凡在庵百二十日，鎮坐不徹，食予以棗栗，飲予以雨露，予竟忘寢食矣。
一日，師雲：“氣足矣。濁者消而清凝者凝矣，人者去而天者複矣。汝舍諸此乎？子歸省親，再來此可也。”予愀然懇首：“師何出此言？師何出此言？弟子並無思也。家鄉永絕，塵事了無，何以歸為？”師笑而止。
又旬日，與予遊翠虛洞。登峻岥巉巒，險壁危石，鬆楸滿目，鹿鶴成群，紫芝琪樹，交錯於道。香風習習，巧鳥鏘鏘，又一景界也。異哉，觀乎！至巔，則平基一方，石凳石幾，雲霞為幔，嶂列為屏。與師坐凳上，撫景盤桓，師曰：“人間睹之乎？”予對以罕也。師雲：“吾有二師傅約遊此，故挈子偕，須待焉。”
無何，隻見東南鬆柏深處，隱隱白鶴飛舞前導。二青衣執拂塵，後二先生。一短發蓬鬆，大眼虯須，衣皂袍，係錦絲絛，麵黑耳大，身胖而長，跛一足，拄一鐵杖，約有五旬。一瘦骸鶴骨，皓發朱顏，衣白袍，掛藍衫，頭帶角巾，束青絲絛，手執如意，約有七旬之上。皆穿草履，飄飄而至。相見稽首，跛者坐上位，師坐二位，老者坐三位，命予坐側。
予稽首，拜叩姓氏。那跛者掀起虯須，大笑曰：“子記周靈王鞭母事乎？”予始知為李柱史也。方覺此處為仙境矣。頂門一錐，夢魂略覺，又叩三座，老者雲：“吾生先於柱史，為渤郡守張果也。”予叩首加拜。李雲：“子知師為誰？”予曰：“金重師傅。”三人大笑拍掌。李雲：“汝師乃漢將鍾離昧也。”予方悟金重為鍾。蓋已在仙人儔中，喜不自勝，昔之所得於傳聞而頌說者，今皆躬逢而麵覿之矣。
李師謂曰：“是生即荊中士也，不悟於乞食之頃，而且受年勞，念已決乎？恐後不終，悔反成孽。”予更醒，丐者三人，麵貌宛然，而服飾變耳。起而叩頭：“肉眼凡胎，何識列師？往者之罪，均望天涵。”師笑曰：“今已一家，他尚何責？”複坐。“吾欲與李、張二師評道，子試論焉。”
李曰：“吾與若輩寄蹤浮土，寓形塊中，堅不如金，植不如樹，活潑不如川淵，凝持不如恒岱，隨野馬之紛紜，等蜉蝣之存沒，此其概也。若夫喜怒哀樂之感，不及花之一榮悴。窮通得喪之遇，不及時之一寒暑。翻掌功名，覆掌丘土，又忽爾隙爾，奠可測爾。故自其形言，天地吾之大者也，吾乃天地之小者也。自其機言，乾坤一息者也，吾身不息者也。知身之不息，愈於乾坤之有息。知其所息，又知其所不息。則吾身天地，天地吾身，一為三，三為一。而大者不大，小者不小，無形無機。萬古如斯矣。”
予起而叩不息之說。
李請吾師言。鍾師曰：“小子聽之。”把棕麈一拂，朗然唱曰：
川脈在源頭，不停機，晝夜流。洪波湧出昆侖竇。不遺澮溝，淹及九州。
戴承乾德無滲漏。這根由靜中識破，萬古一春秋。
張師手擊漁鼓，敲竹簡，和聲曰：
個個有源頭，試看他，川上流。瓊珠滾出浮粱竇。百絡似溝，九曲似州。
田中停畜休教漏。這根由決之使活。混混不知秋。
李師於座上揮起如意，擊石一下，鏗然有聲，亦和之：
祖炁是關頭，出真源，日夜流。可憐塞了從來竇。泥淤這溝，汙填那州。
幾番破了坯兒漏。把根由從今透，卻一派演長秋。
師雲：“小子識之乎？”予會悟飯頃，答雲：“少悟。”李，張二師雲：“既如此，子可依韻和之，以卜所涵。”予躬叩首，侍立和曰：
川上慢回頭，逝如斯，不斷流。而今破得機關竇。湫渠浚溝，通江達州。
混淪磅礴何曾漏。得根由，澄淵澈沚，曆盡萬年秋。
李師大悅雲：“此子可以教矣，可以教矣。吾且問你那裏來？”予應曰：“來處來。”曰：“有何如物？”曰：“光光碌碌。”李笑曰：“光光碌碌，這個動作的是甚麼子？”予無答。李曰：“聽吾道：
本來何處覓行蹤。二五凝成體質融。
日出扶桑紅一點，樹栽上苑景千叢。
老蚌明珠寧有種，高台寶鏡卻無容。
套出幾多媸美象，寂然境界總空空。