值得注意的是，真正善於領導的統率者，在痛斥部屬之後，必不忘立即補上一句安慰或鼓勵的話語。因為，任何人在遭受領導懲罰斥責之後，必然垂頭喪氣，對自己的信心喪失殆盡。
然而，此時領導若能適時地利用一兩句溫馨的話語來鼓勵他，或在事後私下對其他部屬表示：我是看他有前途，所以才會罵他。如此，當受斥責的部屬聽了這話後，必可深深體會“愛之深，責之切”的道理，而更加發憤圖強。
總之，對待下屬要寬嚴相濟，該嚴則嚴，該寬則寬，如此才能壓眾、服眾。3.領導應該有得力助手
領導的權力需要眾人來維護和鞏固。
——所羅門《箴言》
在猶太教的傳說中，記錄了阿瑪雷克戰役的大致過程：
“尤西亞遵照摩西的指示，與阿瑪雷克作戰，摩西和亞倫、赫魯則登上山頂，當摩西舉起手時，就表示以色列戰勝；如果他放下手，就表示阿瑪雷克戰勝。所以摩西的手一直高舉著，長時間下來，雙手已經僵硬且幾乎無法伸直，這時亞倫與赫魯就搬運石頭，放在摩西的腳邊，摩西則坐在石頭上，然後他們分站在摩西的兩側，搖動著摩西的手。直到日落時分，摩西的手仍舊沒有放下來，因為這個緣故，尤西亞打敗了阿瑪雷克。”
摩西是耶和華全力支持的一個人，他具有卓越的才能，他的實力也是無可置疑的；盡管如此，摩西還是帶了亞倫和赫魯兩人上山，為了不使以色列人失敗，讓他二人輔助他揮動手腕。
摩西若放下手腕，就表示領導能力產生動搖，因為一放下手，以色列軍隊就會居於劣勢；一旦領導能力發生動搖，也會降低士兵們的士氣。但是，盡管摩西有如鋼鐵般的體格，但他畢竟是人，終究也有疲憊的時候。因此，為避免任務失敗，他帶著亞倫、赫魯上山輔助他的工作。
猶太律法中對於“服從權威”有著嚴格的指示，但是並不反對領導應配備助手。
因為即使是摩西也不得不承認，自己需要助手的輔助，單靠一個人是不能勝任領導責任的，因此摩西也有助手。
在摩西身邊有好幾個輔佐的重要人物，並且，他們分工明確，各有自己的主要任務。
瑪麗亞（摩西之姐）——擔任女性的指導者。
尤西亞（摩西的秘書）——擔任秘書兼收集資訊情報者。
艾帝羅（摩西之嶽父）——擔任顧問。
猶太智慧聖火
在領導決策中，猶太人是最早意識到領導人的重要性，並且是最早實行領導配備助手的民族，這是他們較其他民族在管理學上最大的成就，也是其傑出智慧的體現。
俗語有雲：三個臭皮匠頂個諸葛亮。因為領導人也有體力、智慧的局限，而配備助手不僅能彌補領導的不足，而且能集眾人之所長，形成領導合力。所以，猶太人的領導力量是非常巨大的。
作為一支軍隊的統領，是不需親自衝鋒陷陣的，統帥的才能在於調兵遣將，指揮若定。一個企業的首腦，也必須具備決策和任用人才的才能。
一個團隊猶如一個王國，隻是規模大小不同而已。團隊的領導不可能將任何事務都一攬己身，亦不可能通曉各科各業的學問，由此，領導必須配備助手，從而為領導分擔解憂。
相對於企業領導而言，有了得力的公關部經理，就可發展廣泛的社會交往，在廣告宣傳上不輸人後，而無須親自參加各類應酬；有了銷售部能幹的一班人，亦會建立龐大的銷售網絡，占領應得的市場份額，而不用自己滿世界跑，去做推銷工作；物色到一個可靠的財務主管，亦可為你省去許多冗務，不必每日擔心入不敷出或資金周轉不靈。所以，領導配備助手，確定其作用，是極其重要的。領導能否知人善任，配備合適的助手，往往決定事業的成敗興衰。
