找到適合的方法和工具，然後不斷實踐和運用，充分掌握之後，再在企業內部進行全麵推廣，促進企業的順利發展。
星期三
善不積不足以成名
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
——《係辭下》
善行不累積就不能夠成就名聲，惡行不累積就不足以導致滅身的危害。小人以為小的善行沒有好處而不做，以為小的惡行沒有危害而不排斥，所以最終惡行累積而無法掩藏，罪過大到無法化解的地步。
任何事情都有一個不斷積累的過程，善名是不斷行善之後形成的，罪惡也是不斷犯罪之後導致的。既不存在一蹴而就的善名，也不存在一蹴而就的罪惡。
企業的發展同樣是通過積累而取得的，沒有每一天、每一個月的進步，就不會有企業的發展和成功。
企業經營必須遵循商業道德，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不要因為一時的僥幸而沾沾自喜。如果不思悔改，長此以往，最終必然會走到無法挽救的地步。
星期四
身安而國可保子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”
——《係辭下》
孔子說：“危險的，是那些安居其位的人；失去的，是那些自以為長保生存的人；混亂的，是那些自以為治理出色的組織。所以，君子在安居時不忘記危險，擁有時不忘記失去，治理太平時不忘記混亂，所以自身平安而國家可以穩定。”
沒有安全感的人就不會考慮危險，也無所謂危險；沒有財富、名譽、地位的人就不會考慮失去，因為他沒有什麼可以失去；治理混亂的企業就不會害怕混亂，因為就處於混亂之中，要做的是如何扭轉已經混亂的局麵。這些道理或許很多人都能夠理解，但是，又有多少人能從中得到警示呢？
孔子根據《周易》之道提醒我們： 隻有居安思危、得時不忘失、治時不忘亂，才可以持續安居、持續擁有並治理順利。
企業在發展時應該時刻防止衰退的到來，在治理穩定時要謹防內部混亂，在贏得市場時要密切注意市場動向，以免前功盡棄。
星期五
不勝其任
子曰：“德薄而位尊，知少而謀大，力少而任重，鮮不及矣。《易》曰： ‘鼎折足，覆公，其刑渥，凶，’言不勝其任也。”
——《係辭下》
孔子說：“德行淺薄而位居高位，智能不足而謀劃大事，力量薄小卻擔任重任，
很少有不牽累自身的。《周易》說： ‘鼎折足，覆公，其刑渥，凶，’說的是不能夠勝任自身所承擔的職責的情況。”
能力不足者在每家企業中都可以見到。很多人沒有能力、品德低下卻占據著企業的高管位置；一些人沒有什麼策劃能力卻希望成就大事；一些人明明能力不足，企業卻委以重任，最終導致問題百出，嚴重影響企業的發展。
每一位管理者都知道讓一個人去承擔他不能夠勝任的工作，最終必然會導致失敗，可是，還是有很多管理者依然在這麼做。
管理者需將自己的管理能力與任用人才的能力結合起來，使員工在合適的位置上展現自身的能力和價值。第三周
星期一
上交不諂，下交不瀆
子曰：“知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。……君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。”
——《係辭下》
孔子說：“能夠知曉幾微的事理，應該稱得上是神奇了吧？君子與上位者交往不諂媚，與下位者交往不輕慢，可以算是知曉幾微事理了吧？幾微的事理，是變動的微小征兆，吉祥的結局先有隱晦的顯現。君子發現幾微事理迅速采取行動，不用等待一整天再行動。……君子察知幾微也察知彰明，懂得柔順也懂得剛健，是萬民仰望的人物。”