套印。由大小數印套合而成的印章。漢代之“子母印”即套印之一。套印分若幹層，有多至五六層，每層五麵都可刻印。最末一層為小方印，可刻六麵。明清後，為便於攜帶，套印多以銅、石、牙等製成。
象形印。也稱“圖案印”、“肖形印”，是刻有圖案印章的統稱。古代象形印，一般刻鑄有人物、動物等圖像，取材寬廣，渾厚古樸，簡練生動。多白文，一為純圖畫，一為圖畫中附有文字，今所見者以漢代居多。
圖案印。圖畫入印自戰國至漢魏都有，以漢代為最多。又稱肖形印或象形印。形式多樣，簡練生動，除了人物、鳥獸、車騎、吉羊、魚雁等圖案外，常見以吉祥的四靈，即龍、虎、雀、鳳入印，這類印又稱為“四靈印”。
鑿印。一般鑿印是指刻印的一種方法，即在預製的金屬印胚上鑿刻印文；也指用此法刻成的印章。其印紋文字錯落有致，大都為將軍印和頒發給少數民族的官印，流行於漢魏晉南北朝。相傳其起源是因軍中官職往往急於任命，印信大都倉促鑿成，故別稱“急就章”。此法為後世篆刻家所仿效。
印章的鑒賞和鑒定
印章的鑒賞
1.印文的鑒賞。鑒賞印章文字，先要把握藝術表現手法的特征，如書法、章法、刀法，再要體會印文內容中蘊含的情趣、意味，綜合起來細細品鑒、慢慢欣賞。
2.書法的鑒賞。曆來有成就的印藝家對書法都十分重視，“無一訛筆”是保證印文具備鑒賞價值的重要前提。篆字初看起來是有點陌生，其實學起來很容易上手，要精通卻很難。
篆字是以“形”為中心發展而成，雖然後來已經變為意象，但探其本源，總有形的影跡可循，所以篆字從一開始就具備美術性。
3.章法的鑒賞。印文章法就是字與字、行與行之間的位置安排和整體布局的方法。符合情理的章法能給人以高品位的享受，不合情理的章法明眼人一看就知道底蘊不足甚至是冒牌貨。
章法的基本要求是平衡、老實、大方、端正，漢印章法大多根基於此，進一步要求自然生動，這樣才可供玩味。
4.刀法的鑒賞。古人鑿銅刻玉，力艱功深，其過程較為複雜。佳石極宜受力，一如良紙之受筆墨，鐵筆所行之處，石屑紛披，呈現出天然崩裂的效果，留下的線條痕跡具有古拙蒼勁的金石氣息。
刀法大致可分為兩種：衝刀和切刀。衝刀行進爽快，一瀉千裏，很像書法中一拓直下的筆法，能表現出雄健淋漓的氣勢；切刀則行進較慢，用短程碎刀連續切成，一步一個腳印，猶如書法中的澀筆，能表現出遒勁凝煉、厚實穩健的氣象。有時兩種刀法結合起來使用，效果更佳。
5.邊款的鑒賞。邊款，就是銘刻在印章麵或周麵的姓名、年月等文字記錄。按照鍾鼎等銘文的稱法，“款是陰字凹入者，識是陽字挺出者”，但是在印章領域，不論陰陽，通常統稱為邊款或款識，很少有把印章陽文款識稱為“邊識”的。
上古印章極少署款，文彭以雙刀行書款開了風氣，此後的印家各顯身手，使印章邊款迅速上升為印章藝術的重要組成部分，起到了像繪畫題跋一樣的作用。
在款識的刻製上，也同樣顯示出印家們精彩的刀法和高超美妙的書法境界，值得我們細加品鑒和賞析。
6.印譜的鑒賞。印譜是印文以及款識的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作，而且它本身也是一件藝術品。
印譜的鈐拓分為兩個步驟，一是印底文字的鈐朱；二是印章款識的墨拓。印譜傳拓的好壞直接關係到印文、印款的表達，故有“刻之功六、拓之功四”的說法，可見印譜鈐拓的重要性。
印章材質的鑒定
印材是篆刻藝術最基本的憑借材料。宋元以前沿印大多用質地較為堅硬的金、銀、銅、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等為材料。
至元代，王冕始試以花乳石作印。由於花乳石質地細膩溫潤，且容易受刀，一時間成為擅長書畫的文人治印的普遍用料。
到了明代，石質印材越來越被印人廣泛采用。石章質地鬆脆柔糯，易於入刀，加上刀法不同會產生出比其他印材更為豐富的藝術效果，所以深受曆代篆刻家的青睞。此後印壇即以石章作為刻印的主要材料，並一直延續至今。
在曆代治印所選用的石材中，最常見的是青田石、壽山石和昌化石三大類，另外還有被引入印壇不久的內蒙石和東北石。各類石章由於產地不同，其質地、性能和色澤也各不相同，各有特點。一方名貴的石章，不但有其本身的價值，而且具有很高的藝術審美價值，所以名貴印石的收藏也代不乏人。