她的眼睛瞪大了，屏住呼吸，感到自己聽到的似是天籟之音。
這種美妙的一人雙聲吟唱，又與他手中的馬頭琴非常和諧而共鳴，產生了無與倫比的複音合唱效果，表現出這首曲子極深切的意蘊和催人淚下的綿綿哀婉。
不知何時，兩行淚水掛在了阿潤娜的臉上。
唉。她忍不住一聲歎息。
琴聲，也“當”的一下結束了。
阿潤娜拿手背擦拭一下眼淚，感慨說，“巴格師”，這就是呼麥嗎？
是的，這就是呼麥。
啊，今天終於聽到了真正的呼麥！這麼傷感，都讓我流淚了！“巴格師”，這歌的名字叫什麼？
《四歲的海騮馬》。
《四歲的海騮馬》？真好聽，咱這兒的草原上從來沒人唱過，電視裏也沒聽到過。
會唱這首呼麥曲子的人，估計現在沒幾個了，這是我爺爺最愛唱的一首呼麥曲。
這首歌為什麼這麼傷心呢，“巴格師”？
因為這首歌裏隱藏著一段很悲傷的故事。
老歌手接著講述起那個相傳於蒙古草原的一個典故。
早先草原上有一個孤兒叫蘇克，由奶奶撫養，十六歲時就有非凡的歌唱天才，有一天放羊回來時從雪地上抱回來一匹剛出生的小馬駒，雪白雪白的，母馬產駒後死掉了。從此，小馬駒在蘇克精心照料下逐漸長大，從通體雪白漸變成雪褐色的駿美海騮馬。這年王爺舉辦那達慕大會，要為女兒選一最好騎手當丈夫，蘇克的海騮馬在萬馬奔騰中跑在最前邊，拿了第一。王爺一見是個窮牧民，改口不再提招親之事，還想拿五隻羊換他的海騮馬。蘇克回絕說，我是來賽馬的，不是來賣馬的。王爺命人毒打一頓蘇克，生生把海騮馬搶走了，蘇克被奶奶背回家療傷，三天後忽聽門響伴著一聲嘶鳴，是他的四歲海騮馬！身上中了七八支箭，跑得渾身大汗如水洗，蘇克抱住心愛的馬忍不住流淚,拔掉馬身上的箭，血從傷口噴出，海騮馬不久死在他的懷抱裏。愛馬之死給蘇克帶來極大悲痛，夜裏做夢，海騮馬用頭蹭著他的胸說，主人，你想讓我永遠陪伴你，那你就用我身上的筋骨做一把琴吧，為你解除寂寞和憂愁。蘇克就照著海騮馬夢托，拿它身骨做了一把琴。肋骨做琴箱框、馬皮包琴箱盒，長筋糅成弦馬尾彎成弓，馬的脊椎骨做琴柱，又用腿骨雕刻出海騮馬頭形鑲在琴頂上。就這樣，草原上的第一把馬頭琴誕生了，蘇克難抑思念之情，創作出《四歲的海騮馬》呼麥詞曲，紀念爰馬—— 老歌手講完了。一時靜默，似是在咀嚼著這一古老傳說的內涵。
阿潤娜紅著臉，眼淚汪汪地說，難怪這首曲子這麼動聽，原來包函著這麼感人的人和馬的故事，“巴格師”，我能學唱這首呼麥曲嗎？
孩子，想學會這首呼麥大曲，很好，但你還要走很長一段路呢，努力吧。
“巴格師”，如果我不努力，你就拿這個抽我。阿潤娜說著，從後背接羔袋裏拿出那一根禿把兒老馬鞭，鄭重地遞給老師。
老歌手一愣，複又會心地笑了。伸手接過老馬鞭端詳著，又貼在嘴邊親一親，眼角已濕潤。
孩子，你很懂事，也很真誠，你會成功的。
老歌手的輕輕低語，如春風吹拂般和緩而溫暖。
七 也許是因為一張白紙，也許是心中除了呼麥無其他的“偏執”，阿潤娜入門很快。
老歌手不得不驚歎，這丫頭就是為呼麥而生。
隨著時間的推移，阿潤娜逐漸掌握了有關“呼麥”的廣泛知識。
