第七單元誠實守信
誠實守信營造良好氛圍
誠實，即忠誠老實，就是忠於事物的本來麵貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。
守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實於自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。
誠和信是一個事物的兩個方麵，誠是信的基礎，信是誠的表現形式。誠實之人行動上必然守信，守信之人在社會上必能贏得別人的信任，在健康社會中這是一個良性循環。
社會主義榮辱觀指出：以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。誠實是根，信譽是本。人無信不立。
不講誠信，一個人就難以在社會上立身，也無法成就事業。沒有誠信，一個社會就會風氣敗壞、人心渙散。市場經濟是信用經濟。在社會主義市場經濟條件下，更應重視誠信。
每一個青少年朋友，無論是在社會上還是在家庭裏，都應當以誠相待、重信守諾、有約必踐，共同營造守信光榮、失信可恥的社會氛圍。決不能讓弄虛作假、坑蒙拐騙、背信棄義、爾虞我詐等行為在社會上有市場，更不能讓其滋長蔓延。
誠實守信是道德建設的重點。能夠做到誠實守信，我們的道德建設就必然取得越來越大的進展；不能做到誠實守信，我們的道德建設就會淪為空談，我們的道德素質也就不可能得到提高。
誠實守信是社會健康發展的重要保障。誠實守信是人和人之間正常交往、社會生活能夠穩定、經濟秩序得以保持和發展的重要力量。對一個人來說，誠實守信既是一種道德品質和道德信念，也是我們的道德責任，更是一種崇高的人格力量。
誠實守信是建立市場經濟秩序的基石。市場經濟是交換經濟、競爭經濟，又是一種契約經濟。因此，如何保證契約雙方履行自己的義務，是維護市場經濟秩序的關鍵。
社會失去了誠實守信的道德基石，失去了誠實守信為榮、背信棄義為恥的輿論氛圍，市場經濟的正常秩序是根本無法建立起來的。
誠實守信是人們在公共交往中最起碼的道德規範，它既是一種道德品質，也是一種公共義務，還是一個人能在社會生活中安身立命之根本，是人之所以為人的最重要的品德。
為了在將來激烈的競爭中立於不敗之地，我們青少年朋友要從小懂得做一個誠實守信的人。
我們必須明白：一個人隻有誠實、不說謊、信守諾言，才能夠建立起良好的信譽。如果經常說謊，會令人覺得你的話不可靠，到你說真話的時候，別人也可能仍然不相信，那時就後悔莫及了。
誠實守信是做人處事之本。誠實守信待人，它會點燃你生命的明燈，生活不會虧待誠實守信的人。一個守信用的孩子，長大以後，也一定會成為對自己、對家庭、對社會都能承擔起責任的人。
在各種事物的誘惑下，你能抗拒得住自己的好奇心嗎？有時候自己最大的敵人就是自己。要想做到誠信必須先嚴於自律。
誠實守信是最重要的人格，所以要做到一諾千金，在任何情況下，都不能把誠實守信拋在腦後。誠實守信是同學們健康成長的重要養分，應該從我做起，從此刻做起，對所有人以誠相待，做個誠實守信的好學生。恩格斯時刻做到誠實謙虛
恩格斯和馬克思一樣是科學共產主義創始人，但卻總是非常謙虛誠實，把功勞都歸於馬克思。
恩格斯曾經說過：“馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠不會是現在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是公正的。”
馬克思逝世後，恩格斯成為國際共產主義的核心人物，但他仍然保持著謙虛的優良品格。
1892年，一個年輕的俄國社會主義者見到了恩格斯。因為是第一次見麵，他非常激動。年輕人說：“您是國際社會主義的領袖。看見您就像看見馬克思還活著，啊，您就是馬克思的化身!”恩格斯立即打斷年輕人的話說：“年輕人同誌，您說得太多了。在我們社會主義者之間，幹嗎要這麼恭維!”
1894年，普列漢諾夫在寫給恩格斯的信中稱對方為導師。恩格斯在複信的開頭就說：“首先請您不要稱我為導師，我的名字叫恩格斯。”
在恩格斯70歲生日的時候，許多同誌出於對他的熱愛，對他表示熱烈的祝賀。