魔鬼伊薩卡倫受到祓魔詛咒，告訴敘蘭神父是怎樣造成天使墮落的（因為如果祓魔人聰明而心地純潔，完成自己的任務，上帝就會迫使魔鬼說出真話）。在上帝向天使展示道成肉身秘密、並且表明他將成長為人的時候，有一部分天使造反，不想對人的本性表示敬重，天父為懲罰而把他們投入地獄。即使在那裏，他們中間也有等級，這取決於天使合唱隊。三個最主要的魔鬼出身於天使長，他們是盧西弗、別西卜和利維坦，他們和最神聖三位一體的三個位格格鬥。上級魔鬼指揮並且懲罰下級。魔鬼雖然是鬼魂，但是能夠像軀體那樣活動，並且顯示出極不尋常的能力；可以像蛇一樣伸展得很長，視其等級地位而定：天使長變的魔鬼可以延伸三十英裏，下級的魔鬼相應地短些。一個魔鬼竟然能夠在這樣大的空間中用他的兩頭兒作惡，而且兩頭兒的花樣還不一樣：他能夠在圖盧茲折磨一個人，而在波爾多對另外一個人大聲唱歌。而且魔鬼幹起活來還永遠不知疲倦，盡管與受憑附人的靈魂聯係在一起很難。可是，依據原罪，撤旦對一切人都是有權力的，打擊一切人，抓住他們的弱點。魔鬼對人的行動有三種：引誘、糾纏和憑附：魔鬼把第一法用於一切人，第二法隻用於某些人，第三種方法他很少得手，但是這也是痛苦和可怕的威脅，見於於爾絮勒派不幸的修女的案例。
所以，巫師一活躍，把靈魂交給魔鬼，盧登城裏就開始祓魔，而且更加狂熱。拉克坦修斯神父迫使魔鬼向聖器項禮，於是魔鬼開始渾身痙攣。魔鬼亞司馬提終於被迫同意，他和另外兩個魔鬼在指定的時刻從約安娜院長身上鑽出來，鑽出來的記號是在一個奶頭下麵留下三個小孔。情況正是這樣，三個魔鬼飛出，穿過院長的上衣，在胸部留下三個小孔。這事不是假設，最明顯的證據是院長的確擺脫了這三個魔鬼。魔鬼為了報複，就憑附在拉克坦修斯神父身上，神父很快就交出了靈魂。主教出了城，國王和紅衣主教決定派耶穌會教士去祓魔。就這樣，身心都患有病痛的敘蘭神父來到盧登，看到遭受憑附的姐妹們，惻隱之心頓生，決定用禱告和知識把她們引向內在生命之路，改變心靈和意誌，把魔鬼趕走。
不久以後，就發生了一次魔鬼騙局，一個令人不愉快的事件。憑附克拉拉姐妹的魔鬼查布倫許諾在聖誕節時候釋放這位修女，他走出的記號是在她前額上寫上耶穌的名字。克拉拉姐妹的祓魔人埃利修斯神父輕信了這個說謊的家夥，可是穩坐在修女院長體內的魔鬼們拆穿了這個許諾騙局。在聖誕節那天，教堂裏有許多人參加禱告、Ⅱ昌詩、祓魔，等待預期中的克拉拉姐妹的記號。等了好幾個小時，但是毫無結果，隻好四散，埋怨魔鬼欺騙。
敘蘭神父為女院長祓魔，情況與此不同。她是一個健康但是體弱的人，富有熱情，因此魔鬼極力憑附她，不願意放過她（應該提示一下，從幼年時代她就很虔誠，八歲時候就接受禮儀保持貞潔）。伊薩卡倫給她的痛苦最多，他是軀體不潔的惡魔；他日夜引誘這位院長，對她施以肉體強暴，夜裏還把巫女帶進巫師房間，巫師們在院長麵前做出最下流無恥的動作，弄得她連眼睛都不能閉上。為了讓這個不幸的女人遭受嘲笑和羞辱，魔鬼讓她的肚子膨脹，像一個懷孕的婦女，甚至還讓她乳頭冒出奶水來，還威脅說，要把她的死嬰扔在床上。上帝終於不堪忍受羞辱，而聖母則迫使魔鬼把他從約安娜體內聚集的血液全部吐出來。
唉，敘蘭神父要對惡魔做的事太多了，因為這四個魔鬼還依然穩坐在院長體內。他常常全神貫注地禱告，祈求上帝對不幸靈魂的慈愛，用拉丁文對著受憑附者耳朵教導心路曆程和與上帝合一的善舉，迫使魔鬼崇敬聖物，用思想奇妙打動伊薩卡倫，以此沉重懲罰他。在這一切活動中，他利用了聖約瑟給予的大量幫助。魔鬼把全部怒火顯示在約安娜院長臉上，威脅說要呼籲整個地獄來幫助；但是，堅定的神父竭盡全力，不退縮，隻是繼續完成自己的工作。
他迫使魔鬼巴蘭從巴黎拿來曾落入巫師手中的三個聖餅，魔鬼雖然痛苦，還是照辦了，就這樣，神父從敵人手裏贖回耶穌基督。他給約安娜院長指出潔淨、啟蒙與合一的道路，密切觀察她受恩典的活動，使她走向內心的完滿——用這些辦法改變了她。但是，魔鬼們看出了這個情況非同小可，就決定憑附神父本人，而且立即實施。汙穢魔鬼伊薩卡倫首先潛入他體內，於是，在1月19日，神父在上床躺下的時候就感受到了這種不潔之火；這不潔之火在他身上早已熄滅，但是撒旦又重新把它煽起，迫使神父作出蒙羞的無恥行為。他就這樣反複施展引誘，變成蛇，在他軀體周圍盤旋，攪擾他的安寧，帶來肮髒，變成誘引力極大的女人形體，激發出情欲帶來的不可言狀的折磨，常常盤踞在小腹部，從那裏以聞所未聞的速度鑽進軀體的其他器官，在整個身體裏蔓延。這些強烈的誘惑日黽夜夜追逐著神父，無論在他獨處時候，還是和院長或者其他姐妹在一起逗留的時候。在聖母的幫助下，他不屈不撓地反抗這些攻擊，但是同時他忍受了難以言狀的痛苦。撒旦攪亂了他的心智，奪走了他的思維和語言能力，在耶穌受難日，在其他神父麵前，他第一次全身戰栗，倒在地板上，全身可怕地扭動，雙手亂抓；她們很快辨別出有魔鬼憑附了他。