在猶太人的心目中，任何卓越的領袖，都絕不可能單獨存在，必須由眾多的助手共同烘托，才能顯出他的偉大。無論一個人是如何的英明威武，但其畢竟是血肉之軀，不是金剛不壞之身，他也沒有三頭六臂，因此，有些事非其一己之力可以完成，這時就需要助手的協助，隻有如此，領導本人才會將主要的精力放在最為重要的事情上。退一步說，人多起碼力量大，一個人完成不了的工作，兩個人、三個人或許就可以完成了。
猶太人認為，作為領導人，其權力應適當下放，讓助手來協助其工作。隻有這樣，權力才可以得到充分利用，也才可以高效地完成工作。4.選擇英明的領導
跟隨英明的君王才會帶來金銀財寶、女人和權力。
——所羅門《箴言》
猶太民族有這樣一則寓言：
有條蛇，蛇尾老是跟著蛇頭走。
某一天，蛇尾終於按捺不住爆發不滿，向蛇頭抗議道：
“為什麼我老是要跟隨你的後頭盲目地走？為什麼你老是要代我發表意見並且決定行走方向呢？完全不公平嘛！我也是蛇的一部分，卻始終如奴隸一樣被你指東喚西，豈有此理！”
蛇頭回答說：
“老弟，此言差矣！你既無眼睛觀察前景，又無耳朵觀察危險，更無頭腦決斷行動。我絕非為自己打算，而是為了你的安全著想，才會這麼隨時隨地都指導著你。”
蛇尾大聲笑道：
“這種事情我聽多了！任何獨裁者與壓迫者，無不借口為了被統治者的利益著想，而專門行其事。”
蛇頭眼見蛇尾屢勸不聽，索性道：
“既然如此，那麼你來頂替我的角色看看！”蛇尾聞言大喜，趾高氣揚地帶領出發。
可是走不多久即掉落溝中。蛇頭千辛萬苦努力掙紮，好不容易才從溝中爬出。接著沒走多遠，蛇尾又闖入布滿荊棘的灌木叢中，愈陷愈深，最後還是依靠蛇頭引導幫忙，方才得以遍體鱗傷地逃離灌木叢。
蛇尾再度前進，這回誤入火炕。蛇體逐漸發熱，周圍突然一片漆黑，蛇尾開始害怕起來。陷入絕境的蛇頭盡管拚命想要幫助蛇尾脫身，但已太遲，蛇體遭焚，蛇頭也難逃一死。
猶太智慧聖火
這個蛇頭終於受到蛇尾盲目冒進的連累，走上了滅亡的道路。在猶太人眼中，選擇領導者時必須選頭，不可選尾，以免慘遭身亡的噩運。而且領袖必須把自己當作眾人中的“一分子”，絕不能居於權力之上，應該為自己的人民勤勤懇懇、兢兢業業地工作，更要樂於反省自己。
縱觀猶太民族的曆史，早在猶太人聚居埃及時，他們就因為推舉先知摩西作為領袖，因而得以逃離埃及，擺脫受苦受難的生活，因為賢明的大衛王，而擁有無比燦爛的輝煌。所羅門更是他們賢明君主的代表。猶太人通過自身所經曆的種種磨難，深切地認識到，隻有選擇了正確的領袖，才能保證個人的發展與民族的繁榮，這也是在無數次的慘痛經曆中，猶太人所總結的經驗教訓。
英明的領導是一盞明燈，他將你的成功之路照亮。在英明領導的帶領下，你所在的團隊必將取得事業的成功，而作為團隊一員的你，當然也會享受成功的喜悅。反之，領導不英明，一方麵，他有可能將本團隊搞得一無是處，亂七八糟，成為一支失敗的團隊，當然，團隊都沒有希望，更別奢談作為團員的你了。另一方麵，也許團隊工作或業務還可以，然而，不英明的領導可能會對你的才能或貢獻熟視無睹壓製你。
總而言之，如果沒有選擇英明的領導，在其手下是很難出人頭地的。因此說，要想在團隊有所作為，還必須要選擇英明的領導，否則，你的一切努力也許會付諸東流。
在一個團隊中，領導往往是決策者，其握有生殺大權，並且指引著團隊的發展方向。所以，領導若不英明，則整個團隊的一切都是沒有前途的；領導若英明，則整個團隊必定會興旺昌盛的。為了自己的未來，為了團隊的未來，一定要選擇英明的領導。
俗話說，兵熊熊一個，將熊熊一窩。領導的好壞，決定了其所在團隊的未來。沒有好的、英明的領路人，這個團隊就沒有希望。對於團隊而言，選擇一個英明的領導，就是其發展壯大的保證。5.榮耀隻屬於自信的人
