有一個哲學家說，你又聾又啞，所以你似乎不存在；另一個說，你不啞，你隻是聾子，你對我們下命令，但是聽不到我們的祈禱；第三個說，正好相反，你不聾，你是啞巴，你知道我們需要什麼，但是不告訴我們該怎麼辦。但是我們的信仰教導說，你傾聽我們，對我們言說，像父親一樣。
然而，你聽見了每一個人的話嗎？對每一個人都說話嗎？
《聖經》上說，誰來自神，就聽神的話，我知道，所以，首先，要成為你的選民，你的聲音才能透過軀體的帷幕深入靈魂，發出聲響。是的，大家都說，是的，自己先應該擺脫邪惡，才能聽到你的聲音。可是他們還說，沒有你我們是清除不了邪惡的，我們很容易變得奸猾下流，我們自己無論如何也無法越過把你和我們分離開的冰冷荒原，你必須向我們伸出手來。大家都說，你向所有的人伸出手，為了全人類，你把兒子派到人間受苦，他贖救的鮮血灑向全部靈魂；誰要是找不到你，那就是他的過錯，因為他推開了你伸出的手。那麼，我的過錯呢？我的過錯呢？他們還說，人隻要一息尚存，你的手就永遠伸向我們。起來吧！
他們常常說，隻要死亡迷霧不把我們吞噬，那麼，直到最後一刻，救恩都一直存在，主的歡宴都一直延續，主的家裏擺著新鮮蜂蜜和美酒的餐桌都在等待著貴客，你走過去享用吧。都這麼說，都這麼說，可是我雙手摸著黑尋找歡宴餐桌，在黑暗中隻是一直碰到冰冷的石牆，碰得頭破血流，而且隻聽見嚴厲的聲音：你的罪孽，你的罪孽……所以，我總是邪惡的，落入了自私自利的殘暴利爪之中，所以我軟弱，我的心靈像木頭一樣幹枯，隻有對於自己罪孽的記憶才能夠短時間地把它喚醒。我是邪惡的，上帝，所以聽不到你的聲音，找不到你，所以我是雙重的惡，又因此變得雙重地聾……這樣，我又重新看到，像是落入妖怪的地網，逃不出去，隻能落入更壞的網，接著還有更壞的。
就這樣，脖子上的繩子環正在拉緊，越拉越緊，一直到一雙眼睛裏升起白霧，靈魂沉向永恒的深淵，沒有拯救，沒有希望。
現在大家又說：隻要開始就好。應該行動，心靈的一次抖動，發出真率言詞的一個瞬間，就像以往邪惡本身會增加那樣，現在善本身會成長壯大，像斜坡上滾下的雪球，像山間流水，從不顯眼的小溪成長為洪流。是啊，說得多好啊，隻要開始就好！可是，從哪裏開始？反正不是從理性開始，因為你的信仰是一種瘋狂，也是世人的愚昧。也不是從愛開始，因為愛被許多軀體玷汙，永遠也無法潔淨。
他們說，為上帝自身而愛上帝吧，不要考慮你自己，甚至自己的贖救也要在記憶中先擱置起來，愛上帝吧，不是為了你自己，而是為了上帝，就像母親愛孩子一樣。可是，我到底是為什麼愛你呢，上帝？是為了這麼多的痛苦嗎——他們說，這不是痛苦；是為了這麼多的勞累Ⅱ馬？他們說，這勞累不是辛苦。不不，我愛你不為什麼，僅僅因為你是，你是上帝。但是我正是這樣愛我的情人，地上的這個情人，有血有肉的情人，不為其他，隻為他的存在，他現在這個樣子，絕不過問獎掖、前途和福利。我也應該這樣愛你嗎？但是我的愛人熟知我，我常常看到他的微笑，他在床榻上擁抱我，我觸摸到了他的心髒，他用不著尋覓就找到了我，我知道，他在那裏，我感覺到了他在那裏。
而你呢？我應該怎樣愛你，怎麼感受這愛情呢？你不到我身邊來，不先出現，因為心智不及於你，你的聲音不及於我耳際，我看不見，也感覺不到你一隻手的撫摸。我從哪裏開始愛情，從哪裏知道你是存在的，如何激發照亮理智的這份愛，但是這愛本身也無從得到一點光明？
在這裏，他們又說：你不用高談闊論，你要順服、下跪、努力，丟掉不妥當的念頭，趕走誘惑者。那麼這裏的意思就是，可以不從對你的愛開始，而是從對你仇敵的愛開始？仇恨比愛要容易很多很多，但是，上帝，是否可以從仇恨出發開辟通向你的道路呢？也許是可以的，因為你下過命令，要把對敵人的仇恨從心裏連根拔除。因為你教導說我們要愛敵人，如果這樣的話，也應該給我們的仇敵撒旦。這樣，這同一條道路，違背你命令的一條路，就要開始。如果說，從純粹的仇恨開辟一條通向你的盛宴的道路，又為什麼不可以從有罪的愛情開創？這種愛，盡管有罪，卻必定還帶有來自你的家園的某種溫暖的殘餘，而仇恨隻能發出逼人的寒氣。所以，就讓我從這種愛開始吧，但是我又辦不到，因為這種愛的罪惡像桶箍一樣，把我固定在恥辱柱上，在眾目暌暌之下。所以我要返回到開始的地方，永遠返回初始。