感悟心語
事物是普遍聯係的，事物之間的聯係具有客觀性，如果生硬地割斷事物之間的客觀聯係，則會犯下錯誤。故事中的鹽與飯榮是有聯係的，愚人棄飯菜而食鹽，就是割斷了它們之間的聯係，所以此人未得美味，反得口患。
拉磨的馬
從前，有個實力不是很強的國家，國王派人馴養了很多匹良馬。敵對的鄰國一直伺機要攻打他們，終因了解到他們有很多好馬可以作戰而退卻了。於是國王便想：“先前我養著這些良馬是為了防範敵國，如今敵兵都退散了，養著這些馬還有什麼用呢?不如讓這些馬去幫助人們勞作，這樣既不損傷馬，又對百姓有益，何樂而不為呢?”國王很快就將他的想法付諸實施。就這樣，本來要作戰馬的良馬大都被人們牽走拉磨去了。
後來，鄰國又一次興兵前來進犯，國王立即下令招回這些良馬來參加戰鬥。可是這些馬常年用於拉磨，早已沒有了奔跑的能力，隻會圍著磨盤轉圈圈了。所以，號令一下，這些馬不是往前奔跑，而是就地慢慢地轉圈，無論士兵怎樣狠命地鞭打它們，依然不能令它們向前馳騁。結果鄰國毫不費力便拿下了這個國家。
感悟心語
國王對未來缺乏預見性，不能居安思危，實質上就是用靜止的觀點分析形勢，違背了一切從實際出發的原則。所以，這個國家滅亡就是必然的結果。另外，一切事物的內部都包含著既對立又統一的兩個方麵，這就構成了矛盾。而矛盾的雙方無不在一定條件下向它自己的對立麵轉化，在戰馬的保護下，國家是安全的；一旦戰馬變成了拉磨的馬，國家失去了這種保護，就變得危險了，最後失去了獨立，失去了安全。所以，對於矛盾的轉化我們要有預見性，如果不希望這種轉化發生，就必須做好各種措施，防患於未然。
荊人渡澭
春秋時，荊國人欲偷襲宋國，便派人先去測量水，準備夜間按所測的路線過河。到了夜間澭水暴漲，荊人不知道，仍按事先測量好的路線渡河，結果溺死者達千餘人。荊人大驚，陣腳大亂，落荒而逃。荊人事先測量的路線是可以渡河的。現在水位已發生變化，暴漲了，
還沿著事先測量的路線渡河，這是他們所以潰敗的原因。
感悟心語
一切事物都處於永不停息的運動、變化、發展過程中，絕對不運動、一點不變化的事物是沒有的。我們要正確地認識事物，預見未來，做好工作，就必須堅持用發展的現點看問題。要把事物的變化發展當作一個過程來考察，不僅要看到事物的現狀，而且要看到事物的過去和將來，使自己的思想認識符合變化了的客觀實際，反對用一成不變的觀點看問題。荊人無視事物的運動變化，用靜止的侵化的觀點看待事物，以白天獲得的對水的認識指導夜間實踐，犯下形而上學的錯誤，這是荊人遭受失敗的根本原因。它警示人們一定要堅持發展的觀點，不斷研究新情況，發現新問題，總結新經驗，提出新方法，才能使主觀適應不斷變化的客觀實際，把工作做好。
魯侯養鳥
有一天，魯國城郊飛來一隻罕見的海鳥。獵人們知道魯侯喜歡養鳥，就捉住海鳥，獻給他。魯侯惟恐海鳥死去，就把它當成貴賓，供養在廟堂裏，下令高級廚師每天給海鳥準備豐盛的酒席，叫樂隊演奏高雅的樂曲，讓海鳥欣賞優美的歌舞。可是那隻海鳥卻被嚇得神魂顛倒，連一點東西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天後就活活餓死了。
魯侯對海鳥真是關懷備至，盡心盡力，可他是用供養自己的力法來養海鳥，海鳥怎麼受得了呢?
感悟心語
規律是事物運動過程中本身所固有的本質的必然的聯係。規律具有客觀性和不可抗拒性，但人們可以友揮主觀能動性，認識和利用規律。而人們發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為前提。違背規律，主觀願望再好，也要受到規律的懲罰，導致失敗。人有人的生活規律?海鳥有海鳥的生活規律。酒席、樂曲、歌舞與海烏生活無本質的必然的聯係，隻不過是魯侯強加於海鳥的。魯侯的主觀願望雖好，但不符合海鳥生活的客觀規律．其結果隻能適得其反，使海鳥一命嗚呼。