我可不會作詩，不過瞎湊而已。”有人便請老舍當場“瞎湊”一首，他推辭不過，當時便吟誦了一首別致的五言絕句：
“大雨洗星海，長虹萬籟天；
冰螢成舍我，碧野林楓眠。”
二十字中，把八位文學家、藝術家湊在一起，而且不失詩的意境。詩中的“大雨”即孫大雨，是現代詩人、文學翻譯家。“冼星海”是現代音樂家。“長虹”即高長虹，是現代詩人。“萬籟天”是戲劇電影藝術家。“冰螢”是現代女作家。“成舍我”曾任重慶《新蜀報》總編輯，是老舍的好友。“碧野”是當代作家。“林楓眠”是著名畫家。
另一次，1944年4月18日，蜇居重慶的文藝界人士，在百齡餐廳舉行慶祝老舍創作20周年紀念茶會。郭沫若、茅盾、黃炎培、沈鈞儒、吳組緗等名流，紛紛到會表示祝賀，競相獻上賀詞、書畫、花籃和壽糕。唯有吳組緗事先沒有準備禮物，眾目睽睽之下，隻見他舉目四顧，即興把一些與會作家名字組成一首詩，由郭沫若當場朗誦：
“戴望舒誌向文柄，凡海十方楊振聲。
碧野長虹方瑋德，青崖火雪旺輝英。
高歌曹聚仁熏宇，小默齊同金滿城。
子展洪深高植地，壽昌藤固蔣青山。”
老舍聽罷，興奮不已，連聲稱讚吳組緗這份“禮物”符合自己所好。原來這對忘年之交在敵機空襲重慶時，早在陰暗的防空洞裏精於此道，聯名成詩十分成功，被時人廣泛傳誦。
藏頭詩
藏頭詩，亦名“藏頭格”，古雜詩的一種，字句不限，但也講究音韻對仗。藏頭詩通常將所言之事藏於詩句之首。
《水滸傳》第六十一回《吳用智賺玉麒麟，張順夜鬧金沙渡》一段，吳用為了達到叫盧俊義上山入夥的目的，在盧俊義家白粉壁上寫了四句卦歌：
“蘆花叢裏一扁舟，
俊傑俄從此地遊。
義士若能知此理，
反躬迷難可無憂。”
詩中四句的頭一個字，連起來便是“盧俊義反”四字。因此，盧俊義的家人向官府告發盧俊義反叛朝廷，說：“家中壁上現寫下藏頭反詩，便是老大的證見。”
四川某軍閥為其父治喪，請一老文人作詩吊唁。其深知軍閥父子惡行，便寫了一首藏頭詩：
“燒酒奠靈前，
火紙化青煙。
老人今何在，
死去不複還。
得失古今有，
好名天下傳。”
軍閥看了，以為頌其父德行，便高掛靈堂，賓客中有細心者，看到詩中奧秘，交頭接耳，竊竊私語，軍閥還以為是稱讚好詩呢。隻有秘書看到，連忙告訴軍閥，每句頭一字連起來是“燒火老死得好”，是揭其父隱私的。原來四川人稱私通兒媳者為“燒火老”。氣得軍閥將詩扯得粉粹，但卻怕家醜外揚，隻好悄悄作罷。
數字入詩
傳說清朝乾隆皇帝遊江南時，有一天在江邊賞景，見江麵有一艘漁船乘風飛棹而來，興之所至，即命隨行大臣紀曉嵐用十個“一”字，寫一首七言絕句詩。紀曉嵐素有捷才，隻見他沉思一會，便口占一詩道：
“一篙一櫓一漁舟，一個艄公一釣鉤。
一拍一呼還一笑，一人獨占一江秋。”
細品此詩，十個“一”字用得十分得體，生動形象地描繪了一幅秋江鼓棹圖。
還有一首無名氏的詩：
“一去二三裏，煙村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。”
一首五言絕句，區區二十個字，數字占去一半。紀曉嵐的詩中二十八個字反複用了十個“一”字，沒有重複之嫌；無名氏的這首詩，用了十個數字，卻無一重複，從一到十，也很得體，讀來琅琅上口。難怪這首詩被列入小學生的識字課本。
對詩詞中的數字不能完全以數學觀念去理解，因為詩詞中的數字有虛描與實描、泛指與專指的不同。如杜牧的詩：
《江南春》
“千裏鶯啼綠映紅，
水村山廓酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓台煙雨中。”
詩中的“千裏”並非確數，而是泛指廣袤的江南春色如火。而楊慎卻說：“千裏鶯啼，誰人聽得？千裏綠映紅，誰人見得？”因此武斷“千裏”應為“十裏”，恐怕就有些牽強附會了。相反，在葉紹翁的詩中：
《遊園不值》
“應憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，
一枝紅杏出牆來。”
這裏的“一枝”二字，非常精警。在此大概應該以實數去理解，而不能看作“數枝”。試想：詩人乘興而來，卻被關在門外，未能飽覽滿園春色。但是，一枝紅杏仿佛盡知人意，探出牆來向詩人透露了春天的信息。此情此景，不禁令人心馳神往，一種無限依戀之情，洋溢詩外。