擁有自信心就擁有了一切。
——所羅門《箴言》
約瑟夫·賀希哈是一位猶太人，由於一場火災，家中財物盡數被焚毀，從此淪為在垃圾桶中尋找食物的小乞丐。
他每天流浪於街頭巷尾，靠向人討要度日，隻要拾獲別人廢棄的報紙，就坐在街邊的石椅上看個不停，晚上也借助路邊燈光閱讀撿來的書。慢慢地他對書報上的經濟信息、股市行情產生了興趣，決心在股票方麵發展自己的事業。
於是，約瑟夫·賀希哈到證券交易所去找工作做。交易所的工作人員聽到他來找工作都認為他神經有問題。
小賀希哈沒有灰心喪氣，他找了一份辦公室勤雜和午間總機接線工作，工薪很低，每周12美元。
小賀希哈認識到，“千裏之行，始於足下”，人生的奮鬥目標總是從最低點開始的。他滿腔熱情地開始了工作，並非常珍惜這樣一個工作機會，每天晚上和假日都認真鑽研股票業務和市場行情。
不久，公司發行股票和經營股票，乘此良機，他鼓起勇氣，向總經理大膽地提出：“總經理先生，我可以做您的股票經紀人嗎？”
總經理對有勇氣向自己提出這個要求的小夥了默認了。他對賀希哈說：“膽量是股海衝浪的首要條件，你既然有這種勇氣，試試看吧！”
從此，賀希哈成為公司股票行情圖的繪製員，他在工作中運用自己積累的股票知識和行情資料，進一步加深了對股票買賣的領悟，從而為他日後的發展打下了紮實的基礎。
賀希哈在公司工作時，他每天除了花很少的車費、午餐費和零用錢外，其餘全部積蓄下來。他經過3年的艱辛努力，終於積累了2500美元，並用於投資股票。不到一年時間，他就擁有168萬美元資產了。
但是，天有不測風雲。有一次股市驟然下跌，他買進的股票所賺到的上千萬美元及其他多宗贏利一下虧光了。但慘敗沒有挫掉賀希哈積極進取的精神，相反使他更堅定信心，變得更聰明了。
確實，那次失誤後，賀希哈經營股票順利得多了。沒過幾年，他已經成為每月可以賺20萬美元的股票大王了。
猶太智慧聖火
自信是所羅門王的又一大性格特點，在他眼裏，沒有辦不到的事，沒有解決不了的問題，正是因為他的自信，他才得以成為以色列之王，才得以建立輝煌的以色列王朝。
猶太商人中有許多出類拔萃的人物，他們活躍於各行各業，諸如連鎖經營先驅盧賓、報業大亨奧克斯、好萊塢老板高德溫、石油大王洛克菲勒等，他們成功的關鍵因素，就在於他們極度自信，他們形成了一種積極進取的民族精神。他們自幼接受了“我一定要有所作為”的積極觀念。由於他們培養了成功信心，所以能夠努力學習，“不用揚鞭自奮蹄”。這種精神是他們前進道路上的“馬達”，增強了他們麵對現實和排除困難的信心和力量。這是猶太人賺錢的本領。
自信是一種智慧，一種不服輸寧折不彎的意誌，自信還是一種力量，相信依靠自己一定能成功的力量。猶太格言說：“相信自己，便會攻無不克，不能每日超越一個恐懼，便從未學得生命的第一課。”
在猶太商人看來，自信是對自己的一種肯定，是自身的一種信念。自信使他人尊重並信任你，如果連自己都不信任自己，又怎麼能指望別人去信任你呢？
在猶太商人看來，在遭到挫折打擊時，如果你認為自己仍屹立不倒，那你就真的屹立未倒；如果你認為自己被打倒了，那麼你就真的被打倒了；如果你想贏，但又認為自己沒有實力，那你一定不會贏；如果你認為自己會失敗，那你一定會失敗；如果你自慚形穢，那你就不會成為一個強者。不論在什麼情況下，你都要相信自己，挖掘自己，發揮自己，隻有你才是自己真正的主宰。