柱
西域傳雲。當為拄置。心不便。按拄者。撐拄之名。本音竹羽反。柱物之本因為之柱。竹具反。魯靈光殿賦雲。漂嶢而枝柱。此音是也。車後柱木呼為車柱。其義亦同。置者。安設之名。言拄置者。謂自安置支拄他人。今江南俗呼人自高抗矜持為自拄置。今此言車師國見徐普於其側近拄置。恐被侵拒。故心內以為不便耳。安在其取椽柱而置於心腹中乎。義既乖刺。語又析破。失之遠矣。朱雲連拄五鹿君。豈複齎椽自隨乎。
非一
揚雄敘甘泉宮雲。遊觀屈奇瓌瑋。非木摩而不雕。牆塗而不畫。此言既甚屈奇瓌瑋。不合於上古之世摩而不雕。塗而不畫。釆椽茅茨儉約之製耳。今之書本好者猶然。而後人輒於非字下加一字。讀雲瓌瑋非一。竟不尋下句直雲木摩而不雕。是何言歟。
葬
酷吏傳。長安中歌雲。安所求子死。桓東少年場。生時諒不謹。枯骨複何葬。荀卿禮賦雲。非絲非帛。文理成章。非日非月。為天下明。生者以壽。死者以葬。城郭已固。三軍已強。說苑雲。吾嚐見稠林之無木。平原之為穀。君子無侍仆。江河幹為坑。正冬采榆桑。仲夏雨雪霜。千乘之君。萬乘之王。死而不葬。據韻而言。則葬字有臧音矣。
阡
原涉傳雲。涉父為南陽太守。死。涉讓還南陽賻送。由是顯名。涉自以為身得其名而先令墳墓儉約非孝也。乃大起塚舍。周閣重門。初。武帝時京兆曹氏葬茂陵。曹氏謂其道阡。涉慕之。乃買地開立表。署曰南陽阡。
桓
如淳漢書音義曰。舊亭傳於四角麵百步築土。上有屋。屋上有柱出。高丈餘。有大板貫柱四出。名曰桓表。懸所都夾兩邊各一桓。陳留之俗言桓聲如和。今猶謂之和表也。說文雲。桓是亭郵表也。東京賦雲。迄於上林。結徒為營。敘和樹表。司鐸授鉦。敘。比也。軍之正門為和。樹表設牙形以表之。
辟強
外戚傳。留侯子張辟強。前賢亦無釋。而學者相承讀辟音如珪璧之璧。強為強禦之強。作意解雲。能弭辟強禦。猶言辟惡邪。辟兵之類是也。東齊仆射陽休之為兒製名亦取此。按賈誼新書雲。昔者衛侯朝於周。周行人問其名。曰衛侯辟疆。周行人還之曰。啟疆。辟疆。天子之號也。諸侯弗得用。衛侯更其名曰毀。然後受之。若如賈生此說。辟當音為開辟之辟。強當音為疆場之疆。楚有薳啟疆。亦其例也。古單用字多有假借。不足為疑。又漢濟南王名辟光。世人亦讀為璧。複解釋雲。辟。君也。恐此亦當取開辟之義為勝。
閼氏
習鑿齒與謝安石書雲。匈奴名妾作閼氏。言可愛如煙支也。閼字於言反。想足下先作此讀書也。按史記及漢書謂單於正妻曰閼氏。猶中國言皇後爾。舊讀音焉氐。此蓋北翟之言。自有意義。未可得而詳也。若謂色象煙支便以立稱者。則單於之女謂之居次。複比何物。且閼氏妻號。非妾之名。未知習生何所憑據。自為解釋。
堤
凡言提封者。謂提舉封疆大數以為率耳。後之學者不曉。輒讀提為堤。著述文章者。徑變為堤字。雲總其堤防封界。故曰堤封。按封藉之體。止舉大數定其綱陌。其言封者。譬言堰埒以知頃畝。何待堰堤然始立畔乎。正當依其本字讀之。不宜曲生異說也。又堤防之堤字。並音丁奚反。江南末俗往往讀為大奚反。以為風流。恥作低音。不知何所憑據。轉相放習。此弊漸行於關中。其提封本取提挈之義。例作低音。而呼堤防之字即為蹄音。兩失其義。良可歎息。傳曰。君子於其所不知蓋闕如也。苟不明練。豈宜臆說以誤將來。
陂池
東觀漢記述光武初作壽陵雲。今所製地。不過二三頃。為山陵陂池。裁令流水而已。按陂池讀如吊二世賦登陂陁之長阪。凡陂陁者。猶言靡陁耳。光武言不須如前世諸帝作山陵。但令小隆起陂陁然。裁得流泄水潦。不墊壞耳。今之讀者謂為陂池令得流水。此讀非也。