不過忍也要有個適度。要因人因事而定度，千萬不要忍過了頭金變成鐵。無限度的忍是軟弱的表現，更是喪失尊嚴的象征。人失尊嚴有如行屍走肉。所以一定要量力而為把握尺度，才能百忍成金。
忍耐是製勝的法寶
做人凡堅忍者，必成大事。堅忍是一種明退暗進，更是一種蓄勢待發。今天的堅忍是為了明天更大的成功。忍耐是很不容易的事情。“忍”字就是“心”上麵加一把“刀”。我國有句古話，叫“忍得一時之氣，可消百日之憂”，又有句話叫“大丈夫能屈能伸”，講的都是忍耐和忍辱的道理。忍辱貌似屈辱、怯懦，但與後者最大的區別在於懂得“有所為”和“有所不為”。而忍耐則是我們製勝的法寶。
忍耐是一種磨礪，是一種意誌力的體現，是人與環境、事物對抗的心理因素、物質因素的總和。兩軍對陣勇者勝，兩軍相持久者勝。堅忍是一種明退暗進，更是一種蓄勢待發。忍耐的極點便是柳暗花明。今天短暫的忍耐是為了明天更大的成功。
越王勾踐臥薪嚐膽，自汙事敵，最後終於複國報仇就是一個最好注解。自古以來，“慷慨赴死易”而“從容就義難”。有的時候，堅持活著比選擇死亡需要有更大的勇氣。“忍人所難忍，才能成人所難成；忍人所不能忍，才能成人所不能成。”
忍而有度，人不可以有傲氣，但絕對不可以沒有傲骨！忍則亂而大壞，壞之極而發散，散將至人蹉跎，蹉跎蹉跎，銳氣盡銷之，先容後殘，乃正忍，“忍”是一種高深的修養，是思想的最高境界。“忍”，他就是一個字。
勾踐，能忍人之所不能忍，這種忍性是成大事具備的。
勾踐作為奴隸常常笑。不管是當眾跪在吳王闔閭墓前，叩頭叩得滿麵是血；不管是身為奴隸，為吳王拉車，受盡吳國國人唾罵之時；不管是被夫差帶到列國諸侯之前，被除數人戲弄，就連最低等到的士兵都江堰市比他尊貴；勾踐繼續在笑，隻是一直地笑！因為笑可以遮掩麵上一切的表情，更可以遮掩不期然在麵上流露出來的想法；沒有人知道，笑麵之下，真正的他到底在想什麼！
勾踐在人生最可怕的逆境中，體味出成為真正皇者之條件，就是必須要能屈能伸，能人所不能，忍人所不能忍！他把眼光放遠，他要的，不是意氣之爭勝，而是得到最後的勝利！所以，勾踐身為一中國之君，居然開始笑著去替夫差拉車、恭敬地守著闔閭之墓，在夫差眼中他仿佛是一隻給馴化了的小狗！勾踐毫不在意，對夫差忠心耿耿；最後，居然想到為夫差卜病嚐糞！勾踐的行為大大出乎所有人的意料之外。結果，勾踐成功感動了夫差，給放返越國！返回越國的勾踐已變成了另外的一個人；他不要錦衣美食、也不住華廈。他臥薪嚐膽，提醒自己一定要努力奮發，複興越國；再伺機而動，一舉滅吳以雪當日之恥！他不斷地磨練自己的心誌；實在，他雖尚未跟夫差再作正麵交鋒，但他的能力和意誌已超越了夫差！終於，勾踐憑著他自己的鬥誌，加上範蠡和文種的協助，終於乘著夫差的出錯，從後偷襲，直取吳國！最後，越王勾踐終於曆經十數年的勵精圖治、臥薪嚐膽，實現了複興的宏願。自此，勾踐專心國事，富國安邦。他終於成為最雙向交流的勝利者。
忍小節，成大事。《墨子·揚朱》篇說：“要辦成大事的人，不計較小事”。孔子戒子路曰：“齒剛則折，舌柔則存。柔必勝剛，弱必勝強。好鬥必傷，好勇必亡。百行之本，忍之為上。”還有，越王勾踐忍辱負重，抑製自己的憤怒和情欲，臥薪嚐膽十年，終於戰勝了吳王夫差。這些都說明，一個人在大事業之前若無法忍受小事，將無法成就偉大的理想。
對於青少年來說，在有些人眼中，忍耐常常被視為軟弱可欺。而實質上，忍耐是一種修養，忍耐是在經曆了暴風雨的洗禮後，自然所生的一種涵養，忍耐能夠磨練人的意誌，使人處事沉穩，麵臨厄運泰然自若，麵對毀譽不卑不亢。忍耐使人變得剛直不阿，淡泊名利。忍耐可以使人以堅強的心誌和從容的步履走過歲月，走過人生。假如失去忍耐，就會造成可悲的結局，由於每個人所處的環境，地位和所有的文化水平不同，所以忍耐的方式和效果也不一樣，忍耐是有限度的，該忍耐時則忍耐，既不可因區區小事而不忍，也不可不顧人格強忍耐。掌握分寸隨機行事才是上策。