“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深穀。”三十歲前，正當闖蕩江湖、建功立業的時候。青春熱血，難免犯下錯誤。此時的獨孤求敗，便是這樣的。武功比起少年的時候，自然精進了許多，但是人生觀卻變得模糊了起來。這是這個年紀的人經常犯的錯誤。誤傷義士的來龍去脈我們不得而知。但是我們能夠知道的，是金庸想要傳遞的人生哲學--人年輕的時候都會犯錯的，而且會是不堪回首的錯誤。當我們年老體弱的時候，再回首，依舊羞愧難當。唯有“棄之深穀”，以期引以為戒。
“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”三十歲後，圓滑老辣，於人於事，漸漸看透。所謂大智若愚、大勇若怯。結合到武學之道，也是這個意思。此時的獨孤求敗，橫行天下，無人可比。春風得意之際，想必也開始回首前塵、總結半生。這個時候，終於明白了，所謂的高手，不過就是這麼回事，天下無敵卻又如何？因此，他收起了以前的狂放，慢慢的，變得注重起個人的修為來了。重劍便是這個時期獨孤求敗心境的最佳解讀，也是百曉生對於不惑之年的最佳解讀--舉重若輕、沉穩老成。“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”四十歲後，漸近知天達命的年紀，也正是漸近“無劍”的時刻。此時，獨孤求敗依然無敵於天下，可說已經感受到了獨居頂峰的那份寂寞。當人已經完成了一生的夙願、達成了一生追求的目標之後，其實，人生也已經基本到了盡頭。這個時候、這把年紀，人還有什麼追求的呢？還有什麼欲念呢？沒了，也不應該有了。如果都到了此時，還存欲求，必為貪欲妄求。這是獨孤無敵的人生哲學，亦是獨孤無敵的劍道。此時，他已經漸漸到了無欲無求的時候，放棄手中的劍，隻是時間問題。知天命之年，就是人到了這個年紀，已經知道自己什麼時候該歸位了。獨孤無敵埋劍葬劍，便是知道了自己劍的生命，已經到了終點。“無劍”便是如此。
“無劍勝有劍”，在武學上，可說是至高無上的修為，在人生態度上，同樣被百曉生推崇為極致。這裏補充一句，所謂的無劍，不一定就指的是無形劍氣。知天達命，便是收放自如、隨遇而安的人生觀。同理，無劍也是隨心所欲、物我兩忘的境界。這種境界，不需要劍，不代表就一定沒有劍。隻是沒有用劍的理由而已。無形劍氣也罷、以掌代劍也罷，都是一樣的意義，並無長短高下之分，隻有手段方法各異。唯有收放自如、隨心所欲，方為“無劍”；物我兩忘，於人於事再不執著，才是“無劍”。
歐陽浩看完百曉生對於獨孤無敵的記載評價，感慨萬千。自己的“龍象般若功”練到了第八層，已經覺得可以橫行天下，但是與獨孤無敵相比無論是從功力技法，還是境界上都有一定的距離。但歐陽浩相信憑自己的努力一定能達到他的境界，甚至超越他，因為自己還年輕。歐陽浩頓時覺得豪氣衝天。
藐視天下，才能征服天下。
紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。
眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。
榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。
舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。
溫侯神射世間稀，曾向轅門獨解危。
落日果然欺後羿，號猿直欲勝由基。
虎筋弦響弓開處，雕羽翅飛箭到時。
豹子尾搖穿畫戟，雄兵十萬脫征衣。