女醜的死因，從字麵上看，可以理解為被烤死的，也可以理解為這是因儀式而死。
後來末法世界還有學者認為，這是古人想要消滅旱魃而出現的神話——畢竟女醜和女魃有一些共同點。
女魃是在神話傳說中被記錄的具有神性的飛僵，而女醜變成了屍體，是生而十日灸殺之。
海外西經的記錄也很詭異，女醜之屍，一出生，就有十個太陽去灸殺她。
在《山海經》中，太陽們都是帝俊的兒子，是使用火術法的神祗。
假如這些記錄真實，那就是帝俊派著他的十個兒子，去阻止女醜之屍的誕生。
但女醜之屍還是被喚醒成功了，成為強大的兵器。
她變成強大兵器的第一件事，就是與這十個太陽一戰。
女醜之屍在山的上方，而十個太陽在女醜之屍的上方。
他們燃燒自己本命元神的能量，強大的火術法灸烤著女醜之屍，女醜用手來遮擋著自己的麵孔，與他們鬥法，但最終不敵，被這十個神困在了山上。
作為一件神兵，一旦被啟封，她就不會輕易死去，所以這十個神雖然要灸殺她，但是最後卻被這具屍體給抵擋住了，隻是這具屍體也因此失去了力量，被封在了丈夫國北邊的山上，再也無法離開。
由於沒有更多線索，所以楚陽決定根據《山海經》的記錄，去定位山海世界的丈夫國所在，之後再根據他從蘇美爾金字塔和閃族人那裏得到的地圖，尋找女醜之屍。
當然也有一定的原因是應龍所說的，因為現在也沒有什麼明確的如何分化神山上各個派係內部的關係的方案，以及航行的目標，因此便將可能對與神山對抗有利的力量，作為自己現階段的目標。
十個太陽是帝俊派係的力量，女醜之屍，是這十個太陽要殺死的目標，也就是帝俊派係要對付的對象。而刑天是對抗黃帝的力量。
無論是帝俊還是黃帝，都是神山東方界極為重要的存在。
有句話叫敵人的敵人就是朋友。
何況女醜的職業是巫，巫是自人中來。
丈夫國在山海世界中並不知名，但他作為一個被記錄下來並且在後來末法世界中華國的《山海經》中能傳承千年的地名，自然不是連線橋也沒有的一個世界。
因此它也被閃族人的地圖所記錄，隻是名稱有所不同。
經過了楚陽和應龍共同的比對和定位，最終確定了丈夫國的所在。
有了目標之後，楚陽操縱著玉舟提速，以空間折疊的法門，向著丈夫國疾馳而去。
山海世界的大陸是很貧瘠的，有些地方甚至寸草不生。
從共工部落遷出共工國後，據地頑抗的境遇就可以看出，這些土地是多麼的不富饒。
但是丈夫國附近的山海大陸的一座山上，竟然有花草樹木，和周圍那些一看就如同荒漠戈壁般的景象截然不同。
這山上不但有花鳥樹木，而且傳來了鳥獸的叫聲。
恐怕這就是女醜之屍留在山上才引發的異象。