摩訶般若波羅蜜了本品第十四
須菩提白佛言。菩薩號為菩薩。其句義雲何。佛告須菩提。菩薩句義無所有。所以者何。道者無有句義亦無我。菩薩義者亦如是。須菩提。譬如鳥飛虛空無有足跡。菩薩義者亦如是。譬如夢幻熱時炎影。如來所化無所有。菩薩義者亦如是。譬如法性及如真際亦無所有。譬如幻士五陰不可得不可見。行般若波羅蜜菩薩摩訶薩其義亦如是。譬如幻士行內外空亦無所有。菩薩行般若波羅蜜其義亦如是。須菩提。譬如幻士行六波羅蜜三十七品及佛十八法無所有。菩薩義者亦如是。須菩提。譬如佛五陰不可得。何以故。無有五陰故。菩薩行般若波羅蜜。不見菩薩之句義。須菩提。譬如怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛六情無所有菩薩行般若波羅蜜。其義亦如是。須菩提。譬如佛行內外空其際不可得見。行三十七品及佛十八法不可得見。菩薩其義亦如是。有為無為性亦無有義。須菩提。譬如不生不滅無所有無作無著無斷。其義亦無所有。何等不生不滅不著不斷不有不作。報言。五陰不生不滅亦不著亦不斷亦不可見。十八性六情六衰五陰。無著三十七品佛十八法。無著無斷義不可得。行般若波羅蜜菩薩其義亦如是。須菩提。譬如三十七品佛十八法本淨無有義。菩薩義者亦如是。譬如吾我淨。以吾我無有邊際故。我人壽命淨不可得見。眾生無邊際故。菩薩行般若波羅蜜其義亦如是。譬如日出時諸冥跡不複現。菩薩亦如是。譬如天地劫盡火燒時。世間諸所有皆燒盡其跡不可見。菩薩行般若波羅蜜其義亦如是。須菩提。譬如世尊戒具。本時惡戒跡不複現。得三昧亂意跡不複現。得智慧無有愚癡跡。得解脫不複見未解脫跡。已見解脫慧不複見不解脫慧。譬如佛光出時日月忉利諸天王。阿迦膩吒天光明不複現。菩薩行般若波羅蜜其句義不可見。何以故。道及菩薩菩薩義。是亦不合亦不散。無有形不可見。無有對一相。一相者則為非相。須菩提。菩薩於諸法。當學無所著亦當覺知諸法。須菩提白佛言。何等為諸法。何等為菩薩於諸法學無所著。何等為菩薩覺知諸法。佛告須菩提。諸法者謂善法惡法。記法未記法。俗法道法。有漏法無漏法。有為法無為法。是為菩薩當於是諸法學。無所著亦當學。須菩提白佛言。何等為世俗善法。佛告須菩提。俗善法者。謂孝順父母供養沙門道人養育長老施諸福事。約身守節精勤念善意。崇方便修行十善。有俗內想腐敗想青瘀想血想食不消想亂想骨想半燋想。四禪四等四無形禪想。佛想法想比丘僧想戒想施想天想。精勤想安般想身想死想。須菩提。是謂世間善法。何等為世俗惡法。殺盜淫怒惡口妄言綺語嫉妒邪見是為世俗惡法。何等為記法。若善法若不善法是為記法。何等為未記法。未有身口意未有四大未有五陰十八性十二衰。是為未記法。何等為世俗法。五陰十二衰十八性十善四禪四等四無形禪。是謂世俗法。何等為道法。三十七品三解脫門三根三三昧解脫攝意八解脫門九次第禪十八空佛十力四無所畏佛十八法。是為道法。何等為漏法。五陰十二衰十八性十二因緣四禪四無形禪。是為漏法。何等為無漏法。三十七品佛十八法。是為無漏法。何等為有為法。欲界形界無形界三十七品乃至佛十八法。是為有為法。何等為無為法。無為法者不生亦不滅不終亦不始常住而不改。淫怒癡盡如無有異法性及真際。是謂無為法。菩薩摩訶薩當於是空相之法無所著而不傾動覺。諸法而不二。須菩提白佛言。何等為摩訶薩。佛告須菩提。於諸大眾必有上首。是故名為摩訶薩。須菩提白佛言。當為何等眾生而作上首。佛告須菩提。