瀵泉是這裏的靈魂所在，像顆燦爛的明珠，鑲嵌在碧綠的洽川。據民間傳說，瀵泉湧地而出，大如車輪，壯如沸湯，所以初始叫“漬”。後引水灌田，當地農民認為水裏含有糞肥，遂改名為“瀵”。清代乾隆時湖北遊人張開東所作《五瀵銘》中這樣稱讚道：“興波出雲，若流若注；土膏既灌，載潤禾黍，還有記載說，瀵泉處於關中盆地東北部構造斷裂地帶，由於斷層作用和黃河切割的影響，深部奧陶紀石灰岩中的岩溶水，得以順著斷裂線上升，流出地表形成瀵泉。洽川有大小七個瀵泉，水溫保持在29—31度之間，含有氮、磷、鉀等豐富的微量元素。每一汪瀵泉都是一處優良的天然浴場。夏秋季節，這裏尤為美好，水麵如鏡，光亮照人，魚自由而上下，蝦得意而沉浮，禾苗鋪綠，紅荷映日，其神奇的景色，真是美不勝收。”
洽川瀵泉的確為舉世罕見，瀵泉中堪稱奇泉的叫處女泉。合陽的朋友告訴我們，洽川有一個古老的民俗，姑娘們結婚之前都要到清純的泉裏，欣喜地洗著滿身的塵土和疲勞，準備迎接人生路上輝煌的時刻。所以，這泉也因此而起名“處女泉”。也許是得益於處女泉的滋潤，洽川自古就是出美女、才女的地方。
站在處女泉邊，仔細欣賞這神奇之水。清澈見底的水中，大小泉眼比比皆是，小者如蟻穴，大者如車輪。泉水中衝起金黃的細沙，連續不斷地彙聚成巨大的蝶狀，像一群蝴蝶上下翻飛。我是一個旱鴨子，此時也神使鬼差地套上救生圈下了水。處女泉的水到底有多深，誰也不清楚。可是由於水的衝力極大，隻要你雙腿稍有所動，讓身體保持平衡，那你就可盡情享受水底泉湧的奇妙了。這是合陽朋友說的，我照著做了，果然腳下泉湧沙動，如綢拂身，頓時渾身無限舒暢，飄飄然似入太空一般。剛下水時，我心裏總覺得不踏實，置身於泉水神境之中，我卻有點戀戀不舍了。若不是急著趕路，這一天我們肯定是不會離開處女泉的。
踏上十裏洽川路，一陣清風拂麵而來，回首這蘆葦掩映著的神奇之泉和泉邊野趣盎然的景色，我忽然想起處女泉旁石碑刻的一首詩，就反複吟誦著後半首：“紅饅散去迷歸路，白鷺群飛逐去舟。溲道輞川多勝事，分明人在畫圖遊”。回味這詩中有畫的句子，我覺得自己仿佛真的置身在引人入勝的圖畫之中。十裏洽川走到了盡頭，我默許了一種心願：我還會來看這神奇的瀵泉的。
白水城外訪倉額
自打學識字那天起，我就知道造字的人叫倉頡，雖然不十分喜歡他，卻非常佩服他，因為他造的字我總是認不完。後來，從一篇文章裏得知，倉頡係陝西省白水縣人，白水那地方盛產蘋果和石頭眼鏡。
今年八月中旬，一個天高氣爽的日子，我才有幸造訪白水，而倉頡離開斯地已經五千多年了。
熱情的主人帶我們乘車向縣城東北方向走了約三十公裏，去拜謁倉頡廟。廟門已沒了顏色，廟牆尚有輪廓，尚存的院牆上“文化大革命”的標語依稀可見。一位白發、白胡子的守門人顫巍巍地把我們迎進了廟門。
這座創建於東漢延蕞年間的倉頡廟，占地十七畝，至今已一千多年了。具有一千多年曆史的倉頡廟，北屏黃龍山，南望洛河水，牆內古柏參天，牆外野趣盎然，孤零零地獨樹於一片青紗帳中，氣勢卻很是壯觀。
史載，倉頡是白水縣武村人，原姓候岡，名頡，號史皇氏，生即“龍顏侈侈，四目靈光”。長大後果然天資聰穎，實有睿德，又“登陽噓之山，臨玄扈，洛納之水”，閱曆廣泛，才智過人。倉頡曾任軒轅黃帝的左史官，他不負黃帝重托，俯察鳥獸爪蹄之跡，仰望矽星圓曲之勢，類情通德，依類象形，經過反複琢磨、設計和改進，終於創造出了一個又一個象形文字。文字的誕生，使人們告別了洪荒草昧之世，結束了結繩記事之時，而且為黃帝在更廣泛的生產、生活領域中進一步開創中華民族的文明事業奠定了基礎，提供了範例，其功之偉著堪與天地共長久，與日月同輝。文字的誕生，是中華民族進化史上一個劃時代的創舉，樹我國五千年文明之基，開人類進化之新紀元，其宏偉業績感動了天帝，於是一場前所未有的穀子雨從天而降，解除了百萬黎庶的饑餓之憂，這即是所謂的“天雨粟”。“穀雨節”之命名，白水縣始稱“粟邑”蓋源於此。為褒揚倉頡造字的巨大功績，黃帝特賜其以“倉”姓，夫“倉”者，人下一君也。黃帝視倉頡為麾下第一位賢臣，可謂推崇之至。