如：“呼麥”是圖瓦蒙古語xoomei的音譯，原義指“喉嚨”，延伸意為“喉音”，是一種讓喉嚨緊縮而唱出“雙聲”的泛音詠唱技法。“雙聲(biphonic)指一個人在演唱時，同時發出高低不同的兩種聲音，泛稱“蒙古喉音”。聲帶發出低沉基音，口腔發出高泛音，加上用氣息調控後口腔共鳴點發生變化，可在高音部形成旋律，口型扃則音就高，口型圓則音就低。低音聲部與高音聲部之間的距離有時可達六個八度音程，高音聲部的旋律類似口哨聲，或金屬聲。演唱“呼麥”者先把聲帶放鬆，利用口腔空氣振動聲帶產生共鳴，這是基礎低音，再巧妙調節舌尖空隙，用一股氣息衝擊後引發出高泛音。於是清晰聽到一人同時發出兩種音樂，獲得無比美妙的聲樂效果。
如：“呼麥”曆史可遠溯至匈奴時期，蒙古高原的先民在狩獵和遊牧中虔誠模仿大自然各種聲音，認為這是與自然宇宙有效溝通和諧相處的途徑。因而他們發聲器官的潛質得到開發，模仿瀑布、高山、森林、動物的聲音時可發出“和聲”，逐步孕育“呼麥”雛形。這是蒙古人對自然宇宙深層次思考和體悟，表達了與自然和諧共存的理念和審美情趣。“呼麥”隨著時間的沉澱，逐漸成為北方部落的“薩滿博師”行後人描述這獨一無二的唱法為“高如登蒼穹之巔，低如下瀚海之底，寬如於大地之邊”。《詩經》裏所講的“北方部落之‘嘯’”及唐時所稱“嘯旨”，皆指“呼麥”音樂。
如：呼麥的曲目受特殊演唱技巧的限製，不是特別豐富，大體說來有三種類型：一是詠唱美麗自然風光，諸如《阿拉泰山頌》《額布河流水》之類；二是表現和模擬野生動物的可愛形象，如《布穀鳥》《黑走熊》之類，保留著山林狩豬文化時期的音樂遺風；三是讚美駿馬和草原，如《四歲的海騮馬》等。技術高超的呼麥演唱大師，可以用二聲部來演唱徐緩的長調、急速的快板名曲。一般來說，呼麥的低聲部是一個持續的低音，但有時也可變化音高，而高聲部是一條波浪起伏的旋律線。這種唱法高亢清亮，像是金屬物質所發之聲，所以音樂效果強烈而刺激。呼麥分抒情和鏗鏘兩類；抒情的稱“烏音格音”呼麥,鏗鏘的稱“卡哥拉”呼麥，還有滾動式的“保班納迪”呼麥，口哨式的“西歇特”呼麥，馬鐙式的‘‘伊澤哥勒”呼麥，等等。
老歌手輕拍一下手中的馬頭琴，告訴阿潤娜，呼麥的美妙唱法可稱之為“人聲馬頭琴”。
在很多歌曲裏，呼麥和馬頭琴可以彼此呼應，當呼麥的高音區和馬頭琴漫長憂傷的旋律交織在一起，人體好像在與土地空氣共鳴，整個空間都飄著泛音，就像聆聽著一個美妙無比的大自然和聲。
結合呼麥技法，師徒倆常做的一種練習就是，在山穀和草原上模仿各種飛禽走獸之音。有一次，老人帶著阿潤娜躲在北山狼洞旁偷聽了半天公狼母狼對嗥之聲，差點受到狼群攻擊。
丫頭，記住，那天擺脫了狼的跟蹤，老歌手喘喘氣說，呼麥是我們古代先民與萬物自然溝通的語言，他們早期在深山密林中活動，見瀑布飛瀉、山鳴穀應、聲傳數裏，聽飛禽走獸咆哮鳴叫、動聽而奇特，就日久天長地模仿感悟之後才創造出了呼麥。西北的阿拉泰大山，就是呼麥最早發源地之一。這種保留著原始因素的歌唱，其實是一種來自民族記憶深處的久遠的回音，與曆史和文化息息相關，是一部用音樂記述的人種史和民族史。
老歌手最後這幾句深沉之語，如鬆濤在深山空穀裏回蕩。
也在阿潤娜心海深處久久回蕩。
啊，來自民族記憶深處的久遠的回音，用音樂記述的人種史和民族史！
這是多麼振聾發聵的驚世之語，也是對呼麥的深邃而經典的詮釋。阿潤娜深感自己文化底子薄，理解老師的這些深奧思想和見解，日漸變得困難。老歌手安慰她說，沒關係，呼麥的課堂本不在學校，至於文化課也好辦。他讓巴特和蘇木達找來了初高中課本，開始每天給她補上文化課，自任老師。