大眾者謂須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛初發意菩薩摩訶薩至阿惟越致地住者。是為大眾之聚。菩薩當於是中作上首。於中當發金剛意便為上首。須菩提白佛言。世尊。何等為金剛意。佛告須菩提。菩薩摩訶薩發意言。我當受無央數生死作精進行。我當為眾生故舍一切所有。我當等心於一切眾生。我當以三乘度脫眾生。當令般泥洹。亦不見眾生般泥洹。我當覺諸法無所從生。常當以薩雲若慧意行六波羅蜜。我當學當救濟一切。須菩提。是為菩薩發金剛意。便為大眾最上首。菩薩複發意言。我當為泥犁薜荔中罪人所受苦痛。我當為眾生代受無央數劫苦痛。盡令眾生於無餘泥洹而般泥洹。然後我自為身作善本億百千劫乃成阿耨多羅三耶三菩。須菩提。是為菩薩發金剛意於大眾而為上首。菩薩當為妙意。以妙意故於眾生為上首。從初發意已來亦不當生淫怒癡意。亦不當嬈眾生。亦不起聲聞辟支佛意。是為菩薩摩訶薩妙意而為大眾作上首。亦不念貢高。菩薩當於薩雲若意而不動亦不貢高。菩薩常當起護念於眾生亦不舍眾生。菩薩摩訶薩當為法行當為法樂。何等為法樂。隨其所知而諷誦受。菩薩行般若波羅蜜。住於諸法空為大眾作導。亦無所倚亦無所得。菩薩住於三十七品及佛十八法。為大眾作上首無所倚而無所見。菩薩行般若波羅蜜。住於行如金剛三昧。乃至盡虛空際無所染逮解脫三昧。便為大眾作上首。而無所得亦無所倚。須菩提。菩薩住於是法地故。便能為眾生而作上首。是故名為摩訶薩
摩訶般若波羅蜜摩訶薩品第十五
是時舍利弗白佛言。我亦當複說所以為摩訶薩者何。佛告舍利弗便說。舍利弗言。菩薩於諸妄見悉斷是故名為摩訶薩。何謂諸見妄見。吾我見有人見及眾生見有斷見有常見有見無見五陰見十八性見十二衰見有諦見十二因緣見有三十七品佛十八法見有育養眾生見有淨佛土見有道見有佛見轉法輪見。一切諸見悉斷。作如是說法。是故名為摩訶薩。須菩提問舍利弗言。菩薩摩訶薩。何以故。有五陰十二衰十八性十二因緣見。何以故。有三十七品佛十八法見及有妄見。舍利弗對曰。菩薩摩訶薩不以漚和拘舍羅行般若波羅蜜。如務五陰六情十八性十二因緣。猗六波羅蜜三十七品及佛十八法起諸見。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。漚和拘舍羅斷是諸見。為人說法而無所猗。須菩提白佛言。我亦當說。所以為摩訶薩者何。佛告須菩提。樂說者便說。須菩提言。道意無有與等者。非聲聞辟支佛所知。何以故。以薩雲若意無漏故。意亦不著。是故為摩訶薩。舍利弗問須菩提。何等為菩薩意無有與等者。諸羅漢辟支佛所不能及者。須菩提報言。菩薩摩訶薩從初發意以來。不見法有生滅。亦不見有增減。亦不見著亦不見斷。舍利弗。諸法不生不滅。不增不減。不著不斷者。亦無羅漢辟支佛意。亦無道意亦無佛意。是為菩薩摩訶薩意無有與等者。非羅漢辟支佛所能及知者。舍利弗言。如須菩提意。不著羅漢辟支佛地。五陰亦不著。三十七品佛十八法亦不著。舍利弗語須菩提。假令薩雲若意無漏者。凡人意亦當無漏性空故。羅漢辟支佛及諸佛世尊意亦當無漏。須菩提言。爾如所言。舍利弗言。五陰亦無漏其性本空故。三十七品佛十八法亦複無漏性空故。須菩提言。如舍利弗所言。舍利弗問須菩提言。無意為不與意合耶。無色痛想行識為不與識合耶。須菩提言。爾如所言。舍利弗複問。三十七品佛十八法與非十八法。為不著不合耶。須菩提報言。有無之事皆合。須菩提語舍利弗言。菩薩摩訶薩作如是行般若波羅蜜。不持道意及羅漢辟支佛。所不能及知。意亦不貢高而有所猗於猗於法而無所入
