西天寶輪大師賜紫沙門金總持等奉 詔譯
爾時歡喜王菩薩彌勒菩薩妙吉祥菩薩。並六十不可思議菩薩摩訶薩等。在大眾中而為上首。合掌恭敬鹹白佛言大悲世尊。我等今者得聞如是微妙勝法。於彼未來堅固守護。教諸眾生發無上慧。於此勝法如說而行。遠離諸惡不生憍慢亦不貢高。無有諂曲愛憎之心。於彼自他怨親之境悉皆平等。於諸如來無數酤胝百千萬億那庾多劫。所得無上大法總持智印法要。愛樂受持書寫讀誦。乃至展轉相續流通而無間斷。於時世尊。聞是歡喜王菩薩。彌勒菩薩。妙吉祥菩薩。並六十不可思議菩薩摩訶薩等。發生無上護正法心。安樂眾生利益語已。於大眾中以清淨音而說偈言
種諸善根離諂慢 寂靜安住無諸惡
深忍堅固不動搖 常正憶念於勝慧
如是安住具大力 而能守護法財聚
離諸惡行無過患 不為名聞與利養
無有諍訟離染著 普皆平等如虛空
如是之人能守護 漸次得成此三昧
深忍堅固樂菩提 晝夜精進無懈廢
守護威儀離諸惡 於甚深法而增長
世間一切諸財寶 眷屬親姻無所愛
悉皆厭舍離諸著 無怨親想心平等
如是之人得成就 無上大寶三摩地
於晝夜中勤精進 能於是法生覺悟
尊重恭敬於善友 歡喜稱讚是三昧
能解世間無盡法 故於染境無所著
印忍諸法心清淨 如百酤胝日光照
智慧光明破諸暗 能入如是深法義
是人智解離諸著 猶如日月處虛空
與大雪山等堅厚 鎮壓大地能莊嚴
亦如釋梵轉輪王 有大威儀人恭敬
亦名無上大醫王 能除種種諸病苦
盡諸業障心清淨 摧破魔羅諸眷屬
漸次成就他心智 了別種種差別心
憶念過去那庾劫 滅除煩惱熾盛火
此人善逝所稱讚 證悟菩提真空理
能入如來智印門 獲諸無邊諸寶藏
了達名相無自性 不著空有處中道
觀察五蘊如塵幻 印證四大體非真
一切有為皆生滅 妄心造作成輪回
勝智三昧性寂靜 離諸分別難思議
湛然三世本自如 無去無來無所動
若見末世邪見人 於佛正法著空有
又複於此無所證 自言我得法性空
是各增長眾生見 世世遠離菩提心
複見有人隨順學 涕淚悲泣身毛舉
又複末世諸釋種 具諸衰損無威儀
為求菩提而出家 於彼菩提不安住
破戒破見毀威儀 晝夜親近不善人
為貪利養及資生 所得還將利親族
如渡大海失浮囊 是必遙觀彼岸遠
其有上乘真釋子 棄舍如是諸世間
猶如蓮華出淤泥 本性清淨無所染
我今教汝歡喜王 應當正念常守護
摧伏妄想生真智 於此希求具眾德
精進修學無懈怠 是即名為諸佛子
譬如世間穀麥種 數如河沙那庾多
以此種子致良田 展轉相生無量劫
所得子實莫可量 算數譬喻尚不及
如是展轉盡東方 河沙數種亦如是
乃至十方佛國土 所種子實無差別
如是一種為一佛 一佛設複有百頭
一頭而現於百舌 共讚如來三摩地
於彼殑伽沙劫中 亦複宣說不能盡
如將芥子等須彌 又如纖草敵空界
或以毛頭一滴水 用對無涯四大海
如是功德共較量 譬如算數不能及
應當於此甚深經 長時精進而修學
爾時歡喜王菩薩。彌勒菩薩。妙吉祥菩薩。並六十不可思議菩薩摩訶薩等。聞佛世尊說是偈已。發起堅固大菩提心。踴躍精進。複白佛言。大悲世尊。所有第一義諦。最勝涅槃甚深法義。我等眾會雖生信心未能深解。惟願世尊。為我等輩分別解說。於時世尊以一圓音。語歡喜王菩薩。彌勒菩薩。妙吉祥菩薩。並六十不可思議菩薩摩訶薩等言。善男子。如是勝法本來寂靜。離諸分別絕諸戲論。假有名言顯示宣說。諸菩薩言。大悲世尊。雲何此法離諸分別絕諸戲論。假有言說方便顯示。佛告善男子。如是勝法雖有言說。體不可得故無分別。雲何此法體不可得。以是勝法無修無作。故不可得。雲何此法無修無作。以是勝法本無生滅。故非修作。雲何此法無有生滅。以是勝法性離所取亦非能取。故無生滅。雲何此法無能所取。以是勝法無住無處。雲何此法而無住處。以是勝法無變易相。故無住處。雲何此法無變易相。以是勝法無彼無此。故無變易。雲何此法無彼無此。以是勝法非有為亦非無為故。雲何此法非有為亦非無為。以是勝法非虛非實故。雲何此法非虛非實。以是勝法非心亦非非心故。雲何此法非心亦非非心。以是勝法不可了別故。雲何此法不可了別。以是勝法無有識變故。雲何此法無有識變。以是勝法非相應非不相應故。雲何此法非相應非不相應。以是勝法自性平等故。雲何此法自性平等。以是勝法不可相求故。雲何此法不可相求。以是勝法無安住相故。雲何此法無安住相。以是勝法無有自相故。雲何此法無有自相。以是勝法本性空寂故。雲何此法本性空寂。以是勝法無染著故。雲何此法無染著。以是勝法離彼言說清淨故。善男子。由是勝法離諸分別無修無作。乃至離彼言說性清淨故。名為涅槃。爾時歡喜王菩薩。彌勒菩薩。妙吉祥菩薩。並六十不可思議菩薩摩訶薩等。而白佛言。世尊。如是勝法人所難解。世尊。一切諸法入法界性了無所得。如是法性。令我等輩雲何守護。佛告歡喜王菩薩。妙吉祥菩薩。並六十不可思議菩薩摩訶薩言。善男子等。如是勝法不可思議。離諸分別及以戲論。若於是法起分別想。及以戲論則法有二。若法有二則墮生滅。何以故。此無上法第一義諦。亦無有生亦無有滅。如是了知是名守護。爾時世尊。為諸菩薩複說偈言