時光荏苒。也許，老歌手從爺爺那裏繼承的是男性喉音之呼麥，與女性喉音畢竟有區別，因而指導阿潤娜用“反舌”發出高音部的金屬啼嘯聲時，卻遇到了困難，總是不得法，達不到音準。長成大姑娘的阿潤娜，也幹著急，紅著臉求老師說，“巴格師”，快拿馬鞭抽我吧，我笨！似是討要著好吃的奶酪或糖塊。
不慌，丫頭，會找到突破之法的。老歌手嗬嗬笑，早把她當做親生女兒的他，豈能舍得鞭笞她。他已鄰近巴特家紮了自己的蒙古包，吃住生活在一起，親如一家，唯一讓他頭疼的是巴特時常纏著他一起喝酒。
這一天，老歌手和徒弟趕著羊群，上了北山坡草地。
阿潤娜在一叢芨芨草旁，侍候一隻年輕母羊順利產下頭胎春羔。她把那隻踉踉蹌蹌走兩步身上還帶著胎盤液膜的小可憐，高舉起來，親了親，衝那邊的老師喊，“巴格師”，又接了一隻！
“巴格師”這時正仰著脖子觀注高高的崖頂，沒聽她的喳喳叫。
阿潤娜奇怪，把小羔放進後背上的接羔袋，也走過來瞧崖頂有什麼。
丫頭，你瞅上邊！老歌手抬手指了指高處懸崖上的一個小黑洞，從那裏傳出唧啁唧啁小雛鳴叫聲，有一隻碩大的雌鷹守候著洞穴，飛進飛出。
啊，蒼鷹也孵出小雛了，春天真好！阿潤娜喜叫。
所以，我們有祖訓：春天不打獵，不折嫩樹苗，不衝河湖撒尿吐痰，不輕易攀登山峰。老歌手一邊說著，一邊注視上頭的鷹穴，接著囑咐阿潤娜，丫頭，你仔細聽聽那小鷹雛的發聲，那是它最初的發聲，正在學它媽媽啼鳴呢。而母鷹，每當喂肉之前，都會發出高音律的啼嘯，你聽久了，肯定會感悟出突破呼麥最高音關的技巧和內蘊！
真的？那太好了，我天天來聽，我也當它的小雛！
從此，崖頂的母鷹，多了一隻崖下學叫的“新雛”。每天都來，風雨無阻，而且學叫得如此熱情還透著那麼點古怪，弄得那隻老母鷹都疑惑不已，飛過來探尋，盤旋。
這一天，老歌手正在崖下指導學生模仿鷹啼，天上突然下起了瓢潑大雨。
師徒倆被突如其來的這陣狂雨澆成了落湯雞，和羊群一起擠在崖下避雨。
突然間，崖頂洞穴的那隻老母鷹，“撲愣愣”地飛衝而出，發出一聲急切的嘯鳴尖啼，並且一次次的在峭壁半截處盤旋，似乎尋覓什麼。
出啥事了？老歌手仰脖看了看，忙說，不好，好像有隻小鷹雛掉下來了！可能是下雨後洞口變濕滑了。
阿潤娜腳下墊塊石頭爬高看，果然，發現那隻小鷹雛落進上頭的一條崖縫裏，掙紮著吱吱啼叫。老母鷹一次次飛撲過去，伸出爪子想把小崽子抓出來，可惜崖縫太狹窄，小崽又被擠住了，始終不成功。
老師，那小鷹崽越落越深了，母鷹好像救不出它了。阿潤娜著急地回下頭說。
咱們得幫幫它。一隻雌鷹一年隻孵一窩，一窩頂多三隻小雛，而且能長成大鷹的也超不過兩隻，雌鷹不容易啊！老歌手一邊感歎，一邊望望四周開始琢磨相救辦法。
難怪天上的蒼鷹那麼少呢，它們養活自己孩子可真不易啊。阿潤娜聽了老師講後更著急了，直搓手，怎麼辦呀？時間長了那小崽會凍僵，大蛇也會吞了它的。
上邊的那條崖縫離他們頭頂有兩米多高，十分陡峭，人爬不上去。老歌手掂著腳尖觀察半天，又找來一根樹枝往上舉也夠不著，自己反而蹲在地上摸著胸咳嗽起來。受冷雨突澆，他顯然著涼了，阿潤娜回過頭問老師沒事吧，他隻擺擺手。看著徒兒，他突然想出一招說，丫頭，快踩我肩頭，我把你頂上去，你再用樹枝把它鉤出來！
這法子行，可我挺沉的，怕老師吃不住，還是我來頂你吧！阿潤娜笑嘻嘻說。
我可不行，人老了手腳不利索，血壓也不低，不敢在上頭，還是為師頂你吧。說著，走過來蹲在崖根處，回頭招呼，丫頭，快上！