摩訶般若波羅蜜問僧那品第十六
是時邠耨文陀尼子白佛言。世尊。我當說所以為摩訶薩者。佛言。汝樂欲說者便說之。邠耨言。菩薩為大功德所纏絡乘於大乘。以是故謂為摩訶薩。舍利弗問邠耨言。何等為菩薩摩訶薩以大功德所纏絡而為摩訶薩。邠耨報言。菩薩摩訶薩不為齊限於人故。住檀波羅蜜而為布施。普為一切眾生故。行檀波羅蜜屍羼惟逮禪般若波羅蜜。普為眾生故。作謙苦行。菩薩成僧那僧涅不限眾生。亦不言我當限度若幹人不能度餘人。亦不言我當教若幹人至道。亦不言我不能教餘人。菩薩為眾生故起大誓願言。我自當具足六波羅蜜。亦當教他人使具足六波羅蜜。菩薩行檀波羅蜜所布施應薩雲若。意願言。持是功德與一切眾生俱共得阿耨多羅三耶三菩。舍利弗。是為菩薩行般若波羅蜜而習布施。複次舍利弗。菩薩布施應薩雲若。不求羅漢辟支佛地。是為菩薩行般若波羅蜜布施習於屍波羅蜜。複次舍利弗。菩薩布施時作薩雲若念法所應行。是為習羼波羅蜜。如精進所應行。是為習惟逮波羅蜜。一心布施應薩雲若。念終不起聲聞辟支佛意。是為習禪波羅蜜。所可布施如幻相。不見施者亦不見所施亦不見受者。是為菩薩布施而習般若波羅蜜。菩薩以薩雲若意。不想諸波羅蜜亦不猗。舍利弗。是故當知菩薩為僧那僧涅。複次舍利弗。菩薩摩訶薩行屍波羅蜜意應薩雲若布施。持布施功德與眾生。共求阿耨多羅三耶三菩。是為菩薩行屍波羅蜜而具檀波羅蜜。複次舍利弗。菩薩行屍波羅蜜盡能奉行能忍辱。是為菩薩行屍波羅蜜具足羼波羅蜜。複次舍利弗。菩薩行屍波羅蜜具足惟逮波羅蜜。是為菩薩習精進。菩薩行屍波羅蜜不受羅漢辟支佛意。菩薩行屍波羅蜜。於諸波羅蜜如幻相不貢高亦無所倚。舍利弗。是為菩薩行屍波羅蜜如習般若波羅蜜。是為菩薩行屍波羅蜜總持諸波羅蜜。是故名為僧那僧涅。菩薩行羼提波羅蜜應薩雲若布施。菩薩入無形禪亦不處其中。是為菩薩行漚和拘舍羅而為般若波羅蜜。複次舍利弗。菩薩行禪分別空無相無願。是為菩薩行僧那僧涅而為般若波羅蜜。以是故。名為僧那僧涅。舍利弗。菩薩作是僧那僧涅者。十方諸佛世尊。皆以大音聲讚歎是菩薩言。某國土菩薩具諸功德為僧那僧涅。當育養眾生淨佛國土。於是舍利弗問邠耨文陀尼子。何等為菩薩摩訶薩摩訶衍三拔致。摩訶衍三拔致者。晉言發趣大乘。雲何為發起大乘。邠耨報言。行六波羅蜜隨諸禪所應行盡奉行。持求薩雲若。菩薩以薩雲若意。於八禪觀其無常。觀其苦空非我無願。是為菩薩行般若波羅蜜為摩訶衍。菩薩念三十七品佛十八法是為菩薩摩訶衍。菩薩意不近羅漢辟支佛地。誌但崇薩雲若。是為菩薩行四等而為羼波羅蜜。菩薩行薩雲若意無懈時。是為菩薩惟逮波羅蜜。菩薩雖行四禪慈悲喜護八禪。亦不能動搖菩薩。所以者何。以漚和拘舍羅故。菩薩行四等為眾生消諸漏。是為菩薩行四等而為檀波羅蜜。諸法所作禪不持求羅漢辟支佛。何以故。常求薩雲若故。是為菩薩行四等而不[打-丁+此]屍波羅蜜。菩薩複有摩訶衍。於內外空其慧不轉。無所倚無所得無所見。是為菩薩摩訶衍。複有摩訶衍。不於諸法。慧不在亂亦不在定。慧亦不在有常亦不在無常。慧亦不在苦樂亦不在有我無我。是為菩薩摩訶衍而應無所倚。複有摩訶衍。慧不在當來過去今現在。慧亦不離三世。是為摩訶衍應無所倚。摩訶衍者。慧不在三界亦不離三界。複有摩訶衍。慧不在俗法亦不在道法。亦不在有為亦不在無為。亦不在有漏亦不在無漏。是為無所倚。舍利弗。是為菩薩摩訶薩摩訶衍