出家儀式上，人們被剃光了頭，頭頂被燒出六個疤瘌，方丈宣布戒條，然後向跪在麵前、準備成為僧人的人發問：“汝今能持否？”答曰，“能持”。如此，儀式結束。
僧人大部分能做到戒惡戒殺戒色等等，但部分或全部都戒不了、或不能持的也不在少數。“花和尚”不止一個兩個魯達魯智深。
中國目前又在反對奢侈浪費，倡導勤儉節約，要懲治舌尖舌體舌根上的腐敗。此策一出，飯店生意立馬蕭條，老板個個愁眉苦臉，官員個個心驚膽戰，百姓們呢，則心舒氣泰、齊聲叫好。
在舉國上下為黨和國家的綱紀整肅、氣象更新感到欣慰快意的同時，百姓們心中也有疑慮和憂慮，此項政策是權宜之計呢，還是長久之策？政策能推行多久？是否像以前一樣，雨過地皮濕，做做樣子，造造聲勢，然後草草收場？
記得上世紀八九十年代吧，也曾大張旗鼓地限製過公款吃喝，還曾經鄭重其事地立下了公務宴請四菜一湯的規矩。結果如何呢？上有政策，下有對策。人們先是在盤和盆的大小上做文章，讓盤與盆大一些再大一些。繼之在盆與盤所裝之內容上想法子，讓裏麵裝的東西好一些再好一些，精一些再精一些。讓一個盤子裏裝幾種菜，使“四菜”從四種菜變成“四盤”菜十幾種菜。最後呢，形式主義搞乏了搞厭了，幹脆予以拋棄，回歸到以前想幾菜幾湯就幾菜幾湯的自由隨意狀態。
此番又出反對浪費、厲行節約的措施，百姓高興，很多的官員也高興。百姓高興，是因為公款吃喝掉的，都是納稅人的錢，百姓的血汗。官員們每多吃一元，經濟發展與民生建設就少一元。公款吃喝浪費，為社會肌體上的一大病灶，長時間不療治，出“人命”的可能也是有的。百姓們為黨為國家為民族擔心！一些官員高興，是因為他們已被公款宴請、公款送禮等等搞得十分疲憊和厭倦，刹刹此風，有利於他們過正常的生活，有利於他們的身心。
禁止浪費的命令已經收到了良好的效果，公款送禮的少了，公款宴請的不多了。必不可少的宴請，浪費現象也大有改觀。據說有些高檔酒店、餐館營業額下降了三分之一甚至一半。對於此結果，大多數人是滿意的。
大多數人在滿意的同時又有擔憂。擔憂此政策能執行多久？會不會一陣風吹過去就算完了？公款奢侈浪費又會回到以前，甚至花樣翻新，變本加厲？
多好的政策，如果不嚴格執行，就不是什麼好政策。如果不長期堅持貫徹，隻當作一首插曲，做政治的調劑品與裝飾物，就更不是好政策了。既然“受戒”了，就應當能持。可是民眾鑒於以前的經驗，仍然要發“汝今能持否”的詰問，但願回答是肯定的，實踐證明是肯定的。
2013.2.5